@dw_chinese RT by @badiucao: 【台湾 #MeToo 延烧各界 微博网民羡短时间内修法】🇹🇼🇨🇳 热门网剧《#人选之人》近日在 #台湾 MeToo 掀起燎原大火,从政界、学界延烧至演艺圈, #黄子佼 、#炎亚纶 先后卷入争议,每日均有数起指控浮上台面。台湾行政院日前宣布已着手检视 #性骚扰 防治相关法规,将尽速向立法院提出修正草案。 (续) https://nitter.hongkongers.net/dw_chinese/status/1671408445210128384#m
#metoo #人选之人 #台湾 #黄子佼 #炎亚纶 #性骚扰
#橙雨伞 微博:
三联生活周刊关于性骚扰该如何界定采访吕孝权律师的报道值得一读,为我们认识权力不平等关系下的性骚扰提供了很重要的视角。
「今年3月8日,人力资源社会保障部办公厅等六部门印发了《工作场所女职工特殊劳动保护制度(参考文本)》和《消除工作场所性骚扰制度(参考文本)》的联合指导文件,其中第二条提到,“本制度所称的性骚扰是指,违反他人意愿,以语言、表情、动作、文字、图像、视频、语音、链接或其他任何方式使他人产生与性有关联想的不适感的行为,无论行为实施者是否具有骚扰或其他任何不当目的或意图。”
联合意见明确说,只需要考虑受害人的主观感受,不需要去考虑或者追究施害人当时的主观目的或者主观情绪。」
「目前全社会对遭受性别暴力的被害人,并没有构建起系统性的社会支持资源。这种背景下,一个性别暴力的被害者做出以下4种选择当中的任何一种,都应该得到充分的理解尊重和支持:第一,选择隐忍永远不发;第二,曝光后选择私了;第三种告诉后撤回;第四,坚定维权。
与其去苛责受害者为什么不拿起法律武器,我们其实更应该反思,整个社会是否提供了足够良好的各方面支持资源。」 #至少已有12名发声者指控史航性骚扰 #性骚扰
:icon_weibo: https://weibo.com/5939213490/MEJLB6B2b
#橙雨伞 #至少已有12名发声者指控史航性骚扰 #性骚扰 #女权剪报 #女权 #feminism #女权主义
性骚扰界定,到底该以谁的感受为准?
三联生活周刊 2023-05-02
https://www.lifeweek.com.cn/article/201993
#性骚扰 #MeToo #米兔 #米兔在中国
作为一名长期从事女性维权工作的公益律师,吕孝权对性骚扰相关法律法规有自己深入的观察和思考,也曾无数次经历性骚扰维权中的举步维艰。
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三联生活周刊:
#交换型性骚扰 可以展开讲一下吗?因为在这类案件中,很多人的确会指责受害者有所图,在司法层面,大家是怎么看待这类问题的呢?
吕孝权:
我们有时候会遇到一种情况,当受害人提供了一些聊天证据,施害人往往会给出更全面的聊天记录,其中肯定有一些逾越师生界限,逾越领导与下属界限的异性交往信息。比如一个领导对下属说,‘我特别想你’,女生就回复笑脸。
这样的证据一旦拿到法庭上,当事人原来提供的证据基本就被排除了。因为法官往往会认为,施害人的行为并未违背当事人意愿,也就是看起来双方自愿。但这种自愿并不是是一种真正的自愿,而是基于权力不平等导致女生作出的违心处理。
所以聊天记录仅仅是一种表面证据,还应该综合考察全案事实,做全案证据审查,比如双方当时处于什么样的身份关系、角色互动关系等,并进而考察“如果受害人在完全不受外力干预情况,会作出这样的性处理吗?很多人显然都不会啊。
#性骚扰 #metoo #米兔 #米兔在中国 #交换型性骚扰
问题是,你喜欢他,他想跟你发生关系的时候,你不想,为什么不拒绝?
实际上只要对方不断的去磨,表达喜爱,表达欲望。
这个拒绝会变得很难,或者说当下就没有自我了,只有对方的需求了。
而这个拒绝的做出,我不认为很简单。
我认为这需要在中国国内环境下长达几十年的自我拉扯(国外可能时间短一点)。
这个时间为什么这么长,是一个女生在前面十几二十年的时间里,不断被洗脑不断被环境熏陶,而深入自我意识的自卑和无法独立,不断的被自我和他人打压。
想要把这种观念扭转是一件漫长的事。可以看很多女性的公开发言,至少我看过关于这方面的描述,都经过了漫长的过程。
(波伏瓦在自传的第一本里说认为女性逻辑天生就不太好,戴锦华在开场里说经过了几十年的跟自卑的对抗)。
第一,别人的喜欢为什么不能失去。因为不喜欢自己,所以只能借助别人的喜爱来肯定自我。
第二,为什么不能拒绝。因为拒绝被讨厌,迎合被喜欢,回到第一个问题。
第三,为什么无法表达自己的感受。
因为没有人在意你的感受,别人不把你当人的情况下,舒服的方式就是自己也不把自己当人。
不适的方式是把自己当人在乎自己的感受,因为那会发现自己的难过。
人的每一点自我改变都不简单,都要从原有的模式中原地拔起,这种自我拉扯非常痛苦。
但是:
「我绝不让我的生命屈从于他人的意志」。
「我」「绝不」「让」(自我,态度,权利)
「难道我不美,贫穷,矮小,我就没有灵魂没有心吗?站在上帝面前我们人人平等,本来如此。」
鹦鹉史航 相关利益方汇总指路微博 Kiva—
#性骚扰 #社会观察 #人类 #你永远不可以相信男人
以前只知道鹦鹉史航演过《我的团长我的团》里的共产党和尚(铁血正派),奇葩说大咖,却不知道他在文艺界如此风生水起。以致现在都没有相关利益方出来划清界限。
原来是冰山一角(4)第N个被鹦鹉史航疑似性骚扰和爆料他性能力低下的料。史航屎沆不痛不痒的回复,评论区:总结:还没编好。。。
#性骚扰 #社会观察 #人类 #你永远不可以相信男人
鹦鹉史航,上过奇葩说,混大了上过其他综艺节目和电视,微博大v,男,有点文化的长相磕碜男性kol,性骚扰N位女性。
言语到肢体都是一种性骚扰这点不必说N次了
原来是冰山一角(3)豆瓣指路:熊阿姨。
第三个被鹦鹉史航搂腰捏肉的女生。。 :ablobcatknitsweats: 史航屎沆这次不倒对不起我国千百年儒家文化呀。。。
#性骚扰 #社会观察 #人类 #你永远不可以相信男人
鹦鹉史航,上过奇葩说,混大了上过其他综艺节目和电视,微博大v,男,有点文化的长相磕碜男性kol,性骚扰N位女性。
言语到肢体都是一种性骚扰这点不必说N次了吧。
原来是冰山一角(2)第二个被鹦鹉史航舔耳朵的女生。。 :ablobcatknitsweats:
#性骚扰 #社会观察 #人类 #你永远不可以相信男人
鹦鹉史航,上过奇葩说,混大了上过其他综艺节目和电视,微博大v,男,有点文化的长相磕碜男性kol,性骚扰N位女性。
言语到肢体都是一种性骚扰这点不必说N次了吧。
#性骚扰 #社会观察 #人类 #你永远不可以相信男人
鹦鹉史航,上过奇葩说,混大了上过其他综艺节目和电视,微博大v,男,有点文化的长相磕碜男性kol,性骚扰N位女性。
言语到肢体都是一种性骚扰这点不必说N次了吧。
被称“对女性最友好”的安永再陷“性骚扰”风波 合伙人曾被曝装单身骗女学生
#性骚扰 同时,上述举报还指出香港 SC&O 咨询团队总监及高级经理利用女性下属作为对上级利益输送的性资源,以及事后恶意抹黑、污名化受害者的职场霸凌行为。(来自手机鳳凰網23/02/17)
阅读原文:https://i.ifeng.com/c/8NUEMdU1iHz
备份1:https://archive.ph/wip/UEqGE
备份2:https://web.archive.org/web/https://i.ifeng.com/c/8NUEMdU1iHz
为什么《满江红》让我感觉不适
咸然 Kongfu Girls 她们的武术俱乐部 2023-01-26
• https://weibo.com/7769143360/Mq49Md5NV
• https://mp.weixin.qq.com/s/REQZnOvs794qsMtgZpeubQ
电影博主们夸了成百上千遍《#满江红》,我来集中回应一下其争议性的“#辱女”问题。
我认为,尽管《满江红》在类型融合上求新求变,#张艺谋 却也运用其老道娴熟的家国与历史的#宏大叙事,一厢情愿地重申着那躺进棺材板里的腐朽#性别观念。一个让我瞠目结舌的情节是,#岳飞 阵营的背景暴露后,#沈腾 饰演的小兵#张大,在情人#瑶琴 受士兵们“#强暴”之惩罚时,大喊出“杀了可以,别糟蹋她”!这句台词让影院里的我分外震撼——吾辈女流在2023年,竟能用5.1声道环绕式谛听“饿死事小,失节事大”的#程朱理学 #贞节训诫,不得不感慨,张国师以老骥伏枥的精神在一个纯虚构的故事里“局部”复原历史现场的伟大良苦用心。
在亲兵营副总领#孙均(#易烊千玺 饰)奉令严刑逼供张大 与瑶琴的这个情节点上,我们能够清晰窥见,张艺谋为观影提供视觉快感的“#荡妇羞辱”合法运作模式。同样是受刑,对于张大,孙均对他施以呛水与刀刮背后“#精忠报国”刺字(这不就是洗纹身吗)的惩罚,而对于瑶琴,则是让手下士兵们一哄而上,围簇着她饿狼扑食般的“强暴”,凌辱她的贞操。这个缝合张大视线的镜头里,瑶琴惊慌而绝望,她轻薄如蝉翼的衣衫也在男人们的撕扯中被越褪越下,暴露出她雪白香艳肉身——黑漆漆的影院再次提供了绝佳的#窥淫视角,让男性观众们得以兴致勃勃地品味这感官刺激的盛宴。这个女人因为她舞姬身份的贞节瑕疵,顺利地让凌辱或视线凌辱她的男人们拥有一种“#道德豁免”——她本就是残花败柳,应该让她为越轨的不道德行为付出代价。而后来的情节反转——孙均告诉张大,这一切都是演的,再度给予了孙均一次“道德豁免”,他并没有“真的”这么做,女人的贞洁没有丢失,这个最终的男性主角以此为自己加持了重要的正面弧光,也从而安抚了以张大为代表的男性“#绿帽焦虑”。这一巧妙的叙事手法,就像喜剧惯用的“#恐慌解除”,使得电影里的士兵与孙均,与银幕前曾为此兴奋的男性观众,一齐卸下了自己的道德负担。然而,无论“强暴”情节是真是假,窥淫与凌虐女人的感官快感的任务早已完成,张艺谋熟练地运用此技法牢牢地锁住男性观众的注意力,形成他“#吸引力电影”的重要情色符码。
此外,瑶琴的“#贞节”在影片里也承载了重要的#民族主义 #家国话语。在电影开头,金国使者死在宰相#秦桧 驻地,身负厚重铠甲的孙均带领临危受命探案的小兵张大、副总馆武义淳、宰相府何立等男性角色,黑云压城般强势地逼近到了瑶琴面前。烟视媚行的瑶琴,作为整个电影场景中妆造最为浓烈媚俗的一抹,甫一出场,就成为了所有男性角色与观众的欲望投射对象。#编剧 给这个绝代妖娆的美人,安了一个众人可以合理窥探她的隐私、意淫她的身体与性经历的关键“前史”——金国使者死前与瑶琴共度了一晌贪欢。在家国安危、生死存亡这样光明正确伟大的名头之下,男性角色们得以玩味地盘问审视瑶琴,并心照不宣地掺杂一些撩拨与#性骚扰。张大又在这里问出了男性群体最为关切的问题——金人在床上怎么样?让这场戏达到了戏谑的高潮,影院里响起观众们的远近起伏、不可遏制的笑声。
张大的问题,指涉的是女性贞操/身体的归属。女性的贞操/身体在中国电影的#家国叙事 传统里是各种不同#意识形态斗争 的核心,尤其是民族忠诚性的“道德——政治”问题。在这种话语下,如果一个女性要表现高尚,她需要为了守护贞节而寻死,以融合#儒家伦理 的忠贞和道义,倘若她被敌人所侮辱与玷污,她痛苦的身体就会成为国土被入侵的耻辱符号。电影里,瑶琴那一具性化的香艳肉身。是被大宋的男人征服,或是被金国的男人掠夺,是政治倾向与民族兴衰的重要隐喻。当瑶琴向张大吐露,自己从未让金人碰自己的身子时,张大舒缓而感动的神色,标志着男性的性别与#民族自尊 在此时达到了双重的巩固与振奋,瑶琴也自此彻底坐实了她“爱国妓女”的身份,可以在道德的尺度上被看作一个“烈女”的形象,进而被大加赞赏。这一叙事手法不由得让我想起《#金陵十三钗》,玉墨为首的妓女们被送去给日本人助兴之前,导演安排她们在自己的内衣里缝进玻璃,妓女们用这样猎奇而惨烈的方式,在银幕上高扬地宣誓了女性的贞操与#民族身份 归属。从这个角度而言,张艺谋的《满江红》与那些颂扬男女主角“#双洁”的#古偶 剧并没有本质不同,区别只在于《满江红》的宏大主旨与国师级别的电影技巧让这部影片的性别问题显得更加难以清晰诉说而已。
有人会说,这不就是一部电影,为何要这样上纲上线纠性别问题?《满江红》费尽心机的千转百回的剧情,无非就是为了最后让众人齐颂岳飞的爱国名篇《满江红》。张艺谋深知“以言行事”的影响力,即话语对于行为的效应,当他们在一遍遍朗声诵读豪迈辽阔、慷慨为国的文字时,爱国的情怀就已经植入了他们的心脏。同理,当银幕上的人物与情节再一遍遍地重复对女性贞节的陈腐规训时,这些看似虚无缥缈的光影片段里的意识形态也会悄无声息地深深地沉积在观众的脑海里。
#男权叙事 的危险之处正在于此。他以貌似历史现实的模样,明目张胆而又幽暗隐秘地把女人编进精美绝伦的裹脚布里,以转嫁男性自身的生殖、尊卑、民族等焦虑。正如1918年#鲁迅 在《#我之节烈观》里一针见血地说道,“皇帝要臣子尽忠,男人便愈要女人守节。主张的是男子,上当的是女子。”
作为女性的一员,我将永远记住今年春节,我在影院里紧锁眉头、感到不适的同时,隔壁男性观众对擦边球段子的放肆笑声,使我觉得性别与性别的距离竟如同贫富阶级的差距那样深刻而遥远。我朴素地认为,如果男性角色不宜在银幕上奇观化地展示被阉割,那么女性角色也同样不宜奇观化地展示被骚扰与强暴。女性角色更不应该依据贞节的完整与否划分出高低等级,妓女们的命也是命,不应该总是为了拯救象征未受侵染的家国净土的纯洁少女,而牺牲自己一生被侮辱与损害的“贱命”。
在此,我代表在#影院 里感到不适的广大女性观众们向#电影界 高声呼吁——请张艺谋们停止制造并赏玩女人的苦痛!男导演们自身的焦虑,无论是年龄、生殖抑或是权力,都请悉数交还给自身解决!
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