"امیدشان این است که از تفاله های زندگی به آن چیزی برسند که حتی در بهار زندگی هم خبری از آن نبوده!"
#دیوید_هیوم
#فلسفه #فلسفه_منطق

چرا کسی تمیز نگهداشتن لباسش را به نجات جان کودکی در حال غرق شدن ترجیح می دهد؟
شرور با چه ساز و کاری شرارت می ورزد؟
انگیزه ی شرارت چه می تواند باشد؟
کنش شیطانی چیست و چه افرادی شرور و شیطانی تلقی می شوند؟
اینها و بسیار بیش از اینها در شماره سوم "شرنسبی" در "ایران کلک" مورد بحث قرار گرفته. است. این بار دو برابر حجم همیشگیِ مقالات از شر و شرارت خواهید خواند.
اما در نهایت یک علامت سؤال بزرگ خواهید داشت...
آیا شما هم جزء افراد شرور هستید؟
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/shr-nsby-fsl3-khnsh-shytny-chyst-sz-w-khr-shrrt-wrzydn-chyst-jzy-yt-shr-w-khnsh

شماره 1 مقاله "اصولِ نیوتن" را در "ایران کِلک"منتشر کردم.
در این سلسله مقالات سعی می کنم روش های علمیِ نیوتن در کتاب: “فلسفه طبیعیِ اصولِ ریاضیات” را بررسی و تحلیل کنم. در واقع روش شناسی این کتاب را در دستور کار دارم. مطمئناً کسانی که هم به نجوم علاقمند هستند، هم در فیزیک دستی دارند و هم با مقالات فلسفی به ذهنشان تمرین می دهند، احتمالا از این مقاله که چاشنی "تاریخ فلسفه علم" را نیز دارد استقبال می کنند. خلاصه نوشتن است هزار کرمِ بی درمان...
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/swl-nywtn-thlyl-rwsh-shnsy-khtb-flsfh-tby-yi-swli-rydyt-nwshth-y-yzkh

شماره دوم شر نسبی را منتشر کردم و از 9 نفر مخاطب عزیزی که به "ایران کلک" سر زدند و مقاله را خواندند متشکرم. از این شماره به بعد میانگین زمان مطالعه را نیز در مقالات می گذارم. این شماره، 13 دقیقه وقت شما را می گیرد.
در این شماره، شر نسبی را از خدا و شاهزاده تاریکی شروع کرده ام (اساس ثنویت مانوی)، سپس به دستگاه ارزشیابی شر کانت سری زده ام و سه درجه ی آن را توضیح داده ام و نهایتا از آرنت و نظریه شر او با نگاه بر ادوگاه های نازی گفتم.
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/shr-nsby-fsl2-khd-w-shhzdh-trykhy-khnt-w-shr-rdykhl-arnt-w-nzryh-shr-w-b

وقتی در این فضای پر التهاب این روزها، اخیراً دوست عزیزی در روزهای گذشته “جمهوری اسلامی” را “شرّ مطلق” خواند، بحث پردامنه و پر چالشی در #ماستودون_فارسی در این خصوص درگرفت و مرا بر آن داشت تا این مقاله را دوباره مرور کنم و برای لزوم بحث در مورد “شر نسبی” بهینه و “بازنویسی” کنم.
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/shr-nsby-fsl1-ryshh-h-w-drwrt-h-mfhwm-shr-w-shrrt-chyst-w-chh-frqy-b-bd

یک سوال مهم برای جهان وطنی سیاسی این است که مشروعیت بین المللی و جهانی تا چه حد مستلزم دموکراسی است؟ بسیاری پاسخ این پرسش را محتاطانه داده اند. اما چرا محتاطانه؟
#فلسفه_منطق

فصل پایانی مقاله ی مشروعیت را از دست ندهید. اگر علاقمند هستید از دست ندهید.
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt-fsl5-pyny-bhbwd-pskhgwyy-dmwkhrtykh-w-nzryh-y-jhn-wtny-chh-my-shwd

با عرض پوزش از تأخیر بیشتر بابت این شماره، در این بخش نگاهی دقیق تر به رابطه بین دموکراسی و مشروعیت سیاسی داریم. در فلسفه سیاسی معاصر، بسیاری، اما به هیچ وجه نه همه، معتقدند که دموکراسی برای مشروعیت سیاسی ضروری است. ابزارگرایی دموکراتیک موافق این دیدگاه است که رویه های تصمیم گیری دموکراتیک در بهترین حالت وسیله ای برای رسیدن به نتایج عادلانه است و اینکه آیا مشروعیت مستلزم دموکراسی است یا نه بستگی به نتایجی دارد که تصمیم گیری دموکراتیک به همراه دارد.
#فلسفه_منطق
https://southware.ir/irankelk/

سلام. چرا غیرعقلانی بودن احتمالی حاکمیت اکثریت مشروعیت آن را تضعیف می کند؟
آیا وقوع معضل گفتمانی ممکن است عقلانیت نتیجه مشورت عمومی را تضعیف کند؟ پاسخ این دو پرسش مهم و واکاوی تاثیر و چرایی اثر رویه ها بر مشروعیت زامداری را در این شماره بررسی کرده ام. اگر علاقمند هستید از دست ندهید.
#فلسفه_منطق

https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt-fsl4-t-thyr-w-chryyi-thr-rwyh-hy-tkhdh-tsmym-br-mshrw-yt-zmmdry

RT @Behmerdco
در این شماره، بررسی شده که استبداد کجا مشروع است؟ و یا آزادی کجا کاربرد ندارد؟ اصلاً اجبار سیاسی توجیه دارد؟ و تصمیم دموکراتیک چیست؟
#فلسفه_منطق
https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt-fsl3-stbdd-khj-mshrw-st-azdy-khj-khrbrd-ndrd-jbr-sysy-twjyh

در این شماره، بررسی شده که استبداد کجا مشروع است؟ و یا آزادی کجا کاربرد ندارد؟ اصلاً اجبار سیاسی توجیه دارد؟ و تصمیم دموکراتیک چیست؟
#فلسفه_منطق
https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt-fsl3-stbdd-khj-mshrw-st-azdy-khj-khrbrd-ndrd-jbr-sysy-twjyh

این شماره دوم، فصل دوم از مقاله ی مشروعیت است. در این فصل از اقتدار سیاسی مشروع نوشتم، از لاک، هابز و کشمکش میان کانت و دیگران نوشتم. توضیح دادم چرا کانت حق انقلاب را به رسمیت نمی شناسد. در آخر هم یک شبهه ی آنارشیسم از دیدگاه وولف بر مفهوم دولت را بررسی کردم. خلاصه مثل یک سریال است. تمایل داشتید حتما بخوانید
#فلسفه_منطق
https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt-fsl2-ay-rdyt-bry-qtdr-mshrw-khfy-st-ay-wjwd-dwlt-ssan-gyr

با از بین رفتن احتمالی یادداشت های پیشین، اقدام به راه اندازی وبلاگ جدیدی در رایت فریی کردم. هنوز کاملا تسلط ندارم که ظاهر مطالب را زیبا و دلخواه کنم.
این شماره: مشروعیت-مقدمه و فصل اول: آیا مشروعیتِ ناعدلانه وجود دارد؟
البته این پرسشی نیست که در همین شماره به آن برسیم. باید صبورتر باشید. اما به اندازه ی کافی برای اهلش چالش شناختی ایچاد می کند.
#فلسفه_منطق
https://southware.ir/irankelk/mshrw-yt