【创作】国男公主
在一个古老的王国里,邪恶的现任王后用魔法把年幼的公主变成了一个男人,而解除诅咒的条件是有男人真心亲吻她。
作者:创伤后应激综合征
封面由 AI Midjourney 生成
职场反性骚扰开源工具包
https://workplacesupport.gitbook.io/anti-sexual-harassment-toolkit/
#职场性骚扰 以#潜规则 的名义被一些人默认。
#职场反性骚扰 则变成了一个暗箱,难以得到回声。
欣喜的是,许多人决定不再沉默,
开始为遇到的不公发声。
近几年在网络世界里,
一个个对话框,一个个热词表情
都是对当事者抗争的鼓励与支持。
当然,你知道这不仅是某个当事人的事。
或者说,这也绝不只是发生在网络世界里其他人的事。
当这讨论声渐响中,
更需要各个组织背后实实在在的支撑,
需要一个良好的系统环境,
需要每一个真实面孔的共识,
需要看得见摸得着的规范制度。
让职场反#性骚扰——
从赛博空间的讨论落地到现实的社会空间。
从是女性的发声到性别之间的对话,
从个体的#metoo 到每个部分#wetogether
这,正是我们想做的。
当代社会,在我们不断追求和提升职场幸福中——
我们更不该漏掉这个角落。
组织打开明灯,
织起一张尊重每位个体的职场#安全网。
#为什么做
从找不到恰当的词汇来指认「#性骚扰」,到「性骚扰」被广泛轻视,再到#Metoo 为人们开辟出全新的言说空间,性骚扰终于在社会层面取得了一定话题度上的关注。
而社会各界相关事件的持续曝光,也进一步映照出人们在「#反性骚扰」方面的意识短板。无论是观念上的「#受害者有罪论」,还是#防治机制 在#大学、#企业 与#机构 的缺位或失灵,性骚扰作为超过50%的社会人群曾遭遇过的问题,若想更全面地将其怯除,需要各界人士的协力共创与实践。
为此,#BottleDream 与#后生价值、#复恩法律,以及其他共创方针对职场的性骚扰防治需求,联合制作了国内首个职场反性骚扰开源工具包。我们从#性别平等 的观念与实证研究的角度出发,坚定认为性骚扰防治是建立在#用人单位 与职场人员的共赢利益之上的现实需求。
#适用于谁
这份工具包适用于不限#行业 和#领域 的#小型创新组织。#工具包 既能助力组织从零开始进行#内部制度 建设,也提供了组织与员工沟通的话术示例与活动工具,旨在全面促进企业与机构推行社会责任,织起一张张#职场安全网,共同推动一个安全、平等、友善、有尊严的职场环境。
欢迎各组织的#决策者 与#人事部门 成员加入工具包的#共创,并根据组织需求取用工具包中的内容。
#包含什么
我们以有效、实用、可落地为指标,分别创建了『#政策工具包』、『#沟通工具包』两大内容,既确保了性骚扰防治零经验的组织可以「拿来直接用」,同时也能配合职员体系较为成熟的用人单位自取所需。
#如何使用
我是组织的相关负责人——
我是一名普通职场人——
#写在最后
2020年5月,《#民法典》(2021年1月1日正式实施)颁布。根据其中第1010条规定,#用人单位 有责任采取合理的#预防、#受理投诉、#调查处置 等措施,杜绝并制止内部一切形式的#性骚扰。
#立法 是职场性骚扰防治工作的开端,而这份工具包,也只是一个解决方案的切口,而最根本的是,我们需要一起推动整个社会#性别平等 意识的提升。因此,我们需要更多人加入完善这个工具包,也呼吁各界伙伴助力传播这份努力。
• 如果您是愿意落地工具包的组织,欢迎加入社群联盟(还未留下联系方式的点这里 https://jinshuju.net/f/O7LtVw ,交流落地过程中的相关思考,进一步探讨这个议题,共同发声,让更多人看见。/
• 如果您是#内容传播机构、或#性别/#职场/#法律 等相关议题的#创作者,欢迎共同在#性别议题 上有更多发声和探讨。请联系【BottleDream】微信后台。/
• 如果您是一个渴望更好职场环境的普通#职场人,您可以积极转发这份工具包,或是使用工具包里的各种工具,在您想影响的环境中,行动起来。/
透过这个工具包,我们希望能够让更多人一起直面这头「#房间里的大象」,让#职场性骚扰 问题得到更好的防治,让一个安全、平等、友善、有尊严的#职场环境 真正成为可能。
#职场性骚扰 #潜规则 #职场反性骚扰 #性骚扰 #metoo #WeTogether #安全网 #让每一个角落都没有暗处 #为什么做 #反性骚扰 #受害者有罪论 #防治机制 #大学 #企业 #机构 #BottleDream #后生价值 #复恩法律 #性别平等 #用人单位 #适用于谁 #行业 #领域 #小型创新组织 #工具包 #内部制度 #职场安全网 #决策者 #人事部门 #共创 #包含什么 #政策工具包 #沟通工具包 #如何使用 #写在最后 #民法典 #预防 #受理投诉 #调查处置 #立法 #内容传播机构 #性别 #创作者 #性别议题 #职场人 #房间里的大象 #职场环境
我在美国男子监狱教性别研究
阿汤 跳跃的汤圆 2022-12-31
https://mp.weixin.qq.com/s/edK46e1LgmIfK_u6ZKmlgg
在文档里写下这个相当标题党(却也算贴切)的题目后,我两个多星期都没有动笔。
我们的课程,Introduction to Women and Gender Studies,每周两次,周一和周五早上8点到10点一刻;我一般负责周五那节,因为车程遥远,需要5:30从家出发。最后一节课是2022年12月12日,一个寒冷的周一。平常我周五搭车的、酷酷教编程的小伙伴们已经结课了;于是我提前一晚去了费城,住在老友R家。
凌晨六点,我的co-teacher小伙伴J开车来接我。从最开始离开费城的黑夜,到朝阳的粉红与橘黄,7:15我们就到达了目的地。不知为何,我脑海中来回想着的形容只有“鱼肚白”三个字。
这节课包含了复习回顾、期末考试、教学评估、告别寄语。上完课,在回来的路上,J和我在相当可爱的某途经水产养殖场吃了午饭,从负责我校监狱教学的办公室里拿了纪念品水杯+布袋。
然后J送我回了家。我进门,脱鞋,打开手机,在备忘录里写下“《我在美国男子监狱教性别研究》”字节。然后我放下手机,平躺在沙发上,闷声哭了一个多小时。
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我们课程分为四个板块,分别是:背景介绍;有关身体(The Body);控制性别(Controlling Gender);#自由(Freedom)——里面亦有很多有趣的具体主题,从trans panic到patriarchal conception等等。课程accreditation要求的固定教材较一般,就不特别推荐了。
但我们的Reader/补充材料都很酷。说来惭愧我也是最后一刻被拉上替补教学的(之前的一个instructor因为这学期没回美国,这个课必须一个替补否则就会被取消),所以下述阅读都不是我选的(虽然很多我估计也会选!)。但不论是我还是co-teacher所教的,每一篇/节选我都超喜欢,这里也附上部分能找到的开源/有资源的链接,便于感兴趣的朋友参考。
1. The Combahee River Collective Statement, https://www.blackpast.org/african-american-history/combahee-river-collective-statement-1977/ ;
1970年代黑人女权行动者的宣言;在intersectionality诞生十几年前便诠释了什么是#intersectionality
2. Meg-John Barker and Jules Scheele, #Gender: A Graphic Guide, (Icon Books, 2016), "Introduction and Part One";
绘本形式的#性别 与#女权 概念入门
3. Emily Martin, The #Egg and the #Sperm: How Science has Constructed a Romance based on #Stereotypes of Male-Female Roles (1991), https://web.stanford.edu/~eckert/PDF/Martin1991.pdf ;
科学家也是有主观局限性的人;ta们描述中的#卵子 和#精子,就真的能做到“客观”、“精确”或“科学”吗?
4. Susan Stryker, #Transgender History (008), "Chapter 2; A Hundred Years of Transgender History", https://bellasartesprojects.org/wp-content/uploads/2020/07/SusanStryker-TransgenderHistory_TheRootsofToday’sRevolution-SealPress2017.pdf ;
简明扼要也生动有趣的#跨性别 简史,清晰可读性高;何时我们能有非西方版本呢?
5. Roxane Gay, Hunger (excerpt in The Guardian: https://www.theguardian.com/books/2017/jul/01/roxane-gay-my-body-is-a-cage-of-my-own-making );
自诩 “坏女权主义者/不合格女权主义者”(bad #feminist)的Roxane Gay的Hunger节选,有关#暴力,有关#surviving,有关身体,每一次读都心痛,每一次都发聋振聩
6. Dorothy Roberts, Killing the Black Body: #Race, Reproduction, and the Meaning of Liberty (1997), "Introduction", https://www.socialism.com/drupal-6.8/sites/all/pdf/class/Roberts-Killing%20the%20Black%20Body.pdf ;
#种族压迫 和#性别不公 交互着,压迫了#黑人女性 的生育,也勾画出整个美国史—reproductive justice概念亦由此而来
7. Monika Johnson Hostler and Moira O’Neil, Reframing Sexual Violence: From #MeToo to #TimesUp (2018), https://ssir.org/articles/entry/reframing_sexual_violence_from_metoo_to_times_up ;
在#米兔 年代,在#大规模监禁(mass incarceration)语境中,思考#修复性正义(restorative justice)的可能性
8. Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments: Intimate Histories of Riotous Black Girls, Troublesome Women, and Queer Radicals (2019) 节选;
无法形容也无与伦比的Hartman、没读赶紧读吧:是给历史上#边缘群体 中女性的一封情书、一杯致敬,critical fabulation那才真配得上yyds的形容
9. Rafia Zakaria, Veil (Bloomsbury Academic, 2017), Introduction;
#伊斯兰教 的#宗教 符号、女性的面纱:含义何为?谁有资格诠释?
10. Audre Lorde, "Man Child" from Sister Outsider (1984), http://challengingmalesupremacy.org/wp-content/uploads/2015/04/Man-Child-Audre-Lorde.pdf ;
一个黑人女同性恋母亲,反思如何教育儿子(和女儿)的洞见。
#美国 #监狱 #性别研究 #自由 #intersectionality #gender #性别 #女权 #egg #sperm #stereotypes #卵子 #精子 #transgender #跨性别 #feminist #暴力 #surviving #race #种族压迫 #性别不公 #黑人女性 #metoo #timesup #米兔 #大规模监禁 #修复性正义 #边缘群体 #伊斯兰教 #宗教
马泮艳收到重庆巫山双龙派出所传唤,指其涉嫌诽谤
博主“巫山六月雪”、重庆巫山童养媳事件当事人马泮艳近日发微博表示自己收到传唤证,图中显示马泮艳(原名方思月)因涉嫌诽谤需于 2 月 18 日之前前往重庆市巫山县公安局双龙镇派出所接受审问;马在文中还表示接到了所长的电话威胁,若不去则有可能被逮捕。
马泮艳在 13 岁前后被亲戚贩卖,被政府官员以违法方式登记其与买主的婚姻,14 岁被迫生子;该婚姻关系直到 2016 年有媒体报道、引发小范围舆论后方才解除。近日因丰县八孩母亲事件,马泮艳在微博声援、并记录阐述发生在自己与母亲身上的类似事件,获得大量转发与关注。 #人口贩卖 #性别 #马泮艳
声援“八孩母亲”志愿者被刑拘 严歌苓文章被删
春节期间,中国徐州丰县一位被铁链拴住的、生了八个孩子的母亲引发网友关注。1 月 28 日到 2 月 10 日,丰县政府先后发布四份互相矛盾的通报,定性事件从最初的“不存在拐卖行为”到确认当事人曾被拐卖,真实身份为云南福贡县亚古村的”小花梅”,并将涉案 3 人刑事拘留。与此同时,民间自媒体发布的《寻找小花梅》调查文章遭全网删除,网名“我能抱起 120 斤”及“小梦姐姐小拳拳”的 2 名女性志愿者在前往徐州后失联,随后警方证实两人已因涉嫌寻衅滋事而被拘留。作家严歌苓 6 日发表的题为《母亲啊母亲》的文章也遭全网删除,目前严歌苓相关话题已无法搜索。#性别 #拐卖人口 #女性 #徐州
#抄台词 #性别
https://mp.weixin.qq.com/s/115sWGnIvDnnxhJUWaVNFw 《称叶嘉莹“先生”,算不算歧视女性?》
……
他们想不通,为什么任何一位男性都可以被称为“先生”,而女性只有在获得巨大成就时,才能被“尊称”一句先生呢?这看上去不太公平。
……
2019年,伦敦消防局在社交平台批评热播动画片《小猪佩奇》,在称呼消防员时使用有明确性别指向的“Fireman”,而非中性的“firefighter”,容易给孩子造成消防员多是男性的误解。虽然不乏“吹毛求疵的政治正确”一类的指责,但既然保守的英国人都在“挑战过时的语言”,我们也应有当容得下争论的胸襟。
……
是歧视,但不是很严重的那种,而是平平无奇无处不在如同空气的那种。就好比为什么同是结婚却分为“娶”“嫁”——你和我结婚怎么就成了你“娶得”了我?我和你建立家庭怎么就成了我“嫁进”你家?为什么有“淫妇”却没有“淫夫”——难道女性的欲望比男性更旺盛?为什么有“妒妇”没有“妒夫”——难道女性为竞争而行恶会比男性更多?为什么古往今来多少女性被虐杀于丈夫之手,但是流传下来的词汇却是“谋杀亲夫”——难道杀夫的会比杀妻的更多?我们的生活不能离开文化,我们的文化里就是男尊女卑。每做出一点点改变,都需要漫长的发声和努力。
研究显示,我国婴儿 #性别 失衡和当地 #宗教 场所的数量存在关联 http://www.scientist-cn.org/Document/2020/5GH_2020_123101_Mobile_CN.html