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#傲慢与异见

「六四」学生有一个误判，就是认为当局还有明事理能“说话”之人。
可在前几十年各种运动及「文革」的清洗后，这批「有智识明事理」之人早死的死，降的降。能在这些“大逃杀”中幸存下来并且依旧身居高位者，可比学生们老练得多，深谙这权利的游戏规则和结果。

跟 “土财主” 讨要 “德先生” ，实在是“所托非人”。

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#书摘 @shuzhai
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〈我们对于学生的希望〉
#蒋梦麟 #胡适
1920 年
　

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#傲慢与异见

　　中国是「治人」的社会，而不是「育人」的社会（百年前的知识分子所作的努力都让中共败光了）。所以大家一致的目标就是做所谓的“人上人”，你只有当“人上人”才能尽可能地不受他人歧视和欺压，你当了“人上人”之后才能有特权和被“尊重”，大家都往上爬，总有人是最弱一个，所以底层互害更为剧烈。

　　中国人大抵都穷得起苦得起，所以富裕不是最重要的，通过富裕带来的稍微能“当人”的权利才是重要的，这就给人一种“当家作主”的幻觉。在党国洗脑下成长起来的所谓某些“后浪”——有时不得不感叹把前人“积的德”都散光了，大都被含着捧着长大，是没经历过苦难的。从小培养的主人翁精神让其认为自己真是主人，谁敢灭我威风就是对“主子”不敬，更想着替人“当家作主”。这种真实且虚妄的优越感，让他们缺少对苦难的感知，缺少基本的同理心和尊重，更别谈平等与自由。因为他们所在的“真空无菌环境”里是容不得一点“异物”的。

　　你说也有不愿同流合污之人呢，很可惜他们只是极少的一部分，根本没有上桌的机会，不会入“主流”社会的眼。毕竟大环境里人都是趋利避害的，没被迫害时是绝不会放弃眼前的利益做无谓的牺牲，没有对错，是一种本性和选择。「育人」的社会就是把人的原始欲望尽量向「真善美」引导，这在中共的统治下是行不通的，因为单一个“真”字都做不到，谎言下的“善和美”都是为支撑谎言而服务的，都是为「治人」的权利而献的殷勤。

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#傲慢与异见

不要老道德绑架他人对你施以同情和援手，
我们遭受的屈辱和苦难，多是我们活逼该。

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#傲慢与异见
我有一个「假想国」

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