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1943年离开伦敦大学,加入皇家志愿后备海军,参与第二次世界大战,在1945年前往重庆服役途中曾路过香港,后在1946年退役。

退役后,尤德在1947年加入英国外交部,于1948年被派往时值国共内战的中国,担任南京的英国驻华大使馆之三等秘书。由于解放军将会越过长江进攻南京,英军巡防舰紫水晶号于1949年4月20日奉命从上海驶往南京撤走当地英国侨民,惟驶至扬子江的时候,紫水晶号遭到驻扎在北岸的解放军炮击,中弹达50发,包括舰长斯金纳在内多人死伤,最后挂起白旗,被迫停在镇江一带的江面。

英军曾先后在4月20日和4月26日派出三艘舰艇驶入长江企图营救,但皆为解放军的炮火所击退,未能接近紫水晶号。在此期间,尤德向上级毛遂自荐,多番以国语与解放军前线指挥官进行斡旋,虽然经过近两个月的谈判仍然陷入僵局,但为舰上人员抢修紫水晶号换来宝贵的时间,令紫水晶号可于7月30日晚上趁机全速脱逃,虽然岸上的解放军发现紫水晶号突围时曾发炮截击,却击沉了江陵解放号客轮,紫水晶号于7月31日到达上海,最后于8月11日抵达香港[1]。英廷认为尤德对紫水晶号突围有功,于1949年获颁赠MBE勋衔。

#撤侨

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“已读不回”及“留中不发”

2020-02-03 云乡客
blog.creaders.net/u/7653/20200

昨天(2月3日)晚上,大约200多名滞留 的台商于当地时间23点40分左右乘“东方航空”的包机返抵台北桃园机场。至此,台湾传媒口中关于大陆方面对台湾派专机往武汉接人的请求“”状况宣告结束。

自从“”衍变至“”以来,跟随一些外国派出专机“”的行动, 当局多次与大陆官方提出要派专机往武汉接回滞留武汉、有意愿返回台湾的台商或游客。据台湾方面的报导,大陆官方对此要求一概没有回复,因此被台湾媒体及民众称之为“已读不回”。为什么大陆方会面采取这样的态度,我“大胆假设”如下:从“”的高度来思考,台湾不过是我大中华的一个行省,如今病毒肆虐,国人正该“”。若许你台湾派专机来接人,改天东北也要派专机,新疆也说派专机,我们是准还是不准呢?当然,东北人和新疆人大概是不会提出这种要求的。不过,批准一个行省主动“撤人”毕竟不是一个有建设性的举措。

那为什么昨天那两百多个台湾同胞又被放行了呢?这也是可以理解的,因为据说“大部分返乡的台湾人是到武汉出差、旅游或探亲,少部分台商因事业在中国,又或因大陆妻子没有入台证等因素决定留在武汉。(VOA 200名台商周一乘包机从武汉飞抵台北)。”而且他们乘坐的不是台湾的“专机”而是“东方航空”的包机,既体现了中央政府的人道主义精神,也充分彰显了“主动权在我”的高度原则。以下一则未经证实的“推文”也许可供参考。

九个小时前,账号为D.D.@aklddcat的推友发推如下:武汉的朋友和他刚考大学的儿子没能上去今晚纽航的撤侨飞机。他当初入籍之后就完全放弃了中国护照,回国乖乖办签证,光明磊落没干双护照进出占两边便宜的混事。
知道可以撤侨后他们马上填表递了意向,结果被中国政府卡了,说他曾经拿过中国,现在要等中方审批才可以走。就这样把他卡得上不去飞机。

由“已读不回”联想到宫廷剧中有时会见到的“”,不得不感叹官场学问的宏博及实用。举两个例子:

张之洞曾就李鸿章的“海防捐”一事上奏太后,太后欣赏完其折子文采后说了句:还是留中不发吧。(百度百科:留中不发)

再远一点,说的是明朝的于谦,清人吴骞所撰《拜经楼诗话》卷三有这样一段:昔天台齐次风侍郎未第时读书万松书院尝梦于公来谒与之抗礼谓曰昔英庙易储某实有疏谏留中不发君他日幸物色之。

可见,“留中不发”以时间换空间,主动权在我的核心内容古今一致,至于在公文上批“阅”字或“已阅”都不过是其变体。

#武汉 #已读不回 #2019冠状病毒 #人传人 #撤侨 #台湾 #一个中国 #共度时艰 #护照 #留中不发

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