已读:
#我的遥远的清平湾
#傀儡花
#顾城诗精编
#顾准文集
#语言与沉默
#思索家邦
#梦醒子
#燃灯者
#我与地坛
#漫长的星期六
#在经验与超验之间
#中国当代文学史
#气势撼人
#阅读浪漫小说
#故土的陌生人
#单向度的人
#谈话录
#共同体的焚毁
#庆祝无意义
#山外山
#导读布朗肖
#万历十五年
#网络时代的文学引渡
#有所不为的反叛者
#被背叛的遗嘱
#从卡夫卡到昆德拉
#忧郁的热带
#埃及的革命考古学
#二十世纪中国文学三人谈
#梁漱溟王实味储安平
#从零开始的女性主义
#在深渊里仰望星空
#疯癫与文明
#说书人与梦工厂
#天地玄黄
#中国国家治理的制度逻辑
#说书人与梦工厂 #我的遥远的清平湾 #傀儡花 #顾城诗精编 #顾准文集 #语言与沉默 #思索家邦 #梦醒子 #燃灯者 #我与地坛 #漫长的星期六 #在经验与超验之间 #中国当代文学史 #气势撼人 #阅读浪漫小说 #故土的陌生人 #单向度的人 #谈话录 #共同体的焚毁 #庆祝无意义 #山外山 #导读布朗肖 #万历十五年 #网络时代的文学引渡 #有所不为的反叛者 #被背叛的遗嘱 #从卡夫卡到昆德拉 #忧郁的热带 #埃及的革命考古学 #二十世纪中国文学三人谈 #梁漱溟王实味储安平 #从零开始的女性主义 #在深渊里仰望星空 #疯癫与文明 #天地玄黄 #中国国家治理的制度逻辑
竞争性的工业化需求、人对生产设施的全面屈从,表现在对马克思主义语言进行极权主义改造使之成为斯大林主义和后斯大林主义语言的过程中。正如控制生产设施的领导所说,竞争性的工业化需求规定了正确与错误、真实与虚假的涵义。这些需求毫不为设计破坏性替代选择的议论留下余地。因此,改造后的辩证语言根本不再能够适用于“话语”。这种语言只是依靠生产设施的力量来宣判和认定各种事实——它是自我生效的宣告。在这里,看来可以援引和解释罗兰·巴尔特用以描述其魔术似的极权主义特征的一段话:“在命名和判断之间不再存在任何延搁,语言完全是封闭的。”
封闭的语言不能够进行证明和解释——它传达决断、宣判和命令。当它下定义的时候,定义就变成了“善与恶的分离”;它认定的正确与错误毋庸置疑,它确立的价值是评判另一种价值的标准。它在同语反复中运动,而同语反复则是些具有可怕效力的“句子”。[1]它们以一种“被预先判决的形式”来通过判决;它们宣告定罪。譬如,“客观内容”即“异端分子”、“修正主义者”之类术语的定义,就是刑法代码,这种有效性助长了如下看法:现存政权的语言是代表真理的语言。
[1]原文sentence亦含有宣判之意。
操作主义的特征——使概念的意义等同于相应的一组操作——反复出现在如下语言学趋势中:即把事物的名称视为同时是它们的作用方式的表示,把属性和过程的名称视为被用于察觉或产生它们的那些仪器的象征。这就是势必会“使事物与其功能相等同”的技术理由。…
语言的功能化表示一种具有政治涵义的意义的省略。事物的名称不仅“指明事物发生作用的方式”,而且事物发生作用的(实际)方式也限定和“封闭”事物的意义,并把发生作用的其他方式排除在外。名词以一种专横的、极权主义的方式统治着句子,句子则变成一个有待接受的陈述——它拒绝对其被编纂和断言的意义进行证明、限制和否定。
在公众话语领域的关节点上,自明的分析性命题似乎有着巫术仪式规程式的作用。由于不断被强行嵌入接收者的大脑,它们产生了把意义封闭在规则所给出的条件范围内的效果。
这一社会的最高许诺是为愈来愈多的人民提供一种愈来愈舒适的生活,而人民,严格说来,不能想象一个本质上不同的话语和行为领域,因为遏制和操纵破坏性想象和尝试的能力是这个既定社会的重要组成部分。那些生活在富裕社会底层的人被一种复活了中世纪和近代初期野蛮行径的手段压制在自己的生活界限之内。对于另一些社会地位不太低下的人,社会则通过满足其使奴隶状态变得合意且更不引人注意的需要,照顾其解放的需要,而且社会是在生产本身的过程中造成了这一状况的。