#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
一个很重要的概念”再生产“。
在中文版序言中是这样解释的：
女性在家庭之中所从事的家务劳动、育儿、养老看护等无偿劳动，我们称之为再生产劳动。社会为了再生产，不仅要进行物的再生产，人的再生产也是不可或缺的。再生产是指对人的生产、养育、照料、陪护等与生命再生产相关的劳动。
第五章第二节 家庭内部生产方式里是这样说的：
”再生产“（reproduction)的概念与父权制的概念相同，是极富争议的多义概念。再生产有以下三种不同的含义。
（1)生产机制自身的再生产；
（2)劳动力的再生产；
（3）人类生物学上的再生产。
马克思主义女权主义大致沿用了“再生产”的上述三个含义。
问题就在于你怎么同时包括三个含义啊？!每个不同的问题你还取不同的含义。简直就和前面一样，说“生产性劳动”同时表示不同概念“产出使用价值的劳动”和“产出交换价值的劳动”，因为“使用价值和交换价值不具可比性”，潜台词是不会搞混？
总之我现在意会再生产，用中文版序的解释，相信这三个不同的意义有内在联系，只不过解读不同...

#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
一个很重要的概念”再生产“。
在中文版序言中是这样解释的：
女性在家庭之中所从事的家务劳动、育儿、养老看护等无偿劳动，我们称之为再生产劳动。社会为了再生产，不仅要进行物的再生产，人的再生产也是不可或缺的。再生产是指对人的生产、养育、照料、陪护等与生命再生产相关的劳动。
第五章第二节 家庭内部生产方式里是这样说的：
”再生产“（reproduction)的概念与父权制的概念相同，是极富争议的多义概念。再生产有以下三种不同的含义。
（1)生产机制自身的再生产；
（2)劳动力的再生产；
（3）人类生物学上的再生产。
马克思主义女权主义大致沿用了“再生产”的上述三个含义。
问题就在于你怎么同时包括三个含义啊？!每个不同的问题你还取不同的含义。简直就和前面一样，说“生产性劳动”同时表示不同概念“产出使用价值的劳动”和“产出交换价值的劳动”，因为“使用价值和交换价值不具可比性”，潜台词是不会搞混？
总之我现在意会再生产，用中文版序的解释，相信这三个不同的意义有内在联系，只不过解读不同...

#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
还批评了自由主义女权，libfem。说她们虽然做了实事但是缺乏理论，空有梦想。
虽然我感叹为什么不早点看，但是这一年观察到很多radfem和libfem的言论对理解这些很有帮助嘛，不然我绝对要对着”解放的思想“”解放的理论“痛苦地纠结，没有实例看到一堆就是空中楼阁嘛。微博上对libfem的批评也相当通俗易懂^^

#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
还批评了自由主义女权，libfem。说她们虽然做了实事但是缺乏理论，空有梦想。
虽然我感叹为什么不早点看，但是这一年观察到很多radfem和libfem的言论对理解这些很有帮助嘛，不然我绝对要对着”解放的思想“”解放的理论“痛苦地纠结，没有实例看到一堆就是空中楼阁嘛。微博上对libfem的批评也相当通俗易懂^^

有空来存档点笔记。#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
第一章列出3个女权主义解放理论：
1.社会主义妇女解放论-阶级统治一元论-社会主义革命成功了自然就能女男平等
2.激进女权主义-性统治一元论-父权制是万恶之源，包括资本主义也是父权的一种
3.马克思主义女权主义-二元论-把性统治和阶级统治分开，研究二者关系，利用马克思主义研究女权问题（注重物质基础等等），同时也继承很多激女的思想，（兼收并蓄？）
”第一个对长久以来指导女性运动的社会主义解放论提出反论的是女性解放运动（Women‘s Liberation），即激进女权主义。值得玩味的是，女性解放运动初期的旗手无不是20世纪60年代末席卷世界的学生运动的产物，即‘被倒戈的女性社会主义者’”女人被背叛了，转而利用并修正弗洛伊德理论形成激女理论。我之前都不知道是以弗洛伊德为基础的呢！那么《厌女》里批判弗洛伊德就很自然了。总之，她们的结果是发现“马主义未能触及的‘家庭’这一再生产领域的存在及其压抑结构。”

有空来存档点笔记。#小松鼠大脑如何处理文本及其意见 #父权制与资本主义 #上野千鹤子
第一章列出3个女权主义解放理论：
1.社会主义妇女解放论-阶级统治一元论-社会主义革命成功了自然就能女男平等
2.激进女权主义-性统治一元论-父权制是万恶之源，包括资本主义也是父权的一种
3.马克思主义女权主义-二元论-把性统治和阶级统治分开，研究二者关系，利用马克思主义研究女权问题（注重物质基础等等），同时也继承很多激女的思想，（兼收并蓄？）
”第一个对长久以来指导女性运动的社会主义解放论提出反论的是女性解放运动（Women‘s Liberation），即激进女权主义。值得玩味的是，女性解放运动初期的旗手无不是20世纪60年代末席卷世界的学生运动的产物，即‘被倒戈的女性社会主义者’”女人被背叛了，转而利用并修正弗洛伊德理论形成激女理论。我之前都不知道是以弗洛伊德为基础的呢！那么《厌女》里批判弗洛伊德就很自然了。总之，她们的结果是发现“马主义未能触及的‘家庭’这一再生产领域的存在及其压抑结构。”