飛花 · @yiufei
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《一條小村裡的香港：社運疫情後，離開的人怎樣才會回來》
https://theinitium.com/article/20230725-culture-jessey-tsang-local-director-hk/
flute · @flute
41 followers · 1527 posts · Server g0v.social睡了大半個小時，去電影院看了《鈴芽之旅》，先說結論，故事完成度不及《你的名字》。
最讓我感動的，是電影中表現出來的日本人和大自然的關係。草太在做閉門工作的時候，唸的那一段台詞（咒語？）讓我非常感慨，彷彿看見了千百年來日本人和大自然的相處，也彷彿窺見了曾經的中國。
故事的開始，源於十二年前日本的三一一地震，看電影的時候不禁想，直到現在，敬畏自然的思想依然留存在日本人的心中，這一點太令人感動。
我也發現了，從《你的名字》到《鈴芽之旅》，電影中關於日本傳統節日、敬畏自然的儀式，都非常吸引我。#學習庫
《鈴芽之旅》依然是偏向以愛情爲核心，這一點是讓我失望的地方。如果核心能更靠近三一一地震的紀念，能更靠近人與自然關係的描述，能更靠近那些古老、傳統的儀式，我會更喜歡。
故事的開始、過程和結尾都有倉促之感，我自己會感覺有突兀，銜接不夠恰當自然。
另一點不及《你的名字》的是歌曲，《你的名字》和電影的配合度非常高，聽歌曲的同時會加深對電影的理解，相比之下，《鈴芽之旅》顯得遠不及。
flute · @flute
41 followers · 1527 posts · Server g0v.social睡了大半個小時，去電影院看了《鈴芽之旅》，先說結論，故事完成度不及《你的名字》。
最讓我感動的，是電影中表現出來的日本人和大自然的關係。草太在做閉門工作的時候，唸的那一段台詞（咒語？）讓我非常感慨，彷彿看見了千百年來日本人和大自然的相處，也彷彿窺見了曾經的中國。
故事的開始，源於十二年前日本的的三一一地震，看電影的時候不禁想，直到現在，敬畏自然的思想依然留存在日本人的心中，這一點太令人感動。
我也發現了，從《你的名字》到《鈴芽之旅》，電影中關於日本傳統節日、敬畏自然的儀式，都非常吸引我。#學習庫
《鈴芽之旅》依然是偏向以愛情爲核心，這一點是讓我失望的地方。如果核心能更靠近三一一地震的紀念，能更靠近人與自然關係的描述，能更靠近那些古老、傳統的儀式，我會更喜歡。
故事的開始、過程和結尾都有倉促之感，我自己會感覺有突兀，銜接不夠恰當自然。
另一點不及《你的名字》的是歌曲，《你的名字》和電影的配合度非常高，聽歌曲的同時會加深對電影的理解，相比之下，《鈴芽之旅》顯得遠不及。
要飛 · @yiufei
12 followers · 372 posts · Server ciecuo.club看理想的營銷都是實力營銷啊，只要認真聽一檔節目，勢必會被帶進去。
梁文道最近幾期的《八分》請不同的人來對談，又帶動了課程的銷售吧，比如我就決定了一定要買沈媛老師的《認識音樂》節目。
請翟志勇談法律思維，請楊照和劉擎對談《資本論》，請沈媛談音樂，請黎紫書談馬華文學，還請了羅新來對談，這傢伙是年末要衝 KPI 嗎？當然，還不忘大力推了一把日劇《初戀》。
#學習庫 可以提取王芳老師講人格心理學的大綱，根據文稿給出的參考資料延伸學習。一週一集的話，四十集，一年的量已經滿了。
要飛 · @yiufei
12 followers · 309 posts · Server ciecuo.club麥克倫尼一開始就在書裡寫道，真相是事實和觀念的統一，而邏輯論證則是為了發現真相。
有的論證事實是真的，但結構是不合理的，有的論證結構是合理的，但前提是假的。
他講扭曲思維的部分，讓我感覺心驚，從那些描述中，我看見了幾年前的自己，還有前不久看見的網友。但同時也有一種釋放感，有一種原來當時的我是這樣的啊，作者的描述讓我理解了過去的自己。
我看到過別人持極端懷疑論和逃避性不可知論的樣子。
極端懷疑論者宣稱世界上根本沒有所謂的真相，而逃避性不可知論者永遠宣稱沒有足夠的證據可以對某個事物做出確定的判斷。
作者認為，如果把懷疑論作為一個長久的態度，從心理學的角度來說，是極度危險的。它在推理開始之前就已經設下障礙，扭曲推理的正確進程。
作者還說，如果一個人的思維起點本身是扭曲的（即不反映物質世界的客觀規律），那麼即使推理做到了和他的思維保持一致，同樣是不合邏輯的。
（感覺要去學學標點符號的用法
#學習庫
要飛 · @yiufei
12 followers · 309 posts · Server ciecuo.club麥克倫尼一開始就在書裡寫道，真相是事實和觀念的統一，而邏輯論證則是為了發現真相。
有的論證事實是真的，到結構是錯誤的，有的則結構是合理的，但前提是假的。
他講扭曲思維的部分，讓我感覺心驚，從那些描述中，我看見了幾年前的自己，還有前不久看見的網友。但同時也有一種釋放感，有一種原來當時的我是這樣的啊，作者的描述讓我理解了過去的自己。
我看到過別人持極端懷疑論和逃避性不可知論的樣子。極端懷疑論者宣稱世界上根本沒有所謂的真相，而逃避性不可知論者永遠宣稱沒有足夠的證據可以對某個事物做出確定的判斷。
作者認為，如果把懷疑論作為一個長久的態度，從心理學的角度來說，是極度危險的。它在推理開始之前就已經設下障礙，扭曲推理的正確進程。
作者還說，如果一個人的思維起點本身是扭曲的（即不反映物質世界的客觀規律），那麼即使推理做到了和他的思維保持一致，同樣是不合邏輯的。
（感覺要去學學標點符號的用法
#學習庫
要飛 · @yiufei
12 followers · 278 posts · Server ciecuo.club《八分·普通人的法律思維要怎麼培養》可以作為楊照《公民覺醒：談疫情中搶救台灣的民主》的一個補充。
我昨天所講的「人心」，在這期節目裡有了一個準確的描述：當國家因為突發事件進入例外狀態時，普通人在面對公權力時候的態度。
節目講到了這三年來中國人面對同樣的封控措施，態度逐漸轉變及其背後的心理。這一點我覺得講到了要點上。
節目也提到了 2022 年二三月的香港之所以不能像中國那樣採取清零措施，一是因為香港沒有居委會，也沒有能做事的人，現在香港政府已經在跟上了；二是因為香港人有更強的法律意識，你如果封控小區，香港人一定會要求你出示文件，如果沒有，那你就等著吃官司。
梁文道提到了長洲島的「覆核王」，此人因每逢政府出什麼措施都必定能找出漏洞去控告政府而聞名，有輸有贏。
中國政府從未正式宣佈過國家進入緊急狀態，它是以一個傳染病防治法為依據開始封控措施的。
這三年日本政府倒是好幾次宣佈過國家/部分地區進入緊急狀態，加強防疫措施。
這三年如果從法律角度看，從人面對危險時的心理來看，從人面對權力時的心理來看，或許會有新認知。
要飛 · @yiufei
12 followers · 278 posts · Server ciecuo.club《八分·普通人的法律思維要怎麼培養？》可以作為楊照《公民覺醒：談疫情中搶救台灣的民主》的一個補充。
我昨天所講的「人心」，在這期《八分》裡有了一個準確的描述：當國家因為突發事件進入例外狀態時，普通人在面對公權力時候的態度。
節目講到了這三年來中國人面對同樣的封控措施，態度逐漸轉變及其背後的心理。這一點我覺得講到了要點上。
節目也提到了 2022 年二三月的香港之所以不能像中國那樣採取清零措施，一是因為香港沒有居委會，也沒有能做事的人，現在香港政府已經在跟上了；二是因為香港人有更強的法律意識，你如果封控小區，香港人一定會要求你出示文件，如果沒有，那你就等著吃官司。
梁文道提到了長洲島的「覆核王」，此人因每逢政府出什麼措施都必定能找出漏洞去控告政府而聞名，有輸有贏。（怎麼感覺這個人是失散的另一個我？）
中國政府從未正式宣佈過國家進入緊急狀態，它是以一個傳染病防治法為依據開始封控措施的。
這三年裡，日本政府倒是好幾次宣佈過國家/部分地區進入緊急狀態，加強防疫措施。
這三年如果從法律角度看，從人面對危險時的心理來看，從人面對權力時的心理來看，或許會有新認知。