弦子与她的朋友们
2023-02-05 https://weibo.com/6640656158/MrCv6iSTZ

几乎所有男性，在成长过程中，都曾经是#色情产业（影像）的#消费者，其中一部分人却对女性从业者有深恶痛绝的仇恨，看到一个不幸的女性想要轻生，也要在一旁落井下石。
所有这些叙事：女性从事色情产业是自甘堕落、不值得同情，无非是为了给男性自己的消费行为免责，逃避道德上的谴责。他们清楚自己的观看、购买是在剥削女性，清楚是先有需求才有供给，便千方百计的要证明被剥削的女性是自我选择的，她们因为这样的选择而身负原罪，消费者并非始作俑者。
与此同时，将从事过色情产业的女性永远钉在耻辱柱上，不允许她们为自己辩白或摆脱过去的身份，目的是将女性永远分为两种：贞洁本分的女性与放荡罪恶的荡妇，这样泾渭分明的社会分类依然是对男性有利，方便男性可以轻易的选出伴侣与消费对象：一部分女性为其提供稳定家庭与附带的好处，另一部分女性负责满足其见不得光的欲望。在以此为标准的划分里，全体女性依然是为男性服务的，满足他们不同层次的需求。
一旦这样泾渭分明的界限被打破，从事色情行业的女性不再被辱骂排斥，过去的评判标准消失，作为评价者的男性便在这里失去了主体地位，无所适从，无能狂怒。
那个女孩所表述的话语即使混乱，对社会来说却是勇敢的：她指认了自己之所以会这么选择是因为受到男性的伤害，并公开认为自己有如此生活的权利。她对身体的态度在遭遇童年性侵的受害者中并不少见，然而她认为自己有资格走进动漫场地的逻辑是赋权的：我们每个人都有权利走进任何地方，而不必接受对自己的身份、过去、社交平台形象的审查。这背后的潜台词是：即使有狼狈的过去与难以自控的生活，她也是一个平等的人。
在这段话里，她指出了色情产业的女性绝非“自我选择”，那些受益者利用的是一个女性的经济弱势与悲惨遭遇，而社会无权因此评判、剥夺她的基本权利。
如果一个社会，对性剥削的观看、消费不加禁止，却禁止一位女性被公众看见，禁止她靠其他手段谋生，这无疑是虚伪的，保护的只是那些躲在暗处的剥削者。
看那个女孩的微博，她显然很愿意在这样的平台上和女性互动，会和女生一起吃饭、跨年，她显然也希望美丽被看到却不必被剥削，那些女性关心她，愿意陪伴她，只因为她需要帮助。这真是非常珍贵的情感，是某些人无法理解的，与性和利益没有关系的情感联系。可能大家并没有解决所有问题的资源，但构建这样的联系本身，就是在打破男性建立的评价标准，在其中摸索女性自我的价值。

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dancing-alloy:
#上野千鹤子 在《#厌女》里讲出同样的事实，在男性的逻辑里，女性被分类为不同的价值：同事、妻子、猎艳对象、泄欲对象。

弦子与她的朋友们:
这是一套“秩序”

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我们旗:
想到了男性之间的homosocial desire，对女性的暴力构成了#男性俱乐部 的入门门槛，这种同性中指责性工作者、擦边、绿茶等等的行为也是在划清界限，而另一边是“好女人俱乐部”。要反对的也应该是#男性凝视 下的色情产业，厌女的父权制社会，而不是反对在其中受害的女性个人。

灰灰1789:
把一切的罪责推给下坠的个体，实际上在为罪恶的结构和剥削者辩护

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SuperMissA-:
上野千鹤子在《#始于极限》里也提到过，甚至“#独立女性”这种提法，看似都是女性的自主选择，其实也是对#父权 的补充

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《#满江红》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念，怎么我们还不能骂#张艺谋 缝#裹脚布 吗？
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#性工作 #性工作者 #SexWorker

冯小刚，已退出春节档群聊 https://www.huxiu.com/article/782661.html #中国电影导演 #甲方乙方 #综艺节目 #春节档 #冯小刚 #电影院 #张艺谋 #大导演 #电影 #春节 #影视

豫记：《满江红》有多火 岳飞的老家河南就有多尴尬 https://news.ifeng.com/c/8N3Gfetf0cv #满江红 #张艺谋 #热点 #河南 #情绪 #岳飞 #事件 #流程 #老家 #乌镇

《满江红》：成也算计，败也算计 https://www.huxiu.com/article/780158.html #满江红 #张艺谋 #电影 #春节 #陈宇

《满江红》的饺子和醋 https://www.huxiu.com/article/779004.html #满江红形象艺术 #满江红 #张艺谋 #历史 #悬疑 #喜剧 #电影 #秦桧 #英雄 #沈腾

票房超67亿元，2023中国电影的春天终于回来了 https://www.huxiu.com/article/778696.html #电影行业 #中国电影 #春节票房 #电影票房 #春节档 #张艺谋 #满江红 #深海 #影视 #春节

她们的武术俱乐部
2023-01-27 https://weibo.com/7769143360/MqdECv2XA

有人不仅看不懂我文章开头高亮的“这是一部#虚构电影”，还在坚持张大等人强调#女性守贞 是复原#宋朝 历史，不巧我前段时间就在研究“#贞节”观念的历史，那么来现在给大家讲几个#史学研究 的几个基本结论，说说为什么即使从历史来说创作者也是居心叵测的。以浙江大学教授#陈剩勇 的文章《理学「贞节观」、#寡妇再嫁 与民间社会——#明代 南方地区寡妇再嫁现象之考察》为参考文献：

1.理学“#贞节观”从宋朝始，在明清达到巅峰，朝廷、官府、士绅等不遗余力地鼓吹，一般我们认为这已经在社会上形成了一种风气，但史料证明这种看法只是由官方书写历史下带来的#刻板印象。
2.#宋代 在#程朱 之前，许多大家如#范仲淹、#王安石 等人的贞节观念还是相当宽泛的，甚至#朱熹 自己都认为“饿死事小，失节事大”是一种“迂腐”观念，这说明就连理学倡导者对贞节的观点也并不统一，更别说民间的舆论了。
3.就拿贞节观念最巅峰的时期，#明朝 到#康熙 年间，全国上下能列的出来的#贞女、#节妇 也就不过11529人，你以为是他们写不下那么多贞女、节妇吗？不，是因为再写也多不了多少，这些被列出来的成千上万人，也只是芸芸广大女性群体中非常小的人数比例。更多的女人因为不符合《#列女传》叙事，只是没有被书写出来歌颂罢了。
4.具体到宋朝时贞女占全国总女性人数的多少呢？这篇论文指出，宋辽金元加起来有记载的也不过538人，占总数的百分之4.42。

总结：官方思想与民间舆论有不小的距离，且庙堂上的官员们对“贞节”的观念也并不一致，历史上民间的贞女人数占总体女性人数的比例非常少，寡妇在民间再嫁甚至都是常见的现象。

《#满江红》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念，怎么我们还不能骂#张艺谋 缝#裹脚布 吗？

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为什么《满江红》让我感觉不适
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为什么《满江红》让我感觉不适

咸然 Kongfu Girls 她们的武术俱乐部 2023-01-26
• https://weibo.com/7769143360/Mq49Md5NV
• https://mp.weixin.qq.com/s/REQZnOvs794qsMtgZpeubQ

电影博主们夸了成百上千遍《#满江红》，我来集中回应一下其争议性的“#辱女”问题。

我认为，尽管《满江红》在类型融合上求新求变，#张艺谋 却也运用其老道娴熟的家国与历史的#宏大叙事，一厢情愿地重申着那躺进棺材板里的腐朽#性别观念。一个让我瞠目结舌的情节是，#岳飞 阵营的背景暴露后，#沈腾 饰演的小兵#张大，在情人#瑶琴 受士兵们“#强暴”之惩罚时，大喊出“杀了可以，别糟蹋她”！这句台词让影院里的我分外震撼——吾辈女流在2023年，竟能用5.1声道环绕式谛听“饿死事小，失节事大”的#程朱理学 #贞节训诫，不得不感慨，张国师以老骥伏枥的精神在一个纯虚构的故事里“局部”复原历史现场的伟大良苦用心。

在亲兵营副总领#孙均（#易烊千玺 饰）奉令严刑逼供张大 与瑶琴的这个情节点上，我们能够清晰窥见，张艺谋为观影提供视觉快感的“#荡妇羞辱”合法运作模式。同样是受刑，对于张大，孙均对他施以呛水与刀刮背后“#精忠报国”刺字（这不就是洗纹身吗）的惩罚，而对于瑶琴，则是让手下士兵们一哄而上，围簇着她饿狼扑食般的“强暴”，凌辱她的贞操。这个缝合张大视线的镜头里，瑶琴惊慌而绝望，她轻薄如蝉翼的衣衫也在男人们的撕扯中被越褪越下，暴露出她雪白香艳肉身——黑漆漆的影院再次提供了绝佳的#窥淫视角，让男性观众们得以兴致勃勃地品味这感官刺激的盛宴。这个女人因为她舞姬身份的贞节瑕疵，顺利地让凌辱或视线凌辱她的男人们拥有一种“#道德豁免”——她本就是残花败柳，应该让她为越轨的不道德行为付出代价。而后来的情节反转——孙均告诉张大，这一切都是演的，再度给予了孙均一次“道德豁免”，他并没有“真的”这么做，女人的贞洁没有丢失，这个最终的男性主角以此为自己加持了重要的正面弧光，也从而安抚了以张大为代表的男性“#绿帽焦虑”。这一巧妙的叙事手法，就像喜剧惯用的“#恐慌解除”，使得电影里的士兵与孙均，与银幕前曾为此兴奋的男性观众，一齐卸下了自己的道德负担。然而，无论“强暴”情节是真是假，窥淫与凌虐女人的感官快感的任务早已完成，张艺谋熟练地运用此技法牢牢地锁住男性观众的注意力，形成他“#吸引力电影”的重要情色符码。

此外，瑶琴的“#贞节”在影片里也承载了重要的#民族主义 #家国话语。在电影开头，金国使者死在宰相#秦桧 驻地，身负厚重铠甲的孙均带领临危受命探案的小兵张大、副总馆武义淳、宰相府何立等男性角色，黑云压城般强势地逼近到了瑶琴面前。烟视媚行的瑶琴，作为整个电影场景中妆造最为浓烈媚俗的一抹，甫一出场，就成为了所有男性角色与观众的欲望投射对象。#编剧 给这个绝代妖娆的美人，安了一个众人可以合理窥探她的隐私、意淫她的身体与性经历的关键“前史”——金国使者死前与瑶琴共度了一晌贪欢。在家国安危、生死存亡这样光明正确伟大的名头之下，男性角色们得以玩味地盘问审视瑶琴，并心照不宣地掺杂一些撩拨与#性骚扰。张大又在这里问出了男性群体最为关切的问题——金人在床上怎么样？让这场戏达到了戏谑的高潮，影院里响起观众们的远近起伏、不可遏制的笑声。

张大的问题，指涉的是女性贞操/身体的归属。女性的贞操/身体在中国电影的#家国叙事 传统里是各种不同#意识形态斗争 的核心，尤其是民族忠诚性的“道德——政治”问题。在这种话语下，如果一个女性要表现高尚，她需要为了守护贞节而寻死，以融合#儒家伦理 的忠贞和道义，倘若她被敌人所侮辱与玷污，她痛苦的身体就会成为国土被入侵的耻辱符号。电影里，瑶琴那一具性化的香艳肉身。是被大宋的男人征服，或是被金国的男人掠夺，是政治倾向与民族兴衰的重要隐喻。当瑶琴向张大吐露，自己从未让金人碰自己的身子时，张大舒缓而感动的神色，标志着男性的性别与#民族自尊 在此时达到了双重的巩固与振奋，瑶琴也自此彻底坐实了她“爱国妓女”的身份，可以在道德的尺度上被看作一个“烈女”的形象，进而被大加赞赏。这一叙事手法不由得让我想起《#金陵十三钗》，玉墨为首的妓女们被送去给日本人助兴之前，导演安排她们在自己的内衣里缝进玻璃，妓女们用这样猎奇而惨烈的方式，在银幕上高扬地宣誓了女性的贞操与#民族身份 归属。从这个角度而言，张艺谋的《满江红》与那些颂扬男女主角“#双洁”的#古偶 剧并没有本质不同，区别只在于《满江红》的宏大主旨与国师级别的电影技巧让这部影片的性别问题显得更加难以清晰诉说而已。

有人会说，这不就是一部电影，为何要这样上纲上线纠性别问题？《满江红》费尽心机的千转百回的剧情，无非就是为了最后让众人齐颂岳飞的爱国名篇《满江红》。张艺谋深知“以言行事”的影响力，即话语对于行为的效应，当他们在一遍遍朗声诵读豪迈辽阔、慷慨为国的文字时，爱国的情怀就已经植入了他们的心脏。同理，当银幕上的人物与情节再一遍遍地重复对女性贞节的陈腐规训时，这些看似虚无缥缈的光影片段里的意识形态也会悄无声息地深深地沉积在观众的脑海里。

#男权叙事 的危险之处正在于此。他以貌似历史现实的模样，明目张胆而又幽暗隐秘地把女人编进精美绝伦的裹脚布里，以转嫁男性自身的生殖、尊卑、民族等焦虑。正如1918年#鲁迅 在《#我之节烈观》里一针见血地说道，“皇帝要臣子尽忠，男人便愈要女人守节。主张的是男子，上当的是女子。”

作为女性的一员，我将永远记住今年春节，我在影院里紧锁眉头、感到不适的同时，隔壁男性观众对擦边球段子的放肆笑声，使我觉得性别与性别的距离竟如同贫富阶级的差距那样深刻而遥远。我朴素地认为，如果男性角色不宜在银幕上奇观化地展示被阉割，那么女性角色也同样不宜奇观化地展示被骚扰与强暴。女性角色更不应该依据贞节的完整与否划分出高低等级，妓女们的命也是命，不应该总是为了拯救象征未受侵染的家国净土的纯洁少女，而牺牲自己一生被侮辱与损害的“贱命”。

在此，我代表在#影院 里感到不适的广大女性观众们向#电影界 高声呼吁——请张艺谋们停止制造并赏玩女人的苦痛！男导演们自身的焦虑，无论是年龄、生殖抑或是权力，都请悉数交还给自身解决！

凤凰深调｜看见曙光的电影人，体验过山车式的悲欢 https://news.ifeng.com/c/8Mo5Sz6pxwO #流浪地球2 #影视寒冬 #流浪地球 #中国电影 #电影院 #脆弱性 #电影人 #满江红 #春节档 #张艺谋 #电影 #票房 #编剧 #影院 #疫情 #剧本 #影片 #无名

《满江红》到底行不行？ https://www.huxiu.com/article/776395.html #易烊千玺 #张艺谋 #满江红 #春节档 #一秒钟 #头条 #电影 #长城 #影视