In today's #philosophy class, we're going to be doing some free and easy wandering through the first chapter of the #Zhuangzi. We'll be talking about big birds, big fish, quails and yaks, usefulness, uselessness, philosophical silliness (something of which — I should point out — I very much approve), storytelling, myth and much more.

#逍遙遊 #莊子

「大旱金石流。」廣雅釋詁云「流，匕（化)也。」則現代常見的「流金歲月」一詞不通，當作何解？《萌典》解釋為絢爛而可塑性高的年紀，于古無徵。如果是鎏金，似乎帶貶義。能查到最早的用例，即亦舒87年作品《流金歲月》，即使並非出處，恐怕出現也不會早于民國。
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「大有逕庭」，司馬彪注《辯命論》以爲「激過之辭」，乃隨文析義，未必切合莊子本詣。今又以爲「全然不同」。

「冰雪」，郭注爲凝脂。按賈誼《新書·道德說》：「道冰而爲德。」此「冰」亦即「凝」。然雪自是雪，非脂膏。本爲一重比喻，郭易以兩重。夫勾連相遠之物，喻乃瑰奇，郭說殊無味。

「往見四子藐姑射之山，汾水之陽」，「四子」無說，乃見於《天地》篇，而「藐姑射之山」五字疑衍。此處或有錯簡，鹿角師說的是。

「洴澼」「摽擗」，皆擊打義，而存乎聲。靜玄之說近是，而愛略之說是。

通觀全篇，「北冥有魚」至「聖人無名」爲一章，「堯讓天下」至「喪其天下」爲一章，餘爲一章。首二章論「小大之辯」，曰：「小知不及大知，小年不及大年。」現實層面神人聖人皆屬飄渺寓言，第三章乃拈出「無用之用」：進可成事立功（老子偏重這一面），退可全身遠害（莊子偏重這一面）。此爲百家爭鳴自占地步也。
郭象注莊，實得力於《齊物論》。或曰：物無高下，與我為一（齊物之旨，本體論），而知乃有大小也（逍遙之旨，知識論）。此二篇莊書礎柱。

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「夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。」據船山莊子解，旬有五日，節序之變也，六氣之辯不能御，故而後反。
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「垂天之雲」爲巨鳥設喻，動人心魄。至於本篇「今夫斄牛，其大若垂天之雲」，則頗嫌不稱，或非原文。

「扶搖」爲風名，觀本篇「摶扶搖、羊角而上者九萬里」可知。後人作詩，每截爲「摶扶」，雖杜（「六月曠摶扶」）、白（「摶扶豈所望」）不免，五言排律果真難寫！一笑。此亦如「而後乃今培風，背負青天……」，蘇軾乃一刀截作「培風背」耳。

「腹猶果然」。姚寬《西溪叢語》卷下：「或云：『猶，如也，言腹之飽如果然獸也。』」按古代傳說有「果然」獸，形貌如猿猴，參見《御覽》九一〇（「果然」疑爲南方外來詞彙音譯，待考）。《錦繡萬花谷》前集卷三十七引《國史補》（不見於今本與《御覽》）：「果然，兽名。扬州人取果然，得一果然而数十果然可得。盖果然不忍伤其类，聚族而啼，虽杀之不去也。此禽兽状而人心薄俗有不如者。果然大类猩猩。」孫奕《示兒編》卷十四引同。今Pokemon有「果然翁」，極其懶散，蓋「飽食終日，無所用心」矣！

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【鯤】聲有大義，王念孫類舉【鶤】是也。《說文》無【鵬】字，正篆乃用【鳳】字（「鳳飛，羣鳥從以萬數，故以爲朋黨字」），聲亦有大義，如《詩》曰「【彭】彭」，《廣雅·釋詁》：【旁】，大也。《說文》：溥也。又【騯】《說文》：馬盛也。引「四牡騯騯」，古文。【滂】《說文》：沛也。【𣂆】《說文》：量溢也。《廣雅·釋詁》：【方】，大也。《說文》「併船也」今字作【舫】。【雱】《說文》「旁」段注：「《詩》：『雨雪其雱。』《故訓傳》曰：『雱，盛皃。』即此字也。籒文从雨，衆多如雨意也。」

「鳳」本與Phoenix殊不相類，今人混爲一談，蓋郭沫若《鳳凰涅磐》牽合之功（過？）。《職方外紀》已載「弗尼斯」，方以智《物理小識》卷十一引及，尚不以其爲鳳凰。蓋《說文》所載，乃儒家傳說之「鳳」。佛教東漸後，形象乃與Garuda相混（「鳳喜食龍腦」云云，佛經所謂大鵬金翅鳥）。近世又指爲Phoenix，凡三變矣。

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《莊》學淵深，而源流大致有三：沿思想漫衍 (philosophy) 溯洄而上，一也；就文章澤被 (literature) 輾轉求之，又一也；回歸文本而慢讀之 (philology) ，吾願從事於斯也。

文化交融始於語彙交融。《莊子》每用楚地方言（戰國楚文化圈已延伸至宋、鄭之間），音多連綿而字無定形，與楚辭、漢賦同一語庫，漢朝之後才逐漸漢化爲「漢語」的「固有詞彙」。
如「逍遙」，字又作「消搖」（《淮南》《檀弓》），又一說即「須搖」「須臾」（《漢書·禮樂志》晉灼註）。又如本篇「彷徨乎無爲之側」，崔撰本作「方羊」。《詩說·黍離》「旁皇不忍去」。《荀子·禮論》「方皇周挾」。《戰國策·魏策二》楚王「以臨彷徨」，《類聚》引作「方湟」。《西都賦》「降周流以徬徨」。其餘如本篇「扶搖」「綽約」，皆屬此類，不煩一一例舉矣。

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