КТО и КАК СОЗДАЛ ХРИСТИАНСТВО ✞
Очень крутое видео на эту тему!
Инопланетная проповедь
Художественные произведения позволяют порой больше понять абсурдность нашей реальности, чем некоторые документальные статьи. Здесь представлен отрывок произведения Станислава Лема, в котором автор немного поразмышлял о миссионерской роли церкви на других планетах…
Станислав Лем.
Звёздные дневники Ийона Тихого.
…
— В такой приязненной атмосфере отец Орибазий не уставал проповедовать основы веры ни днем ни ночью. Пересказав мемногам весь Ветхий и Новый завет, Апокалипсис и Послания апостолов, он перешел к Житиям святых и особенно много пыла вложил в прославление святых мучеников. Бедный… это всегда было его слабостью…
Превозмогая волнение, отец Лацимон дрожащим голосом продолжал:
— Он говорил им о святом Иоанне, заслужившем мученический венец, когда его живьем сварили в масле; о святой Агнессе, давшей ради веры отрубить себе голову; о святом Себастьяне, пронзенном сотнями стрел и претерпевшем жестокие мучения, за что в раю его встретили ангельским славословием; о святых девственницах, четвертованных, удавленных, колесованных, сожженных на медленном огне. Они принимали все эти муки с восторгом, зная, что заслуживают этим место одесную Вседержителя. Когда он рассказал мемногам обо всех этих достойных подражания житиях, они начали переглядываться, и самый старший из них робко спросил:
— Преславный наш пастырь, проповедник и отче достойный, скажи нам, если только соизволишь снизойти к смиренным твоим слугам, попадет ли в рай душа каждого, кто готов на мученичество?
— Непременно, сын мой! — ответил отец Орибазий.
— Да-а? Это очень хорошо… — протянул мемног. — А ты, отче духовный, желаешь ли попасть на небо?
— Это мое пламеннейшее желание, сын мой.
— И святым ты хотел бы стать? — продолжал вопрошать старейший мемног.
— Сын мой, кто бы не хотел этого? Но куда мне, грешному, до столь высокого чина; чтобы вступить на эту стезю, нужно напрячь все силы и стремиться неустанно, со смирением в сердце…
— Так ты хотел бы стать святым? — снова переспросил мемног и поощрительно глянул на сотоварищей, которые тем временем поднялись с мест.
— Конечно, сын мой.
— Ну так мы тебе поможем!
— Каким же образом, милые мои овечки? — спросил, улыбаясь, отец Орибазий, радуясь наивному рвению своей верной паствы.
В ответ мемноги осторожно, но крепко взяли его под руки и сказали:
— Таким, отче, какому ты сам нас научил!
Затем они сперва содрали ему кожу со спины и намазали это место горячей смолой, как сделал в Ирландии палач со святым Иакинфом, потом отрубили ему левую ногу, как язычники святому Пафнутию, потом распороли ему живот и запихнули туда охапку соломы, как блаженной Елизавете Нормандской, после чего посадили его на кол, как святого Гуго, переломали ему все ребра, как сиракузяне святому Генриху Падуанскому, и сожгли медленно, на малом огне, как бургундцы Орлеанскую Деву. А потом перевели дух, умылись и начали горько оплакивать своего утраченного пастыря. За этим занятием я их и застал, когда, объезжая звезды епархии, попал в сей приход.
Когда я услышал о происшедшем, волосы у меня встали дыбом. Ломая руки, я вскричал:
— Недостойные лиходеи! Ада для вас мало! Знаете ли вы, что навек загубили свои души?!
— А как же, — ответили они, рыдая, — знаем!
Тот же старейший мемног встал и сказал мне:
— Досточтимый отче, мы хорошо знаем, что обрекли себя на проклятие и вечные муки, и, прежде чем решиться на сие дело, мы выдержали страшную душевную борьбу; но отец Орибазий неустанно повторял нам, что нет ничего такого, чего добрый христианин ни сделал бы для своего ближнего, что нужно отдать ему все и на все быть для него готовым. Поэтому мы отказались от спасения души, хотя и с великим отчаянием, и думали только о том, чтобы дражайший отец Орибазий обрел мученический венец и святость. Не можем выразить, как тяжко нам это далось, ибо до его прибытия никто из нас и мухи не обидел. Не однажды мы просили его, умоляли на коленях смилостивиться и смягчить строгость наказов веры, но он категорически утверждал, что ради любимого ближнего нужно делать все без исключения.
Тогда мы увидели, что не можем ему отказать, ибо мы существа ничтожные и вовсе не достойные этого святого мужа, который заслуживает полнейшего самоотречения с нашей стороны. И мы горячо верим, что наше дело нам удалось и отец Орибазий причислен ныне к праведникам на небесах. Вот тебе, досточтимый отче, мешок с деньгами, которые мы собрали на канонизацию: так нужно, отец Орибазий, отвечая на наши расспросы, подробно все объяснил. Должен сказать, что мы применили только самые его любимые пытки, о которых он повествовал с наибольшим восторгом. Мы думали угодить ему, но он всему противился и особенно не хотел пить кипящий свинец.
Мы, однако, не допускали и мысли, чтобы наш пастырь говорил нам одно, а думал другое. Крики, им издаваемые, были только выражением недовольства низменных, телесных частей его естества, и мы не обращали на них внимания, памятуя, что надлежит унижать плоть, дабы тем выше вознесся дух. Желая его ободрить, мы напомнили ему о поучениях, которые он нам читал, но отец Орибазий ответил на это лишь одним словом, вовсе не понятным и не вразумительным; не знаем, что оно означает, ибо не нашли его ни в молитвенниках, которые он нам раздавал, ни в Священном писании.
Закончив рассказывать, отец Лацимон отер крупный пот с чела, и мы долго сидели в молчании, пока седовласый доминиканец не заговорил опять:
— Ну, скажите теперь сами, каково быть пастырем душ в таких условиях?!
Я неоднократно говорил, что религия - это корень всех зол. (Ну ладно, это цитата Ричарда Докинза на самом деле)
А вот вам слова богослова, который прямо говорит, что духовенство и создало Z-идеологию.
https://youtu.be/BZn-Smj5EI0?t=1976
И нет, проблема не только в церкви, в конкретном духовенстве. Проблема в самом существовании веры во сверхестественное, и в существовании религии.
@ever @punkchords …А как хорошо всио начиналось:
Согласно гипотезе, впервые высказанной в XVII веке французским церковным историком Тиллемоном, праздник восходит к луперкалиям Древнего Рима.
В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворождённых и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд порки женщин с помощью жертвенной кожи. На месте, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема, каждый год 15 февраля проводился праздник, называемый Lupercalia, во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и голыми бежали по городу, ударяя бичом встретившихся на пути женщин. Женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и лёгкие роды. Это стало очень распространённым ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств.
В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с распространением христианства, этот ещё долгое время существовал.
#религия #kb #христианство #язычество #праздники
Ну шо, запретят Библию?
Они когда вводили новый закон, то наверно Писание читали по диагонали...
Навскидку:
Гоморомантические отношения
Царь Давид и пророк Ионафан
Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.2 Царств 1:26
Любовь к малолетним
У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. Лука 7:3
*В оригинале там говорится о любимом молодом парне-слуге сотника при его дворе. Ну вы понели... Исус не осуждает, а исцеляет парня дистанционно по большой Вере римского офицера.
Транс-персоны
36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. Деяния 8 глава
*По иудейскому закону скопцы считали "нечистыми" и не были достойны находится в числе стада Израилева. Закон был таков, что деторождение являлось богоугодным делом, т.к. ожидалось рождение Мессии/Машиаха, Царя Израиля. А бесплодие наоборот воспринималось людьми как проклятие свыше и позор. Тем более за гранью было быть скопцом не от природы.
Так тут революционен Исус:
– Не все могут принять Мои слова, а лишь те, кому это дано. ¹² Некоторые родились скопцами, других такими сделали люди, а третьи отказались от брака ради Небесного Царства. Пусть те, кому это дано, поступают так. Матфея 19:11-12
Тут же можно вспомнить святую Ксению Петербуржскую, которая репризентовала себя как мужчину. Ей, кстати, молятся для поиска супруга.
#христианство #скрепы #бешеный_принтер #квир
Чем толще свечи в храме тем шире врата господни. ЕВПОЧЯ
#христианство #вера #снамёкомнанамёк
Матушка Евдокиня с воскресным словом)
Родилась и выросла в православной семье, а так же 11 лет училась в православной гимназии.
Может быть показаться долго и речь не твёрдая, но это годный видеобзор на тему традиционного толкования 6 мест Библии, на которых строится позиция в гомофобном ключе.
Фактический разбор показывает, что исконный смысл либо искажён, путём выдёргивания из контекста. Либо настолько перевёрнут, что первоисточник может обличать тут же саму ксенофобию.
#квирбогословие #лгбт_христиане #МОГИИ #христианство #лгбт
Люблю всякие пограничные дисциплины. Допустим лгбт-христиане!
Впервые сталкнулся с этим, когда по ТВ показывали трансгендерную женщину с мужем. В сюжете она заходила в православную церковь. Они хотели создать обычную семью, обвенчаться и усыновить ребёнка.
Максимально маргинализированный пласт, который ненавидим и ЛГБТ и околохристианскими Фундаменталистами.
Новая воскресная рубрика.
Несколько роликов с Яковым Кротовым:
#квирбогословие #лгбт_христиане #МОГИИ #христианство #лгбт