老子：不知道，不是我，我没说

#今天读啥了

If you want to live a life you’ve never lived, you have to do things you’ve never done.
#今天读啥了

“真正的顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，而不是两手一摊的不作为。”
#今天读啥了

辛苦钱塘江上水。日日西流，日日东趋海。
说与江潮应不至。潮落潮生，几换人间世。

江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。

江潮长人来人往
有人笑有人躲藏
有人哭有人糊涂
有人醉醉得清楚
这星球一个迴圈
几个照面说声晚安
突然变老不再年少
朝夕变换黄髮垂髫
故事呀 千万种变换
可观来看去
却都一样

今晚又读春江花月夜，想到了王国维的一首词，又想到了彩虹合唱团的《故事》。我在这三个作品里来来回回地共鸣🥺

#今天读啥了

他不在家

那天傍晚
我从我家出发
去找周勇玩
我走出胡同
沿着环河路
走到他家
他不在家
我就从他家出发
经过南兴街、南大街
和北大街
拐进胡同
回到我家

—乌青
#今天读啥了

这首小诗真的好可爱好贴切！

大多数引起人的不幸、痛苦、绝望、羞辱、逆境的真正原因并非是人性中的恶，而是简单的惰性，也就是《圣经》中所说的“懒惰”。杀手是人类社会最罕见的现象。谋杀是力量、个性、想象力和强大的愤怒的综合体。杀手是可以预见的。生活中更常见到的，却又无法预防的，是那些任由人类的痛苦和悲剧随处肆虐的人。即便暴行就发生在这些麻木不仁的懦夫眼前，他们也会转身走开，根本不会拿起电话，或是慷慨相助。他们小心翼翼地绕开他人的疾苦，悄无声息地走开，即使并不需要他为赢回一个人对生活的信心或是帮助某个悲惨至极之人，做出任何牺牲或努力。一个为了自己贪婪的欲念而掀起世界大战的人，并不比表面上彬彬有礼、背地里却卑鄙恶劣的人，或是碌碌无为、明哲保身、怯懦懒惰的自私者更危险。这是首恶。这种人污染了全世界，当所有人都成为这副德行以后，便会在死亡时不带一丝悔意地告别人世。
《草叶集》

#今天读啥了

要警醒。

“对一个人来说，真正的经验首先是认识自己。认识世界是有趣、实用、愉悦、令人畏惧的，也令人受益匪浅；而认识自己则是最伟大的旅程，最耸人听闻的发现，最有意义的相遇。远行去罗马或是北极圈，不如了解自我性格中的真实特点更有意义，即对本性的真实特质，以及我们与世界、善恶、人类及激情关系的认识。只有当我的智慧足够理解这些时，我才会在生命中寻找经验。”

马洛伊山多尔 《草叶集》
#今天读啥了

告别一段往事，和，忘记一段往事 很不一样

#今天读啥了

“不含敌意的坚决”，即在与别人发生冲突时，自己不陷入负性情绪中，同时又坚守自己的立场。

#今天读啥了

这个有点难度，尤其是坚定地表达负面/拒绝的态度，要学习。

不要因为自己进步缓慢而沮丧，也不要因为别人成长迅速而焦虑。要认出平台期，耐心坚持，突破平台期。

“耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果，这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多，就越能定位自己所处的阶段和位置，预估未来的结果，进而增强自己持续行动的耐心。”

#今天读啥了

春雷

笔下的字迹日益零乱
心神怔忡，我快要离去
晚餐时忽然惊喜，雷声
夜雨中雄浑庄严的雷声
儿时，我最爱听每年的春雷
尤其是第一阵，分外神圣
那时我无所回忆无所希望
却觉得春雷在许诺什么预告什么
并非单是指草青花开水流蛙鸣
是别的，必定还有别的更好的
会像春天一样的来临，扑在我身上
故乡的春雷，隆隆预告的
原来是因精美而迟到的你
无奈我又将归日难期地离去
1995

#今天读啥了

最近在琢磨，可能偶尔思念的故乡的人，也是乡愁的一部分。与他们共同度过的时光，为他们落过的眼泪，是在心里结结实实留下了印子的。
这篇木心的小诗是我曾经真真实实的感受。很多年前那个冬天回国因为初雪而小小雀跃，站在窗前伸手接着稀疏的雪花的那个画面；为可以再次见到一些人而在那个冬天产生的所有期待；还有离开时难料的归期，和在飞机上拉下眼罩但是止不住的眼泪……组成了一个特殊的乡愁吧。

“令我怀念童年的不只是那乡村寂静祥和的傍晚，还有放着茶壶的桌子、房间里摆放的家具以及人们的容貌和身姿。我怀念那些场景。因而，别人的童年总能像我的童年一样打动我：它仅仅是我无法探究的久远过去的视觉现象，我对它的感觉只是文学性的。是的，童年打动我，但更多是因为我看见了而不是想起了童年。 ”

#今天读啥了

小孩子是不知道等待的
只知道石榴花开暑假到来

木心
#今天读啥了

何必呢
何必一定要
使白菜欢天
萝卜喜地呢

木心

#今天读啥了

News flash: Your audiences don't care about you. Nothing personal, but they don't. In fact, they don't really care about your content. They care about how your content impacts them, which is different from your content itself.
If you want to connect with your audience, minimize how much you talk about yourself or your content, and only talk about those things to the extent that they impact your audience's needs.

Think about the subtle but impactful change in tone if instead of starting with, “What I want . . .” you start with:
“You're all here today because you're concerned about X. I thought it would be helpful to you if we spent a few minutes talking about. . .”

开卷有益啊朋友们！我今天的作业就是把这句背过刻在DNA里！

#今天读啥了

If we want to improve our ability to connect with others, to understand them and to be understood more clearly, the easiest and most effective way to do so is to focus less on ourselves and more on the other person.

*Simply Said*

#今天读啥了

“两种类型的偶发事件会影响对个性的遗传贡献。首先，也是最为显著的，就是妈妈和爸爸相识相遇的这个事件。他们两人各有一组特定的基因变异，这是在人类集体基因组中累积的个人变异样本。同时，这两个亲代遗传的内容，设定了能传给后代基因变异的界限。第二个偶发事件是，特定的精子或卵子随意地结合繁衍后代，每个后代都包含有来自亲代的随机选择基因变异。在打造一个人大脑和性格的过程当中，父母的基因变异势必是以独特方式相互作用的。因此，导致我们出生的两个偶发事件，一个是制造我们的父母亲，另一个是让我们生成的卵子/精子的组合，对我们成为何种性格的人具有决定性的影响。”

#今天读啥了

自我认知理论彻底颠覆了常识。人之所以做出那样的行为，是因为他们的人格特质和态度，对吗？将遗失的钱包送回来，是因为他们诚实；回收垃圾是因为他们关心环保问题；花5美金买一杯焦糖布丁拿铁，是因为喜欢昂贵的咖啡。从我们的想法产生的行为是显著的，但贝姆的观点是，逆向解释这些行为也是可以说得通的：送回遗失的钱包，我们内心的诚信度就会上升；将垃圾回收筒拖到路边，我们会做出推论，自己是名副其实的环保人士；而在购买拿铁后，我们会假定，自己就是个咖啡行家。
数以百计的实验证实了这个理论，并指出这种自我推论过程最有可能发生在何时，比如，当人们认为自己可以随心所欲，以及不太确定自己在最开始的感受的时候。

总而言之，我们应该听从库尔特·冯内古特（Kurt Vonnegut）的忠告：“我们是我们假装的那个人，所以对于要假装成什么样的人，我们务必慎之又慎。”

《世界因何美妙而优雅地运行》
#今天读啥了

“最近的研究表明，青少年并不是因为低估了风险而鲁莽冲动，而是因为高估了赞赏，特别是社会奖励。他们觉得社会的奖励比大人评判的是非对错更具有价值。想想看，初恋总是无比美好，高中篮球锦标赛冠军是永远无法再体验的荣耀。青春年少时，你就是渴望得到一切；而人到中年时，你则是需要找到渴望一切的激情。”

#今天读啥了

“秋天的风，都是从往年吹来的。”

木心

#今天读啥了