第1198回シェラトン都ホテル朝祷会 at シェラトン都ホテル大阪 2023年9月1日 7:00a.m.~ https://www.wacoca.com/news/1766222/
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> 受動性と暴力の使用の間の3番目の方法としてのアクティブな非暴力の考えを説明していますイエスは教え、生きました。ニール・スティーブンソンは、抑圧の現象学(「権力障害の疫学」)についての彼の仮定のためにウィンクの考えのいくつかを採用しました。
- https://www.jpedia.wiki/blog/de/Walter_Wink
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《〔ユダヤ人は〕「わしらは救世主〔メシア〕,マルヤムの子イーサーを殺したぞ」などと言う。どうして殺せるものか,どうして十字架に掛けられるものか。ただそのように見えただけのこと。もともと(啓典の民の中で)この点について論争している人々は彼〔イーサー〕について疑問をもっている。彼らはそれに関して何もしっかりした知識があるわけでなし,ただいいかげんに憶測しているだけのこと。いや,彼らは断じて彼を殺しはしなかった。アッラーが御自分のお傍に引き上げ給うたのじゃ。アッラーは無限の能力と智恵をもち給う》
― #コーラン: 第4章「女」 156-158 (井筒訳)
回教において,史実を無視してイエスの磔刑を否認するのは,恐らく「ひとは基督への信仰のみによって神の前に義とされる」というパウロの教説を否定せんがためではないのか。「神のみが人間の罪を赦す権威を有する」とする点で,ムスリムはイエスを非難したパリサイびと(マルコ2:7,ルカ5:21)と見解を完全に同じくする。イエスを愛する者で,このいかにも公式的な批判を容れる者は恐らくいないだろう。