金沢らしことをしたい方
加賀宝生はどうですか?
能楽です
加賀友禅はどうですか?
着物が着れます
和楽器に触れてみたいですか?
太鼓小鼓大鼓笛があります
舞踊はどうですか?
仕舞舞囃子、そして狂言だと小舞があります
日本文化はどうですか?
英語を勉強する前に、日本の伝統文化をしっかり知らないと、伝えるコトバが出来ても中身がないですよ??
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機関誌を公表に踏み切ったのは、なかなかに冒険だった。ここで一つのカードを切るのはやるべきだと判断したからだが、ふむ、終盤に若干の伸びがあったが、それまではあまりいいアクティビティを得られなかったなぁとおもった秋新歓でした。
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昔の卒業生にとっては恥ずかしいポエムだったり黒歴史だったりと悶絶される方もいるかもしれませんが、我々はそこにある言葉に含まれる駆け抜けた青春を感じる。そして、我々の能楽部の在り方を導いてくれるのです。
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能に五線符がつくのは難しい。ツヨ吟ヨワ吟、そして節回しがある。それと長らく男性による謡だったので、音階もそれに同調しているからねぇ
こういうサイトからでも挑戦の価値はあると思うますが・・・・
http://ryokoaoki.net/study/about.html
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ダジャレも能にかかれば格調高い文学性のある謡曲に様変わり!!!?
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お能ではイキのよい言葉が美しい言葉に置換されるというのですね
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つまらないと思えたことに、ふと面白さを発見したらなら、ひたすら突き進んでいってほしい
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お能によく言われる“無”がちゃんと存在しているかは、文の旋律の美しさを耳で聴いて目で確かめるのもまた必要なのです。
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謡曲のことばの中で、掛詞の技法に諧謔性を見出すというのは中々ない発想だと思います。その見方は大切に持っていてほしいですね。
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難しい事だろうが、やってみると案外すんなりいける
そういうことは往々にしてあるものです。
だから、やる前から諦めないで
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目的も無く学校にはるのは浪費だろうが、その時その時の出会い発見を大切にしてほしい。
何を考え行動したのか。
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一年と言う年月はあっという間です。学生時代を精一杯駆け抜けても、まだ足りないだろう。
けどそこでしか得られないものがある。
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そもそもの仮面が、演者の個性の埋没化を目的としているのだろうな。別の者に成るために、顔に表情を憑けている。
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能楽は内に秘めた力をじわりと放出する。押さえ切れずに漏れ出た濃度の高い力に触れると凄まじい衝撃を我々観客にあたえるのです。
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慣れてくると、無表情に思えた能面にも、多彩な表情がみえることを、知るのです。
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どうして能面を無表情として捉えるのだろうか。
「能面のような顔」という語句が人口に膾炙するのは、能面のコトバの波及としてはいいけど、意味合いを間違えてそのままにしてしまうのは、哀しい。
喜怒哀楽が能面にはあるのだよ、諸君
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謡曲の節回しというか、独特な言い回しは、慣れてくるとすんなり頭に入ってくるのです。
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能とはいったい何か
哲学です。何年たっても考え続けています。
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【クマに遭遇してしまった場合の対処法 四分割 ①】
万が一、クマに遭遇してしまったら…
江津市内のクマの目撃情報は増えており、いつクマを目撃してもおかしくない状況です。
ここでは、万が一クマに遭遇してしまった場合にとるべき行動をご紹介します。
しかし、クマは野生動物のため、必ず対処できる方法というのはありません。
一般的に有効であると考えられている対処法を状況ごとにご紹介します。
クマに遭遇して冷静に対応できる人は多くいません。
クマに出会わないことが一番です。
クマのいる山での行動は慎重に行ってください。
クマとの距離が離れている場合(100m)
クマがこちらに気づいていない
気づかれないように、クマを見ながら静かに避難してください。
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【19分割 ⑲】
金沢の民話と伝説 幽霊の飴買い 六分割 ⑥
たみさんの体は、葬られて一ヶ月近くたっていたにも関わらず、生きているようにきれいでした。たみさんがあめ屋に支払った六文のお金は、布屋が三途の川の「川渡し代」として棺桶に入れたもの。そのお金と、生前気に入っていた羽織が無くなっていました。
それを見つめていたあめ屋の主人、たみさん良かったなと何度もつぶやいて手を合わせました。例の六文のお金と羽織を布屋へ持って行き、訳を話すと若旦那が胸に抱いて喜んでくれました。その後、あめ屋には例の女はあらわれなくなったそうです。
棺桶に入っていた赤ん坊は、その後道入寺へ入り、住職になりました。旅に訪れた絵かき(円山応挙)に描いてもらったという幽霊画(道入寺所蔵)を母だと生涯大切にしていたそうです。
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