我終於明白爲什麼讀葉聖陶的《怎樣寫作》會感覺費力,因爲葉老整本書的行文有非常嚴謹的結構,先講什麼後講什麼都是有講究的。
拿到實體書,從頭開始再讀,第一章分十個部分,我花了三個小時,邊看邊根據行文畫出結構圖,不得不說,葉老這功力,少花點力氣都讀不下去。
王鼎鈞幾本寫作的書,都是用散文筆法,信手拈來,雖有結構,但結構鬆散,並不像葉老那樣結構嚴謹,因此每一篇都可以單獨看,隨手拿起看一兩篇,也可以隨手放下。
也正因此,讀《作文十九問》,每讀完一篇,我就在目錄寫上對應的問題,方便以後對應著查找。
「若問抒情何以必須借徑於敘述、議論而不徑直發抒呢?這從心理之自然著想,就可以解答了。我們決沒有虛懸無著的情感;事物湊合,境心相應,同時就覺有深濃的情感凝集攏來。所以抒情只須把事物湊合、境心相應的情況說出來。這雖然一樣是敘述、議論的事,但已滲入了作者的情感,抒情化了。若說徑直發抒,這樣就是徑直發抒。
否則只有去採用那些情感的詞語,如哀愁、歡樂之類。就是寫上一大串,又怎樣發抒出甚麼呢?」
感覺年初我說過類似的話。
葉聖陶這本《怎樣寫作》,把寫作和生活聯繫起來,比王鼎鈞那本《作文六要》更厚重。
王鼎鈞那本《作文六要》,勝在可操作性強,可以作爲開發寫作教學的最基礎藍本。
「若問抒情何以必須借徑於敘述、議論而不徑直發抒呢?這從心理之自然著想,就可以解答了。我們決沒有虛懸無著的情感;事物湊合,境心相應,同時就覺有深濃的情感凝集攏來。所以抒情只須把事物湊合、境心相應的情況說出來。這雖然一樣是敘述、議論的事,但已滲入了作者的情感,抒情化了。若說徑直發抒,這樣就是徑直發抒。
否則只有去採用那些情感的詞語,如哀愁、歡樂之類。就是寫上一大串,又怎樣發抒出甚麼呢?」