Hope is the worst four-letter word for a trader.

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Invest first，investigate later. —- G. Soros

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In the current world of economics, mathematical rigor is valued above all else. It’s the only way you will get your PhD; it’s the only way you will get a career in academia; …….. As a consequence, anyone I would call an economist has been moved out of the economics department and into history, political science, or sociology. The mathematization of economics has been a disaster because it has greatly narrowed the scope of the field.

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“Experience is what you got when you didn’t get what you wanted.”

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In an emerging market, the smart money is domestic, not international.

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#乱翻书。明天还是要继续搬砖啊。

“非必要不XXX”“不购买非必需品”
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这个论调也太熟悉了，比如近的就有“上海买办误国耽误防疫”，社会主义粉红的祖师爷原来是腐儒吗xs。#乱翻书

#赏风月
#泥客家
#洗墨池
#记春秋
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受很多年前《他们在岛屿写作》的影响，我对周梦蝶一直有一种不切实际的向往。
直到最近才真实的读了一些他的诗，读到：“爱因斯坦的笑很玄，很苍凉”这种句子时，我终于无法控制自己内心的防线，幻想彻底崩塌了。
怎么说呢，我觉得很多古风歌歌词，也比这个要好一点儿，不那么矫揉造作一点儿。
#乱翻书

受很多年前《他们在岛屿写作》的影响，我对周梦蝶一直有一种不切实际的向往。
直到最近才真实的读了一些他的诗，读到：“爱因斯坦的笑很玄，很苍凉”这种句子时，我终于无法控制自己内心的防线，幻想彻底崩塌了。
怎么说呢，我觉得很多古风歌歌词，也比这个要好一点儿，不那么矫揉造作一点儿。
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三体里的地球叛军分三类，其中拯救派大部分是亚洲人，中国人尤其多。
看得我嘎嘎直乐，咱老中人真的很爱一百年子孙后代福泽延绵这一套，自己现生的努力都是为了看不到的子孙享福，好像那半条DNA就是千秋万代的香火了。
咋说呢，又虚伪又自欺。所以说大爹把老中人逼到连孩子都不愿意要了，你看看。

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看个开头就忍不住内心尖叫，Sarah Waters太会写了吧，太会写了吧，指匠是18年看的，那时候见识少还不觉得，看多了烂情节烂文笔烂翻译，捡到一本宝藏简直要感激了，立刻把没看过的四本加入待看书单。

怎么这么会写心动啊，是紧黏着的目光，是雀跃的心情，是细微之处的打扮，是腹中升腾起的一束光，是对他人的轻慢表示憎恶，是躲避情人的亲昵，是患得患失的卑微。

啊！又美好又紧张的心动，我缩成一团自卑丑陋的怪物，但我把我自己都献祭给你。啊！

@seanmiona @board 推荐杨伯峻《论语译注》，中华书局出的这版中国古典名著译注丛书，都是繁体横排，丛书其它书目也多经典。杨是国内论语研究权威，他的译注参照历代注解，讲究考证，推及本义。当然今人解古人，总有不及，何况论语本身成于多人之手，历代注解何其多。
读书嘛，一千个人有一千个哈姆雷特，自己如何解才是最要紧的。所以我平常读的时候会比照南怀谨的《论语别裁》一起读，非常有意思。南的解释让我读到他心中理想的儒的周全。
不论如何，读论语，不管哪个版本对我个人而言都有启发。
给大家分享一个例子，关于「君子周而不比，小人比而不周」，杨伯峻与南怀瑾的两解（见图片）。
我将杨注理解为，因双方拥有同样的道德理想与志趣而交往的是君子；小人则只考虑交往当下的现实利益趋同，所谓没有永远的朋友，只有永远的利益，所谓天下熙熙天下攘攘为利来往什么的。一个看重shared values，一个看重shared interests。
而南怀瑾的解释，我读了之后，会觉得这种仁爱的追求是要承认人与人的差异性，不要轻易放弃人性，要去爱，求同存异。
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『在实行军事独裁的国家，包括俄国在内，在已往的十多年以内，教育是大大地退步了，这种退步包括四点：一是严格的纪律的恢复；二是绝对而不问情由的服从；三是对教师的唯命是听，已到一个可笑的程度；四是在知识方面消极地接受灌输，而不是积极地自求启发。在政府的眼光看来，认为如果没有这些，便不足以养成一种军国民的头脑，而所谓军国民的头脑，就是，对在上的人要服从，要怯懦，对在下的人不妨擅作威福，而蛮不讲理，其对于他国的人，当然也要如此；以一人之身，而兼具这两种相反的性格，就是所谓军国民的头脑了。』

“Which Way to Peace”
by罗素 /
潘光旦译

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《慢读赫塞》
彭菲菲——译

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这几日在读无政府主义在中国革命发展的历史，有许多意外发现。
譬如关于中国最早批女校之——爱国女学的创立：
1902年冬，在蒋智由、黄宗仰倡议下，蔡元培与林少泉、陈梦坡、吴彦復列名发起，设立爱国女学。初期经费由罗伽陵夫人捐赠。开办时所有学生均为发起人家中妻女，后因年龄渐长、家务分心而陆续退学，学生仅十来人。
到了第二年，才开始对外招生，逐渐扩大。
蒋智由为首任校长，其余发起人均任教员。蒋往日本游历期间，蔡元培继任校长。
彼时，来自欧洲和俄国的无政府主义思潮以及极左派革命事迹深深地影响了中国的知识分子。
蔡曾自述「自三十六岁之后，我已决意参加革命工作，觉得革命止有两途：一是暴动，一是暗杀……又以暗杀于女子更为相宜，于爱国女学，预备下暗杀的种子。」
而爱国女学成立之初，正是这样一所按极左无政府主义信念培养革命人才的教育机构，同时作为无政府主义革命党秘密机关之地，借学校作招待与接洽革命党人事宜。
女校所授课程，普识教育以外，历史也教授法国革命史、俄国虚无党(即无政府主义)的故事，还于理化课程教授用于暗杀的炸弹、毒药制造等。

【曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。】

【哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。】

一哭老。一哭少。

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