时代观望者：人口、经济、购买力和技术正在融合并指向亚洲：到21世纪中期，它将占全球GDP的50%,占全球人口的55%,占中产阶级的66%和全球网民的60%。
未来数十年，西方优势将逐步走弱，让位于亚洲，当然还有非洲，由于该大陆拥有20亿人口，经济增速高于全球平均水平，到2050年拥有购买力的中产阶级将达到10亿人口，所以将成为后起之秀。
这种重组尤其影响了过去四个世纪一直在世界上处于主导地位的西方文化。今后，西方文化在不丧失固有品质的前提下，应将自己作为全球空间的组成部分进行定位和思考，这个空间无疑包括西方文化，也包括其他所有文化，它们享有同等尊严。因此，这种重组迫使人们从整体上思考世界，而非站在西方的角度以及它对全球的影响上来看问题。重组也让人们看到文化多元性的韧性，在新的全球背景下，对它更有信心。
由于文化服务和文化产品生产能力的新布局，全球进入网络时代以及中产阶级的大幅增长和分布，这种重组预示着全球范围的文化服务和文化产品供需指数的上升。
按照适合以下预测的节奏，这种重组会因时间不同而形态各异，但本质却不会改变，西方文化已历经了近25代人，它在世界上的优势显而易见且必不可少（如果不说是优越）。其贡献渗透到人文科学及人类语言中，它确立了西方对古今现象和行为的评价，包括对文明空间中古今重要人物的评价，因为在他们看来，现代化、全球化和西方化显然是同义词。
摒弃这种教条本来就是一项壮举。如何避免文化之间的等级化？如何将各种文化视为可丰富人类精神宝库的财富？如何将它们视为不同的体验，其特殊性属于人类大家庭多样性和单一性互补的秘密？如何将它们作为一个包括各地区和各领域成果的生态体系进行思考？怎样做才能使现代化、全球化和文化多元化成为同义词？

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时代观望者：科学知识是制定改革规划的必要条件，但不是充分条件。之所以没有人知道如何去改革，部分原因就像很多经济学家所说的那样，改革是一个“干中学”的过程，改革不同部分的相互依赖性只能陆续地显现出来。既然没人知道如何去改革，“摸着石头过河”也就是唯一的选择了。中国经济改革所具有的实验性特征多少反映了这一点。并不是所有专项改革的后果都是可以事先预料的，一些事后的逆转肯定是必要的。地方政府被允许自主改革，部分原因是中央政府不知道下一步该怎么走。

有关市场经济知识的缺陷使得改革中出现一些失误成为不可避免的事情。当然，改革进行到今天，我们有关市场经济的知识大大增加，民众有理由要求政府拿出更好的改革方案，避免新的失误。
比如说，知识约束使得旧体制下掌握权力的政府官员有了更大的自由空间按照自己的利益操纵改革，因为他们有理由借口“经济学家不懂实际运作”或“改革措施没有可行性”而否定一些改革方案或使方案在执行中走样；而意识形态的约束使得经济学家和其他社会学者没有办法大胆地探索，难以做出知识创新；而知识缺乏导致的改革中的一些失误又进一步强化了意识形态的约束；如此等等。

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有关市场经济知识的缺陷使得改革中出现一些失误成为不可避免的事情。当然，改革进行到今天，我们有关市场经济的知识大大增加，民众有理由要求政府拿出更好的改革方案，避免新的失误。
比如说，知识约束使得旧体制下掌握权力的政府官员有了更大的自由空间按照自己的利益操纵改革，因为他们有理由借口“经济学家不懂实际运作”或“改革措施没有可行性”而否定一些改革方案或使方案在执行中走样；而意识形态的约束使得经济学家和其他社会学者没有办法大胆地探索，难以做出知识创新；而知识缺乏导致的改革中的一些失误又进一步强化了意识形态的约束；如此等等。

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