二十世纪下半叶资本主义制度的新发展让更多的人有经济基础享受文化,但是文化却滞后了,学校里教的职业教育让他们反感(虽然这恰恰是他们能享受文化的经济基础来源),文化体系里贵族遗留下来的高级文化让他们矛盾(因为前时代留下的高级文化确实是高质量的,但是他们不具有贵族的经济基础),但这个问题终于随着60年代的文化井喷结束了,现在我们身边到处都是资本主义大众文化(好莱坞电影、NBA篮球、爵士乐摇滚乐电子乐、网络小说、动画漫画)。
这就是为什么我记得以前有人说过:“法国五月风暴不是左翼革命运动,它的本质是 法国大学生想享用自己国家没有的摇滚乐”。
《 #优秀的绵羊 》似乎在回避一个事实,即他所宣扬的、与职业化精英相对立的通识文化、博雅教育,真的是普通人有意愿就能接受的吗?又真的是普通人生产出来的吗?即,上层阶级仿佛看不见下层阶级、永远把自己当成默认阶级。
越读#优秀的绵羊 越羡慕文理学院的学生。
美本已经足够好了,而文理学院,真正崇尚且推行博雅教育、培养完整的人的地方,比功利性的职业培训藤校大U好得太多。这才是教育本该有的样子。
开始看 马一下,查院校的时候被安利了一本《 #优秀的绵羊 》,一个出身常春藤且在耶鲁任教多年的学者吐槽美国精英教育体系
而且我发现我吐槽中国教育的嘟嘟也经常转赞不少(https://go5.dev/@Gnpink/106940265972155525 ),看来很多教育缺陷大家都常年深受其害感同身受…
那么,从「很多事不是东西方问题,而是现代与前现代问题」引申而出,“精致的利己主义者”“人云亦云地内卷与向上爬”“应试做题家”也不只是中国问题,而是现代问题?