这篇读下来我真是逐渐戴上痛苦面具……就像听朋友给我解释为啥48系爱豆谈恋爱就会被粉丝口诛笔伐,一方面知道了粉丝们“掏了钱就要享受爱豆的完整服务aka单身爱豆爱上我”的逻辑,一方面又心里不断地犯嘀咕为啥把人当商品还这么理直气壮()
9·11思想考古丨阿布-卢赫德:罩袍,穆斯林女性与自由选择
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“实际上,当我们真正拎出来欧洲这些传统强队的队员名单,找出他们的血统、出身和“精神老家”,便不难发现不可能有一支纯粹的队伍:民族主义与国家意志的叙事更像是一个古老的神话,且越来越多地沦为一种不可追问的符号意义。
车旭升等人对英国足球史的研究表明,当时足球贵族们提倡的是非功利、非职业化的“业余主义”,与拳击类“盈利性竞争运动”相对。他们认为足球运动是绅士们继承古希腊业余体育和人文思潮的结果,是保持健康且陶冶情操的生活方式。换言之,贵族构建出一种精英的足球文化,抵制“俗气的”职业化商业化发展,进而抵制了社会中下层参加足球运动。
“ 为转移工人阶级对困苦生活的注意力,纳粹劳工阵线(Deutsche Arbeitsfront)组建了一个欢乐创造力量组织 (Kraft durch Freude),这个组织以成立俱乐部的形式为工人提供踢足球等各式各样的娱乐活动。法西斯劳工阵线还组建了企业体育共同体,在这个组织的号召下,德国各类企业纷纷组建自己的足球俱乐部。”通过这样的足球运动,德国得以肃清运动中的犹太人、马克思主义者或异见人士,让足球成为展示日耳曼民族优越性的运动。法西斯政府把足球与意识形态进行深度绑定,被称为“德国足球的异化期”。
足球可以被利用,但也可以是反抗。为了与法西斯斗争,大量的左翼俱乐部试图打破政治化、工具化的足球,几乎构成了政治意义上的镜像,建立反法西斯和反压迫的足球阵线。……例如1976年,南非首支摆脱肤色限制,完全按照水平挑选出的多种族足球队以5比0横扫阿根廷,证明了种族隔离制度的不合理。这是当时有限的社会条件下,足球队员发挥能动性,挑战纯粹的白人权威。
足球相关的暴力灾难,正是难以自抑的激情暴力延伸到了这些合理的场域之外。性别歧视和性别暴力也蔓延到家庭和私人的空间。集体观球上头的迷醉感尚未退却,它让平时压抑且存在冲突的种族关系、阶级关系,性别关系有了失序的出口。换言之,或是由于赛后的兴奋,集体心理的乌合,暴力在某种程度上延伸到日常。足球流氓借机创造了他们的“道德节日”和“道德假期”。家暴则是这种演绎暴力发展出的强权滥用:足球流氓将比赛中他们渴望的戏剧冲突,胜负欲、破坏欲、支配欲,扩展到生活的其他方面,以获得类似的兴奋体验。他们之所以享受这种兴奋体验,发起这种运动场的场外暴力,正是一在强化和确认他们的支配权力,展示优越、发泄不满,保持“歧视的特权”,强化男性俱乐部和种种社会不公平的结构。
体育世界的性别平等,不仅仅是“不排斥女性参加”的问题。根据帕特里夏·弗廷斯基对体育和女性主义第三次浪潮的研究,女权运动在体育领域要有所建树,首先需要承认女性可在更宽泛的范围内选择不同的体育模式,而不是非要加入男性俱乐部,也不是按照男性的规则进行游戏或运动。从体育教学、体育政策规范、体育机构甚至商业组织,都要需要针对妇女、性别平等重新设计。没有这些框架基础,男性和女性不可能在体育世界里实现平等。”
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“嘎日格记得,最初那几年,他们去农牧区做检查,千辛万苦把人召集过来,先查乳腺,大家相对还能接受,但一听说查宫颈「要脱裤子」,「人就都跑光了,就不查了,都走了」。段仙芝调查过当地女性不愿意参加宫颈癌筛查的原因,依次排序分别是:不认识检查的好处、做妇科检查难受、查出病后有心理负担、没有症状所以不愿检查、查出宫颈癌也治不好所以不如不查、害怕上当受骗。还有百分之一的人给出的理由是,丈夫不允许。
为了让大家筛查,有的旗县给女性居民送米送油,嘎日格的方法是开讲座,每年都讲十几二十场。他是蒙古族,开朗善谈,也理解牧区文化,每次和汉族同事一起下去,他用蒙语讲座,同事再用汉语讲一遍。他打开电脑,把一份有上百页的、名为《为了姐妹们的健康》的PPT给我看,多年磨练之下,他已经掌握了对基层女性言说的技巧。”
“过了很久之后,人们才会逐渐理解当时鄂尔多斯的环境——牧区女性过早的婚姻和孕育、多产,都是感染HPV病毒的高危因素。草原的干旱和风沙,地表和地底下的煤矿,天然气和稀土,会让她们的免疫力变弱,病毒不易清除,时间一长就开始病变。”
“王淑云是鄂尔多斯市卫健委妇幼健康科科长,那次谈判她也在现场。她向我们回忆,在谈判过程中,厂家表现得很积极,二价的HPV疫苗,一共三针,全价要接近1800元,厂家只收一针的费用,也就是580元。这是一个超出他们预料的优惠力度。因此鄂尔多斯市政府很快决定,在全市免费接种HPV疫苗,这个费用政府财政全拿,此事也很快通过了鄂尔多斯人大的决议。
当然,这也基于鄂尔多斯的实际情况——鄂尔多斯人口不多,常住人口两百余万,初高中全部女生加起来也才五万人,如果全部接种,需要三千万人民币;但同时,鄂尔多斯矿产资源丰富,财政收入一直稳居内蒙古自治区首位。”
“当时段仙芝跟他说,准格尔旗有个主管文教卫生的女副旗长叫张银银,可以去找她谈谈。张银银在准格尔旗工作了许多年,整个宫颈癌筛查工作她都熟悉。2020年春天,他们去见张银银,听了此事,张银银没太犹豫,很快拍板同意,按国际惯例,一般只给13-15岁的初中生免费接种,但张银银最后决定,给初高中女生全打上,一口气打到18岁,「之前没打,是因为不知道,算是我们亏欠她们的,高中我还管得到,也给她们打上。」她想的是,18岁的姑娘马上要上大学,或者进入社会,打了疫苗,她们不再有后顾之忧。”
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《你好,李焕英》的票房奇迹是女性的胜利吗?
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“ 因为贾玲是三线化肥厂子弟,她非常可能在成长过程中受到东北文化的影响。毕竟中国的三线工厂,很多都接受了来自东北、上海等工业重地的工人支援,在这些厂子里,大家来自五湖四海,而东北普通话是比较主导的方言。”
(三线工厂子弟如我表示这是真的)
“ 这种去历史化的对八十年代的怀旧怀的是一种浪漫化的表象,对那时公有制和相对阶级、性别平等的结构缺乏了解或并不感兴趣。用比较极端的话说,无论创作者的动机是否无害,客观的情形是大小资产阶级夺了工人的话语权为他们“代言”,收取新中产的票房利润。但80后创作者的教育里缺失对80年代工人经验的理解,也就缺乏结构化处理的能力。”
“ 比如说新自由主义时代个人主义的核心概念在电影中的体现。第一个是要找到“真我”,像好莱坞电影《花木兰》(2020)中那样;第二个就是亲情、家庭,这是最重要的,延展版的个人主义。丧失了对社会的思考、对超越原子化的个体和家庭的更大意义的追寻,甚至把那些东西全都消解了。”
“ 我们作为独生女,普遍追求自我表达与价值实现,反抗性别压迫,却常常觉得母亲守旧、无法理解我们。然而我们可能忘记的是,母亲不仅受到过深重的性别歧视与规训,而且有过作为“半边天”的骄傲与辉煌,往往有朴素的女性主义思想。作为新时代女性,我们需要对母辈的处境有结构性的认识,方可避免对女性产生本质性的怀疑与否认。若能与母辈的生活和反抗经验相联结,也能使我们的行动基础更广、力量更强。”
“ 《李焕英》表面上是关于女性,但最后还是讲母亲是怎样一位伟大的无私的母亲,没有主体性和没有社会性的母亲。资本在电影工业中的重要作用不可小觑,决定了它生产的电影产品的保守价值观。”
“ 作为一部春节档合家欢电影,制片方打出的广告语是“大年初一 笑顺爸妈”,意思是你要带父母去看这个电影,完成一个其乐融融的家庭时刻。结果却是80后子女看了很感动,母亲却不太感动。最终没有“笑顺”爸妈,只是娱乐了自己。我想理由除了“子女的自我中心”外,在还有一个因素是:这部电影虽然试图打怀旧牌,复原80年代厂矿的氛围,但那只是80后将自己的记忆碎片直接用自己的逻辑去关联起来的厂矿生活,而不是真正实践着这种生活的60一代的生活逻辑。。我有几位朋友的父母在看过后都表示,这部片子表现的“80年代精气神”是错误的。”
“ 这些叙事逻辑其实是基于80后自身的文化经验展开的:社会主义工人文化在港台流行文化面前曾经不堪一击,后者被认为更贴合人性和更具创作技巧。但其实厂矿生活有其重要的业余文化生活面向,很多工人的文化趣味很高,并且有像“文艺汇演”这样的日常参与机制,其整体文化素养可能是高于不少被大众媒体喂养大的80后打工人的。”
“ 我进一步想问的为什么我们的文艺作品里有这么多“向后看”的作品?这让我想到卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》里讲的,当你具有的是一个特别保守主义的政治倾向的时候,你才是向后看,而当你有一个激进倾向的时候,你会往前看,甚至主动去缔造一个“乌托邦”。”
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《今年春节,你大手笔花钱了吗?》
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“从中国经济最近几年的数据来看,2019年是中国消费的一个分水岭。在2019年之前,国内对于中国消费的信心非常强,消费升级是当时中国经济最热门的词汇,但是从2019年开始,消费降级几乎在一夜之间取代了消费升级,拼多多也正是在这一年成功上市。2019年,消费对经济的拉动作用也明显下降,最终消费支出对GDP的贡献率为57.8%,而2018年消费的贡献率是76.2%,下降了近10个百分点。
2020年疫情暴发之后,人们的消费行为变得更加谨慎。国家统计局有一个指标叫做人均消费支出,通过8种主要消费方式来统计民众的消费行为,这个指标从2014年开始首次发布,当年的消费支出同比增长7.5%,到了2020年,人均消费支出同比下降了4%。 ”
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《尾款人,你的快递员已辞职》
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“快递员的出走早有迹象。四个月前,王利来所在网点10公里外的北三环韵达网点已经停运,快递员们以停工的形式宣告他们对工作的不满。
停工并不是个例。9月初,湖北孝感中通快递网点因派费一降再降,员工集体停工。9月3日,百世快递南京江宁快递站点三个月无收入,被迫停工。最近开始一次传出快递员停工消息是在10月,韵达、圆通的快递员停工,部分快递在运送途中停滞甚至消失。”
“不同地区、不同公司对快递派费的计算方法都不相同,但派费下调,是一致的。”
“「卖家发错货,收件人投诉;明明小区进不去,非得让送货上门,送不进也投诉。只要有投诉公司就会接,接了就罚款。客户只是打电话查件,到我们这里就成了投诉了。」王利来没能忍住吐槽。"
"网点负责人张永和王悦不约而同地提到,罚款让基层网点承受了巨大压力。以王悦的百世网点为例,每个月都要收到5000-10000元的罚款。「罚款是有必要的,但不应该成为公司主要盈利点,现在各个快递公司罚款条例基本是在割基层网点的韭菜。」"
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大胃女孩小楠的故事
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“工作了11个月之后,小楠最终决定向老板提出辞职。今年3月,因为疫情原因小楠没回南京上班,当月扣除考勤、日报等罚款之后,她最后拿到手的工资是负60元。同样是在3月份,在一场视频拍摄后,她着实把胃给吃伤了——就是那4斤马苏里拉芝士。
这顿之后,小楠说自己的胃就像被硬邦邦的东西塞着,便秘了好几天,几天后到医院挂号就医,小楠被诊断为胃炎。那是她做了这么长时间以来,第一次感觉到恐惧,第一次消化不了了,什么都吃不下,每天只能喝粥。
到现在,小楠依然没有和工作室正式解约。老板在微信上向她一一列举了投入成本,30多万元,以及合同上的违约金100万元,「这些你来承担吗?」
后来小楠收到了公司发来的律师回函:「回顾近一年的合作历程,你方从一个零基础、零经验的大学毕业生,成长为一个在视频推广领域小有名气的达人,粉丝数量由零增加到65.5万,作品163个,目前已具备巨大的商业价值及增长潜力。在这个过程中,本工作室专门为你成立了包括运营和剪辑在内的团队,投入近30万元在你方的宣传推广之中。」
小楠的老板楚丽拒绝与我交流,工作室的律师也在此前接受媒体采访时称,暂不公布相关细节。提出离职后的小楠似乎与工作室陷入了纠纷,纠纷细节包括工作室到底为她投入了多少钱,她到底吃了多少钱的东西等,但对于小楠的健康问题,工作室没有提及。”
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社畜青年与三和青年
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“对教育扩张和教育加码的批评并不是对“教育无用论”的肯定,而是强调教育作为社会流动的单一路径的无用。教育无法“根治”阶层固化,因为根本原因不在于经济发展水平与人才供应的不匹配,而在于不断生产剩余价值的雇佣劳动人口,本身就是资本积累的必然产物。”
“在当代青年就业难的背景下,资本剥削的手段一为引入自动化机械,借其制造“过剩”增加受薪劳动者之间的竞争,从而以更低的薪资来雇佣劳动者;二为依托互联网技术不断扩张的零工经济,将越来越多原本正式、稳定的就业岗位转为非正式的、阶段性的岗位(如快递员、网红等),给受薪劳动者带来新一轮的再失业和再半就业,以壮大可让资本用完即弃的产业预备军,不断诈欺其剩余价值。”
“三和让人联想起国外的贫民窟,但田丰对比,巴西贫民窟、美国黑人社区,三和仅算是贫民窟的雏形。国外的贫民窟占有土地而难以被政府治理,且基本形成贩毒集团与暴力团伙支撑的经济自循环,相较独立且对外界依赖低。而在三和,每一个人更多的是作为一个个体存在,对外部社会的依赖程度非常高,三和青年必须要去做日结才能活下来。相较贫民窟的家庭化世代延续不同,三和青年处于不断流转之中,并且很可能被政府有效治理。”
“从目的而言,西方的自由职业者的初衷是提高生产效率,提高自由职业者创作的自由度。在三和青年这里,日结这种方式并不能提高生产效率,雇主和雇员之间没有什么信任关系,雇员也会想方设法偷懒。”
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口述 | 李昌钰回忆“空姐失踪案”最全细节
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“负责调查这条线索的警员汇报说,锯木机店的老板生病了在医院,是心脏病,我赶快打电话到医院,说“先不要开刀!让我问一句话,这个E591616卖给谁的?””
“鉴识科学是从传统的比对、化学分析,到现在化验DNA遗传因子,又到大数据库、人工智能……不断在改进,所以我们也要不断学习,怎样用新的科技手段破案。你假如还用传统的方法,就跟时代脱节了。物证科学是技术含量非常高的一个行业,虽然我已经不在一线工作了,但也必须对最新的科学和技术成果保持关注。”
“想当初我爱上这一行,只因心中有一念:“谁来替死者说话?”但是技术再发达,也难抵人性之恶。比起鉴识科学,如何抑止人性之恶,可能是我们都要面对的更大、更具普遍性的问题。”
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社保无底洞
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“我国社保基金主要有八大子基金,有六项已经处于严重的收不抵支状态,必须依赖国家财政进行补贴。”
“2019年我国失业保险基金都陷入了亏空状态,2019年的收支缺口达到224亿,而2018年失业保险还有100亿的盈余。”
“2019年我国社保基金的收支缺口14658亿,较2018年的9836亿,增幅达到了49.0%。”
“2018年,政府财政向社保基金补贴了17655亿,2019年补贴了19103亿。注意,我这里再强调一次,这笔补贴主要就是由地方财政进行的补贴,社保是地方的责任,而不是中央财政的责任。”
“2020年地方财政收入水平剧烈下降,上半年地方财政收入同比下降7.9%。”
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作为张玉环案报道者,我对他未来的命运并不乐观
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专访|林垚:自相矛盾的公开信与取消文化的正当性
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“我不认为发表在《哈泼斯》这个平台上本身是一种逃避的举动,因为很多签署人他们在发表了公开信后,在推特上转发宣传公开信,然后又跟网民、包括他们的同事展开了激烈辩论,所以他们并没有发完公开信就躲起来,他们还是在积极参与辩论的。所以很难说他们的所作所为是一种逃避,但它确实是一种话语权的争夺,以及精英话语权的一种体现。只有身为精英,你才有可能把你签署的公开信发表在这样一个高高在上的平台上,甚至才有可能拉拢到那些大腕来一同签署公开信。”
精英阶层对丧失话语权充满焦虑,而cancel culture又确实漏洞重重。
我蛮喜欢这篇文章说的取消文化其实是个体不满寻找集体力量的一种办法,另外指出民意演变总是缓慢的事实。还有现在那些被误伤的个体案例本质上还是大公司在受益的本质。
打不死的女德班,到底有啥魔力?
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《飘》的文本细读:一部宏大精致的种族主义南方秽史
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“《飘》的确是一部南方史诗,但却是一部与真实历史无甚关系,甚至目的就是再造历史的种族主义秽史。在这部秽史中,作者对老南方的田园牧歌并不在乎,但她非常在乎南方的种族秩序。最终,在州权的幌子下,南方白人至上的国中之国诞生了,南方意志取得了胜利。几十年后,一位南方的女儿写下了关于她先祖的名著。脍炙人口,洛阳纸贵。有些人说,这是个有关爱情和奋斗的故事。”
好文章!激烈打脸南方老爷小姐们!初中时的好朋友非常喜欢《飘》,理由也是觉得很励志来着😂
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“每天流两斤汗”:横店化妆师的12小时
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“来到横店之前,我们对进入剧组看他们一天的生活充满了各种想象,在持续12个小时之后,这样的想象被消磨殆尽。”
啊所以我就真的很支持PJ这样的导演“折磨”演员的做法,因为剧组里更累、工作时长更久的人多了去了……
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美国黑人音乐①丨夜里的噪音:皮鞭、即兴与音乐中的新黑人
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美国黑人音乐②丨盛世的幽灵:民权、泛非与涌动的激进政治
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“当我们试图无视美国黑人苦难的时候,当我们曲解弗洛伊德的死因和当下如火如荼的抗议的时候,或许只需要再听一听国歌。在那个异常熟悉的旋律背后,一直有一位美国黑人在跟唱。”
“摇滚乐的流行,不仅是上世纪五六十年代美国种族不平等社会状况的反映,也是资本主义文化工业和消费主义在二战后的美国迅速兴起的表征。从这个意义上讲,摇滚乐的流行,乃至整个历史,其实很有力地证明了资本主义的发展和种族压迫是如何彼此依赖的。”
“美国黑人音乐的反抗政治不仅包含对于种族平等的诉求,还有其他丰富而激进的目标。在这个意义上,对美国黑人音乐反抗政治最终将走向某一普世未来的理解,是在制造一种“殊途同归”的历史幻觉。而这样的历史幻觉,就不只在维护种族不平等了,它实际上是在为一切压迫助力。”
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《刺激1969:黑豹党的灰烬和幽灵》https://mp.weixin.qq.com/s/SPMp_7AbPqLiQ33NQEoHMw
“尼克松政府(1968-1972)有两个敌人:左翼反战者和黑人。我们知道我们不能公开的把他们列为非法,但可以通过使公众将嬉皮士与大麻、黑人与海洛因联系起来,然后将他们定为刑事罪犯,便可以破坏这些运动。我们可以逮捕他们的领导人,突袭他们的房屋,破坏他们的会议,并在晚间新闻中一夜又一夜地侮辱他们。我们知道我们在撒谎吗?我们当然知道。”
上次在微博上感慨,要是今日美国BLM游行如同黑豹当年那样有组织有纪律怕是Trump政府更要下大力气压制,熊猫君回复黑豹党是CIA下场端掉的可见到底有多方。
今天这篇文章是我第一次读到Fred Hampton被谋杀的细节,就算有心理预期,其明目张胆及手段之卑劣依旧让我瞠目结舌。
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"如果他们能够更好地了解他们所处的社区,理解他们的担忧与恐惧,或许就能够调整策略来为反战运动赢取更多支持,而不是迫使这些罗斯福新政最大的受益者转而投靠尼克松这样反对新政式社会福利的候选人。正是因为这些学生活动家疏远而不是包容工人阶级白人,他们严重损害了和平运动和民权运动的声誉,使美国政治进入长达二十年的保守时期。"
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我想这是很多(包括我)键盘政治参与者的问题,对反方充满想当然,却不去了解也懒得思考其真正的困境。殊不知大家都是人,就算比别人多受几年教育也高贵不到哪里去。
做学生的更容易如此,精力上其实比成年人要强,但不能参与劳动,被迫要做“寄生虫”,同时受的又是上等人教育,对现实缺乏感知又更容易想当然。
现在看美国自由派媒体人大声疾呼Trump不能代表工人阶级利益、底层白人被其诱骗,我都忍不住想反问一句:对面的那位候选人又能代表他们的利益吗?可惜民众只有两个选择。
这篇文章讲的很清楚的一点就是,不管是民主党还是共和党,对他们来说“选民”终究都是工具人,没有哪一方能真正“为人民服务”。
祝街头那些大喊1,2,3,4, this is a class war的同志们能取得胜利。