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节日快乐,“没人再想工作了!”

王立秋 地球是透明的 2022-12-26
mp.weixin.qq.com/s/g_-9_PwTeEe

《为你懒惰的权利斗争》作者:尼古拉斯·伯曼
Nicholas Burman, “Fight for Your Right to Be Lazy”, Jacobin, 12.18.2022, 
jacobin.com/2022/12/paul-lafar

19世纪末,法国 者保尔·拉法格提出了在一个半世纪后仍能引起共鸣的要求:工人有权懒惰。

许多回应2022年“静退(,安静退出,安静离职, )”现象的文章称:“没人再想工作了!” 工人只做份内事——这就是静退,它被当作一个信号,即我们都变得没有 了。一个突出过去130年来人们写的文章里的同一个短语的梗图也很快火了起来。

静退只和那些在工作市场相对还有些特权的人有关。仓库、打零工的 和很多在公共部门工作的人可没有这种自主劳动的奢侈。雇主逼他们过度劳动,却只给他们极低的报酬。如今,“努力”(hustle)文化已经扩散到我们生活的方方面面。而对这种文化的反应以及工作场所的组织和 行动又把工作条件重新引入公共话语。像萨拉·贾菲(Sarah Jaffe)的《你爱工作,工作可不会爱你》(Work Won’t Love You Back)和珍妮·奥德尔(Jenny Odell)的《怎样什么也不做》(How to Do Nothing)那样的书已经令人信服地论证了减少、增加关怀和游戏的必要性。

19世纪的马克思主义者保尔·拉法格肯定会欣赏这些让我们更加对抗工作的努力。他最著名的小册子,最初起草于1880年的《》(marxists.org/chinese/lafargue/ ),也试图唤醒法国 的革命精神。最近,亚历克斯· 安得列斯(Alex Andriesse)又重新把这个小册子译成了英文。《懒惰的权利》对“爱工作”发起了全面进攻,在拉法格看来,“爱工作”是一种“精神失常”。拉法格用当时一位英国牧师的话反讽道,“通过工作,你增加了自己的贫困,而你的贫困又使我们不必用法律来强迫你工作。”

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「需要祂们的时候就叫,不需要的时候就是,早些年还在鼓励万众创新,今天就成了。」
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「这是一个残酷的矛盾之处:新设备承诺将 变成休闲活动,但女性是在视无所事事为非女性所为的文化中长大的。节省出来的时间被用于另一轮清扫。」
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