#土居光知の「#基礎語」を理解しょうとしているが、 画像にある明治十代の悪い文体例はだれの引用かな？ だれか知っている？ #西周 (にし あまね)か #福澤諭吉 か？ 文章のあちこちの部分をとって検索していみるけど、 相応しそうなページを見付からない。 よい例文、 志賀直哉の焚火と源氏物語の桐壺、 は著者の名前とタイトルがついているからすぐオンラインの説明が分った。 けどの悪文体の例はなかなか、 土居光知、 自らの文かな？
> 明治十年代の文体は 他の章に於いても 例を示したが、 ここにも一例をあげますと、
...
> これらの文章に於いては、 状態と性質と働きとを いい表わす語---文章の骨及び肉である部分---がすべてむづかしい漢語からなっています。
言文一致の文体とは 単に「なり」を 「であります」に 改めることではなく、 できるだけ自然な 親しみの深い 言葉でそとの世界そのものを 親しく、 直接に...また、 心... を 精密に伝えるように することであります。 明治二十年以降の多くの文学者はころを試みて 成功し... 一例をあげますと、
#文学 #日本の文学

> 私の選択のし方は基礎的な観念を体系的に考え、 それらをいい表す、 一番普通な、 そして意味が はっきりと確かに 定められていて、 誤りの起らないような 語をとることでありました。 即ち、 「言葉」に関係した基礎語は...の十八語としたのであります。 声と文字とによって思想、 感情を いい表す組織を 言葉と名付けるのは、 これが一番古くから 使用されており、 一番普通な語で あるから であります。 「言語」とは 学術的な語で「やまと言語」 「あの人の言語は上品でない」 などとは いいません。
--- #土居光知 の #基礎語 #基礎日本語 の #言葉 #言葉に関係した基礎語 #言語の見方

フリーソフトと基礎語で游びをしている。

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#土居光知 の #基礎語、 #基礎日本語 が 興味深い。 1943年の本、 #日本語の姿 に説明があるけど、 #旧字体 と かな使いが難しい。 #思想の戦い じゃなくて #思想の共有 のためにの案を開発すれば面白いかもしれない。 日本は第四の移民の国になっているから、 共通語として日本語を使うために土居光知、 (昔は文学の神様みたいな人じゃなかったかな？)の考え方が役立つだろう...
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#やさし日本語 #共通語 #共通語としての日本語 #共通日本語 #CommonJapanese #CommonLanguage