#双枰记 今天还和朋友说，最早看1.0直播版的时候开玩笑说这戏叫“《双枰记》与卢泊安”，当时觉得卢泊安一个居中调停的角色多少有些工具性质吧。但最近看2.0，看冠冠一场比一场演得动情，郎世飖和卢泊安廊下听雨一幕逐渐成为了剧中最核心最重要的场景，中年听雨的惆怅气氛越来越把这个剧从先前激昂的吵架气氛中往下拉，把整部剧压到实处——而卢泊安这个角色在这部戏、也在我心中越来越成为这部剧的情感表达上不可或缺的一根柱石。用大白话：啊，他好爱他，他好爱他，他也好爱他！
有趣的是，最早1.0版本把这戏稳住的是当年还是运筹帷幄大总攻演法的张巍（郎世飖），包凯华的卢泊安倒是负责和程无右互呛。但冠冠加入之后，他成为了这个压舱石，而郎世飖越来越会为旧友的质问和突然袭上来的愧疚所动摇。当郎世飖真的会被程无右关于“法理程序”与“恶法”之间冲突的质问所击中时，这段戏才上了一个台阶。

张巍：我今天这场的个人感受是，我忽然发现在最后的时候的那一幕的时候，程无右始终的有意无意的在用他的自己的方式在允诺。他的语言里面都是拒绝，实际上每句都是允诺。我突然间听出来好多弦外之音。（朱虹璇：也只有你会这么想。）

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（关于程无右在什么心境下说出了那句“难为你等了这样久”）

杨楠：他的死鸭子嘴硬是既定的事实，但是就像张叔刚才描述的那样，他在这个嘴硬的基础上并不是没有变化的。他一开始是蒙住了头，听都不听。到后来一个场景的时候，当他跟泊安互怼了几句，连番把他怼跑了之后，他心里有一点愧疚之情：哎呀，我说他干嘛。然后他们又开始了之后，他第二回躺上床的时候，他没有盖那个被，意思是说：并非什么人都辩护得了，那你且说说吧，我听两句，你到底有啥主张。结果郎世飖搬出了国家政府论这一套东西，那么如果从这个角度上来说的话，我们还是有可以说一说的余地。于是才有了后面，模拟庭审程无右加入进来了，他们三个其实是在探讨这个策略到底是什么。到后来为什么发生冲突了，是因为捡到了那个纸，纸上写的是一个流氓手段，因为这个然后从中间又掰了一次。
然后程无右虽然说没有听到廊下听雨的那些话，但郎世飖后面高声喊的那几句他听见了，他是认可的。在排练中，经常有的时候，张叔只要一喊，我听着我就：哎呀，好有道理呀！然后导演就得提醒我说：你后面不要那么温柔！我就说，我觉得好有道理！她说那不行，程无右还是要坚硬的本色。
朱虹璇：老杨，他演得很不稳定。他有的时候是很诚恳的。但其实我的要求是，你不要太诚恳。一般我们的要求都是说，你一定要有那种“爱在心口难开”，就算我此刻原谅了你、我理解了你，我也一定要说成我非常讨厌你的那种感觉，就是“难为你等了这样久(＃｀д´)ﾉ”，没好气的那种。但是老杨他会有很多很被打动的东西在里面，真的听到张叔在门口骂他那几句的时候。你说程无右这个人啊，他吃硬不吃软。好好跟他说话他不理他，骂他，骂他到心坎上了。但是他真的本人会很感动。
然后我就想说，那个情节里面，其实还有一块。就是在第三场结束了以后，他说休庭，把两个人都赶走了以后，我们能看到的是场景的闪回。在郎世飖和卢泊安这条线里面，他们仿佛记忆里面回到了1918年。我们作为观众在台下看，像是两个空间的蒙太奇。如果我们带入的是郎世飖和卢泊安的视角，那其实是他们在廊下听雨的那个1933年，他们在廊下孤独得像丧家之犬一样聊天的过程中，他们纷纷都想起来了当年。而那么与此同时，那个一个人在监狱里面把朋友都赶走了的程无右，也想起了当年，在棋摊上面他跟冯小寒的那段对话。在我们的视角里面是两个时空的蒙太奇，在演员本人、角色本人的视角里面，是他坐在监狱里面的时候，想起来20年前我们第一次分开的时候的那个画面。所以他是有一些过去的东西涌上心头。加上了后来郎世飖怒斥他的那几句话，才使得他的这个心潮澎湃，会跟以前产生不一样的变化。
杨楠：而且到了最后，他的那个决定，他接受了泊安的这个容忍的理论之后他能达到的限度就是说：OK，郎世飖，你有你的方法，你可以做你的事情，我容忍你做你的事情，但是程无右自己仍然不会变。但是到了这个程度上，他已经是进步了，之前是你做那个事情，我要把你打出去。但是最后他退了一步。他承认这个世界上存在着不同的角度、不同的路可以达到。

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（观众乐子人问卢泊安，郎世飖程无右同时掉水里你救谁）
朱冠霖：（疯狂支吾）先救谁呀，哎呀，好难啊，我觉得我可能会自己跳下去吧。你不能问我这个问题，因为这个时候的泊安是一个求三野——身上有求三野的影子，而且我本人也是一个求三野式的人。你这个问题问求三野，三野估计也很难回答，这怎么回答呢……
张巍：（解围）还特巧，我们俩昨天那个在在路上聊游泳的事，我会他不会。
朱冠霖：（如蒙大赦）那我救程无右吧！
朱虹璇：最后应该是卢泊安去救了程无右，郎世飖在水里面也去救程无右，所有人都在救程无右。
朱冠霖：为什么呢，因为他一如既往——
朱虹璇：——没学会游泳。

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（朱虹璇谈朱冠霖演卢泊安的变化）
朱虹璇：我们上周在中国大戏院演了《四张机》。当时为了拍一个栏目，“卢泊安对话卢泊安”，我们就把现在的三个卢泊安都拘到一块儿，有个对谈。这是冠冠第一次看四张机，冠冠以前坚持不肯看，他说不想看到年轻时候的自己，我们就逼迫他看。但是他只看了一幕就走了，显得很无情对吧。
但是前两天我们彩排完了跟他聊，然后他就说，导演，你可不能让我再看《四张机》了。有句词是“我或许教不了他们真理，但我能教他们迟疑与困惑。”以前那句话，因为是他跟程无右两个人在一个非常激烈的冲突当中你一言我一语这么拳拳到肉给出去的，他会反应很快，给得很刚锰，给得非常的无畏、非常的果断。但是因为看了《四张机》以后，他说他脑子里就开始出现了很多年轻时候他在课堂上教学生的状态，所以他说不出那样一句“我或许教不了他们真理”。或者说他说的时候没有办法像以前那样一往无前、那么快地回程无右了，他说到那句话的时候，他会难过，他会觉得那句话是说给自己听的：我或许教不了他们真理。他会说得比以前更慢、更向内了。这是一个和上一轮演出很不一样的地方。可能是这种非常微弱的细节吧，会随着他们每一次的心境的不一样发生改变，我觉得也是特别好的一件事情，是演员们保持着流动的状态的一个非常好的证明。

#双枰记

#双枰记 2023-06-04上海主创分享会，可以打开字幕。

https://www.bilibili.com/video/BV15M4y1v7Y8

这个时候又要想了，郎那么清楚程要的是一场公开的审判而不是哀恳式的乞怜，甚至不参与联名作保；而他自己又是那么信仰维护法律尊严的人，这样的他，写出“程无右已被共党开除”一段话时，到底是放弃了多少东西，又或者是怎样的破罐破摔……

#双枰记

#双枰记 话剧演出的变化有时就是靠演员语气和停顿位置的不同。要我具体说今天这场有哪些变化我实在没有一条条记下来，但今天这场，整体顺得非常舒服，也尤其好嗑。似乎冠冠的卢泊安在他温和转寰的外表下，更有几分像他年轻时骄傲锐利的样子了；似乎杨楠的程无右不再一整个狂轰滥炸，却对三野之死更痛彻心扉了；似乎张巍的郎世飖，在惊觉自己已经变了的那一刻，砸在心头的锤击更重了；又或者，三人语句的来回调到了一个我非常舒服的节奏，该强调的，该放低的，每个都到了一个合适的位置——
总之今天我又能抛却一切认认真真用心看了。
另外不知是否我错觉，现在录音版本的国际歌似乎没有我之前深圳听到的那么齐整，似乎还有走调的和声？——这倒确实是更真实的。更何况是在上话演，就在隔壁啊。

https://card.weibo.com/article/m/show/id/2309404907266351693935?_wb_client_=1
朱导又发刀啦！ :cryoveralake:
#双枰记

#双枰记
应皮老师要求发象。
程郎二人，白子黑子，而卢泊安是棋盘，没有卢泊安，程郎二人都无处安放。

#双枰记

去年此时，上海还正处于长达两个月的寂静中，接力转发着一个不断被消失的视频。去年10月，开演前两个小时取消在我心中镌刻下愤怒的痕迹。去年12月，我踩着白色纸张叠成的飞机飞到深圳，抱着那盏不会灭的灯。
而此时此刻，第一个“正常”的、“热闹”的五一，我终于在上海等到了它。
于是果不其然又在讲到求先生葬礼的时候哭，水龙将人群冲倒的动静，国际歌的歌声，我和朋友都曾在另一个场合听过。也在廊下听雨（飖飖抽烟）时叹，观照自己，才过一年竟然也有些忘却了去年此时内心的愤怒，就好像眼前真的回归了“正常”。剧中那些道理重复听过那么多次几乎能背出来了，但又觉得，还是得讲一千遍，一万遍。
张巍越来越没有当年直播那副洞若观火举重若轻的总攻样了，越来越会被旧友的质问刺伤，好事。面见始终如一的旧友，对郎而言，就是剥去四处应付的壳，重新审视自我的过程。他该动摇，该动情，也该重新认识到旧友对他意味着什么。
杨楠，哎，人如其戏，微博号炸了好几个，SD出来穿着文化衫，上书四个大字“我没意见”。套用戏里一句，“我很乐意宣扬，可惜他们把我的书都禁了。”
朱冠霖，三人戏里的磐石。是他用缓和的节奏稳住了火药味四射的吵架二人，也是他在廊下听雨时，静静地把二人的情绪推到更私密又深切的痛楚。
1.0版本发传单无人理睬的剧情改了。我不知道这样的改动到底是妄想还是希望。但愿是希望。就像手中的滚灯一般，比不上新式手电那么亮堂，但总能点下一点烛光。

#观剧repo

https://mp.weixin.qq.com/s/a8WaNcCDq_ooRe2Qu8XjtA

#话剧九人 笑得不行

> 2021年《双枰记》首轮演出，张叔凭借在台上魅力四射的「抽烟」在组内一战成名，后来这段戏正式场合谓之「廊下听雨」，非正式场合多被叫做「飖飖抽烟」。

> 同期在隔壁排练的朱冠霖常常不请自来，推门就是一句：“绝艺如君天下少，闲人似我世间无——谁？你们谁演卢泊安？”

> （杨楠）自称出演程季瞻后或主动或被动地不断向角色靠近，比如整日破衣烂衫地来排练，又比如……常因社交平台账号炸号而收不到剧组的工作消息通知，全靠同组演员私聊转达，并代他回复「收到」。

> 被问及作为清华校友、却要以角色之口嗤笑「隔壁」作何心态时，何雨繁只露出了一个隋教授般的微妙微笑：“还好吧。在两校的争论里，清华始终是比较低调的。”

#双枰记 #对称性破缺 #四张机 #春逝

向tl征集想对《双枰记》主创团队问的问题：
#双枰记

去看了传说中的 #双枰记
这也太老夫老妻了

一些 #双枰记 全家福233333

https://weibo.com/5478086940/MkXbi5RiI

#双枰记 上周看完，至今仍在我脑袋里萦绕不绝的竟然是这一幕：

卢：“还记得五四那年，你为营救他多方奔走，还写信给xxx（不记得了），那信是怎么说的？”
这时候的郎律师他，他露出了，仿佛有些窃喜又有些羞怯又有些自豪的微笑：“过去的事了，提他做什么。”

这种，这种，前夫的微笑！！！这笑在我脑袋里盘桓一周了啊！！！

相安琪（冯小寒扮演者）微博乐死我了：
https://weibo.com/6193744840/MjatSfhBZ

#双枰记

朱虹璇导演与 #双枰记 有关的自述，说自己年轻时像程无右，为九人能继续发展想走郎世飖的路，而现在更像卢泊安。

“我直到现在也没有和自己的羞愧共处得特别好，但是我接受了它。……我和你一样在怀疑，眼前自己做的这一切，究竟是黑暗里面保存火种的一种仪式，还是「隔江犹唱后庭花」。
“但是我一定要跟你说，我觉得现在我触底反弹了。我觉得到了现在这个阶段，再不说话，就是对自己的背叛了。因为哭声太近了，太具体了。
“前几天在乌镇戏剧节的小镇对话上，有一个观众提了一个问题：「想请台上几位导演说一说中国戏剧的美学是什么？中国人的审美是什么？」这个问题听起来很大，但是我心里面是有答案。任何一个民族的审美都是直接和这个民族的国民性相关的，我个人认为中国的所有审美都存在于忍耐中的抗争。中国人极其擅长忍耐，但是又在长时间的忍耐之下爆发出的抗争力，这种美学里面的东西都在于公民的不服从，在夹缝中寻找抗争的可能性，极其坚韧。”

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404845982281236511

#双枰记 今天下午这场，兴许是我更沉浸其中，又兴许是演员们对情感和台词的处理确实更到位，观感比昨晚更好，我也忍不住数次挺起脊背在观众席握紧拳头，心情再不像昨天那样平静。
今天看这戏，更能体会郎律师在这次重逢中所受到的情感激荡：他并不是我们戏称的自始至终稳如泰山的“总攻”，也并不是自始至终对自己所走的道路自信坚持。短短两个小时的会面，旧友的质问如同一把刀，撕开了他本来不愿去想也不敢去碰的伤口。本来用“法不容情”的厚厚绷带挡住的对旧友之死的愧怍，用“不偏不党”外套掩藏的逢迎落魄，在面对始终未变的程无右之后，才被他自己重新正视、质问、反思。所以他为了程无右甚至用上了那些原来不肯用的“末流手段”，是因他需要程无右给他指路，远甚于他为程无右的奔走营救。
原本直播版程无右昏迷中看到的滚灯，舞台版被改成盲人追光，最后回头，看见郎律桌上的一盏滚灯还亮着微弱的光。但是程无右又何尝不是郎需要的，照亮道路的滚灯呢。
（卢泊安：我是不是又该走了？）
（咳咳，这场每次到那些，非常重要的台词时，我都能听到台下姑娘“嗑到了”的声音 :aru_0160:

今天看 #双枰记 ，在意料之外的地方哭了：当求三野葬礼的背景响起人群唱的国际歌时。想起两周前我同样听到的国际歌，跨过一百年的时间，依然前路漫漫。
邵姑娘的大鼓听从观众意见从名家改成了一直学不成的卖艺人，只是朱虹璇这埋汰人的笔刀子也太厉害了，听得我都不好意思：不至于不至于没你说得那么难听哈 :aru_0160:
中间发传单民众冷漠回应的段落改了，后面加的一段，倒显得普通百姓比最早版本更有希望一些。
至于主角三人，或是为了平衡程大炮的机关枪，也可能是为了朱冠霖的卢泊安语速更慢，整个吵架的节奏也降了下来。
可能也因此，同时也因为模拟审判被拆成两段，以至于中间论及国家和政党一段总觉得让人没看直播那么一气呵成血脉喷张想叫好，抛得有些许平淡，以至于我和同伴甚至以为有删改（回头对了下，有改动和顺序改动但没有删，拆成了两段，中间插了新加的算命一段，穿插太长了气就断了）。
但依然很爱这部戏，而且随着心境和经历的变化，和两年前看这戏的想法已经完全不一样了，大概就如20岁和40岁的卢泊安其实大不相同一样吧。现在看这部戏，心境大大地接近了程无右，反而卢主张的改良和容忍，需要花点心思去理解和说服自己了。

#双枰记 我也做了个丑陋滚灯 :bc7:

#双枰记
我的Bumble新签名：

#双枰记 编剧在上海（本有的）演出前写的番外：
https://m.weibo.cn/1668534781/4824563454841917

“比恐惧先到达的是愧疚。他清楚地知道程无右做了什么，没做什么，知道他的哪些言辞行动越了界，更知道这些界线自古以来都是存在的。松了紧，紧了松，松的时候人们永远意识不到这好日子也是有时效的，直至一日比一日紧箍，直至终于有人流血引刀义旗高张，才又会有松的机会。”