豫让，姬姓，毕氏，春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。
晋出公二十二年（前453年），赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡，豫让为了给智伯瑶报仇，多次刺杀赵襄子，甚至用漆涂满全身使自己面目全非，吞炭使自己的声音改变，最后暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，为其所捕。
豫让临死时，求得赵襄子的衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。
#东帝江山
#典故
#风来帆速

宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来做官。杨朴实在不愿意做官，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋见宋真宗。在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”宋真宗好奇地又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。
#典故
#东帝江山

董黯家的东邻王寄，虽家道殷富但秉性顽劣，事亲不孝。有一天，董母与王母拉家常，各自谈及儿子孝与不孝之言，恰好被王寄听到。王寄嫉恨董母，待董黯离家外出时，王寄去董家辱骂殴打董母。董母由此卧病不起，不久而逝。董黯愤极，思及王母年老，便枕戈不言。几年之后，王母亦因病而卒，毕葬事，董黯乃斩王寄之首，以报母仇，祭奠母亲亡灵，然后自缚向官府自首。汉和帝闻其孝心，宽宥其擅杀之罪，并诏他为郎中，被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄，隐居终老于大隐。其坟墓建造在溪南刘家塔村外森林岙北首老鼠窝山山腰。
慈母孝子的故事很快传遍了神州大地，后来人们就把大隐溪叫作慈溪，后来又用慈溪来命名县名，这就是慈溪的来由。

#典故
#风来帆速
#东帝江山

斥鷃，chì yàn，亦作“ 斥鴳 ”， 即鷃雀。
《莊子·逍遙遊》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？’”陸德明釋文引司馬彪曰：“斥，小澤也。本亦作‘尺’。鴳，鴳雀也。”成玄英疏：“鴳雀，小鳥。”

鴳雀，亦作“鷃雀”。 小鸟名，鹑的一种。也称斥鴳、尺鴳。弱小不能远飞，为麦收时候鸟。亦喻小人。
《禽经》：“鷃雀啁啁，下齐众庶。”《楚辞·王逸》：“鷃雀列兮哗讙，鸲鹆鸣兮聒余。”（注：“鷃雀，小鸟，以喻小人列位也。）
唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”

#风来帆速
#典故

《曲江对雨》
唐代 杜甫

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
#乾坤清气

苏东坡、黄山谷、秦少游、佛印和尚四人入寺游玩，院墙上题有杜甫的这首诗。因寺院年久失修，诗中的第二句“林花著雨胭脂湿的“湿”字，已经脱落难认，于是东坡提议每人补上一字。
苏东坡补一“润”字；
黄山谷补一“老”字；
秦少游补一“嫩”字；
佛印补一“落’字。
找来杜甫诗集一查，原来是个“湿”字。都认为原字好，无不钦佩。
#典故

据郭德纲的三国评书所言，楚客报绝缨的故事可能是虚构的。戏曲剧目《绝缨会》《择缨会》脱胎于此。因为春秋时期并没有蜡烛，有专门点灯的人，且当时实行分餐制，很容易找到是谁。
#典故
虽然有道理，但是这个典故传了这么些个年头，总有个起因，真相如何，不得而知。

绝缨盗马

秦穆饮盗马，楚客报绝缨

唐代诗人陈子昂在《座右铭》中写道：“白珪玷可灭，黄金诺不罪。 秦穆饮盗马，楚客报绝缨。”

《新唐书·陆贽传》：“昔人掩绝缨、饮盗马者，岂忘其爱邪？”

《三国演义》第九回：儒曰：“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困，得其死力相救。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思。”

三国魏曹植《求自试表》写道：“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”（注：“赵”指秦穆公。）

#典故
#成语
#风来帆速