#吸血鬼と愉快な仲間たち
#木原音濑
漫画版终于到手了，看到2真的画出来阿伦被杀人犯虐，感觉真的好可怜啊啊啊🥹
每一本都破破烂烂的阿伦呜呜……还有感觉为什么这么喜欢他有可能是因为他死而复生的时候和二桶一样都是自己挖上来的，可怜滴娃啊……

#吸血鬼と愉快な仲間たち
#木原音濑
漫画版终于到手了，看到2真的画出来阿伦被杀人犯虐，感觉真的好可怜啊啊啊🥹
每一本都破破烂烂的阿伦呜呜……还有感觉为什么这么喜欢他有可能是因为他死而复生的时候和二桶一样都是自己挖上来的，可怜滴娃啊……

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

比起木原笔下动人心魄的大故事，我一直都私心更偏爱她那些带点欺负逗弄情节、桥段轻松的文，像是已经写过评的Summer Soldier、不脱衣的男人，或者是没评过但也萌的要命的第二小夜曲中的桥本与挂川，或者单恋中的三笠与吉本。

单恋昨天重撸了一遍，尽管现在看来，由于篇幅很短的关系情节上似乎并没有面面俱到（比如没有交代吉本喜欢上三笠的具体原因，另外三笠和他女友分手的相关在番外《那个人》里涉及），但文章依然把角色尤其是吉本智写得相当真实。

故事以吉本的视角展开。吉本是个对自己的好皮相有充分自我意识的人，但是往往自我意识强烈的人也会自觉不自觉地将自己置于一个与他人比长比短的境地里，这种“优于他人尤其是优于三笠”的优越感让吉本变得过分自尊，除了从中学起就对三笠大呼小叫外，发现自己喜欢上三笠后还死都不能正常地表达爱意。
但同时，过分自尊的人也势必会特别在意自己不完美的地方。比如，高中的吉本乃至于后来的吉本都十分自卑于自己的同志身份，表现来看，就好比不论是隐瞒自己的性向跟女人交往，还是对三笠没头脑的出柜的愤怒，或者讶异于向来稳重的门协不惜与家庭决裂地出柜。

而高中的三笠令他气愤，原因想必也是复杂的，喜欢了同一个人不过是一个引线，后来接连告白又接连失败的三笠实际上成为了吉本的命运共同体，却又是吉本隐秘的探路石，他利用三笠一次次的告白失败来模拟自己的惨状警示自己不可以走相同的道路，同时，三笠告白失败的惯性又给了吉本一种理所当然的印象——别人不可能接受三笠。因此他可以对着这个显然劣于自己的命运共同体使劲地大小声，哪怕喜欢上三笠后，他也依然扭曲地表达着自己。

但是吉本这个人，又真是真实到近乎可爱。
吉本是个美貌的人没错，但他身上小小的狡猾卑鄙、自私怯懦、自我感觉良好又刻薄、想当然以及自卑遮丑心理在木原恰到好处的表达下没有让人觉得角色如何无耻下作，反而恰恰能让人在吉本身上获得阴暗而隐秘的共鸣。
木原吧里有篇帖子整理日本读者对木原文章的观感，其中一点就是“美貌没有特权”。不单单是上面说到的吉本的这样那样的性格缺陷这种设定上的毫无优势，“美貌没有特权”还主要体现在吉本对三笠的坎（狗）坷（急）艰（跳）辛（墙）的情路上。

在吉本喜欢上三笠并理所当然地觉得除了自己谁还要三笠的时候，三笠交了女朋友还准备结婚，这对于过度自尊且满以为胜券在握的吉本无异于响亮的打脸。但是本着“面子可以丢一回，汉子不能不要”以及“我辣摸帅肯定大丈夫”的赌博心理建设，吉本还是狗急跳墙地卑鄙了一回——从不会喝醉的他装醉勾引了即将结婚的三笠并且成功了。但是，事后的发展真是当事人呕死，旁观者笑死。

吉本对于爱情向来是怯懦但又充满想象力的，他对于三笠的胜券在握也不过是建立在他以一般人的标准来衡量而得出的优越感上，但是他从来不曾靠近三笠的内心，除了对其大呼小叫外，并不屑于知道对方的想法。但三笠显然是一个独立的个体，他的行为并不是吉本的想当然能控制的。所以就闹出了吉本设想中，事后高高在上水到渠成的施爱对话不但没有发生，还让三笠顺杆爬地假装一切都没有发生过的笑话。

有苦说不出的吉本不但是“没有特权”，简直悲惨到了极点。自尊如他，以孤注一掷放下身段的心态去屈就三笠，本就已让他别扭得恨不得死，偏偏还被一向看不起的汉子赖账白上了……
大概他不让人觉得讨厌也正是在这些做人太屌小心滑倒的平衡感上。

但木原的故事从来都不是一个角色自说自话的故事，单恋虽以吉本的视角展开，充分地将他的美与丑袒露在读者面前，但相对的，三笠也并不是个平面死角色，他是具有行动力的。
吉本对他的勾引让他打开了新世界的大门——窝边那棵毒草其实很好粗！但是单细胞生物的三笠又对撒谎难以释怀，当吉本呕得要死而一心避开三笠的时候，三笠却又主动找上门去上演了一出猛虎扑羊欲擒故纵的戏码。当吉本拉着三笠的袖子死不放他走嘴里却说着“我最讨厌你了！”的时候，我就知道，萌甜傲娇界的又一颗业界良星冉冉升起。

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

比起木原笔下动人心魄的大故事，我一直都私心更偏爱她那些带点欺负逗弄情节、桥段轻松的文，像是已经写过评的Summer Soldier、不脱衣的男人，或者是没评过但也萌的要命的第二小夜曲中的桥本与挂川，或者单恋中的三笠与吉本。

单恋昨天重撸了一遍，尽管现在看来，由于篇幅很短的关系情节上似乎并没有面面俱到（比如没有交代吉本喜欢上三笠的具体原因，另外三笠和他女友分手的相关在番外《那个人》里涉及），但文章依然把角色尤其是吉本智写得相当真实。

故事以吉本的视角展开。吉本是个对自己的好皮相有充分自我意识的人，但是往往自我意识强烈的人也会自觉不自觉地将自己置于一个与他人比长比短的境地里，这种“优于他人尤其是优于三笠”的优越感让吉本变得过分自尊，除了从中学起就对三笠大呼小叫外，发现自己喜欢上三笠后还死都不能正常地表达爱意。
但同时，过分自尊的人也势必会特别在意自己不完美的地方。比如，高中的吉本乃至于后来的吉本都十分自卑于自己的同志身份，表现来看，就好比不论是隐瞒自己的性向跟女人交往，还是对三笠没头脑的出柜的愤怒，或者讶异于向来稳重的门协不惜与家庭决裂地出柜。

而高中的三笠令他气愤，原因想必也是复杂的，喜欢了同一个人不过是一个引线，后来接连告白又接连失败的三笠实际上成为了吉本的命运共同体，却又是吉本隐秘的探路石，他利用三笠一次次的告白失败来模拟自己的惨状警示自己不可以走相同的道路，同时，三笠告白失败的惯性又给了吉本一种理所当然的印象——别人不可能接受三笠。因此他可以对着这个显然劣于自己的命运共同体使劲地大小声，哪怕喜欢上三笠后，他也依然扭曲地表达着自己。

但是吉本这个人，又真是真实到近乎可爱。
吉本是个美貌的人没错，但他身上小小的狡猾卑鄙、自私怯懦、自我感觉良好又刻薄、想当然以及自卑遮丑心理在木原恰到好处的表达下没有让人觉得角色如何无耻下作，反而恰恰能让人在吉本身上获得阴暗而隐秘的共鸣。
木原吧里有篇帖子整理日本读者对木原文章的观感，其中一点就是“美貌没有特权”。不单单是上面说到的吉本的这样那样的性格缺陷这种设定上的毫无优势，“美貌没有特权”还主要体现在吉本对三笠的坎（狗）坷（急）艰（跳）辛（墙）的情路上。

在吉本喜欢上三笠并理所当然地觉得除了自己谁还要三笠的时候，三笠交了女朋友还准备结婚，这对于过度自尊且满以为胜券在握的吉本无异于响亮的打脸。但是本着“面子可以丢一回，汉子不能不要”以及“我辣摸帅肯定大丈夫”的赌博心理建设，吉本还是狗急跳墙地卑鄙了一回——从不会喝醉的他装醉勾引了即将结婚的三笠并且成功了。但是，事后的发展真是当事人呕死，旁观者笑死。

吉本对于爱情向来是怯懦但又充满想象力的，他对于三笠的胜券在握也不过是建立在他以一般人的标准来衡量而得出的优越感上，但是他从来不曾靠近三笠的内心，除了对其大呼小叫外，并不屑于知道对方的想法。但三笠显然是一个独立的个体，他的行为并不是吉本的想当然能控制的。所以就闹出了吉本设想中，事后高高在上水到渠成的施爱对话不但没有发生，还让三笠顺杆爬地假装一切都没有发生过的笑话。

有苦说不出的吉本不但是“没有特权”，简直悲惨到了极点。自尊如他，以孤注一掷放下身段的心态去屈就三笠，本就已让他别扭得恨不得死，偏偏还被一向看不起的汉子赖账白上了……
大概他不让人觉得讨厌也正是在这些做人太屌小心滑倒的平衡感上。

但木原的故事从来都不是一个角色自说自话的故事，单恋虽以吉本的视角展开，充分地将他的美与丑袒露在读者面前，但相对的，三笠也并不是个平面死角色，他是具有行动力的。
吉本对他的勾引让他打开了新世界的大门——窝边那棵毒草其实很好粗！但是单细胞生物的三笠又对撒谎难以释怀，当吉本呕得要死而一心避开三笠的时候，三笠却又主动找上门去上演了一出猛虎扑羊欲擒故纵的戏码。当吉本拉着三笠的袖子死不放他走嘴里却说着“我最讨厌你了！”的时候，我就知道，萌甜傲娇界的又一颗业界良星冉冉升起。

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单恋昨天重撸了一遍，尽管现在看来，由于篇幅很短的关系情节上似乎并没有面面俱到（比如没有交代吉本喜欢上三笠的具体原因，另外三笠和他女友分手的相关在番外《那个人》里涉及），但文章依然把角色尤其是吉本智写得相当真实。

故事以吉本的视角展开。吉本是个对自己的好皮相有充分自我意识的人，但是往往自我意识强烈的人也会自觉不自觉地将自己置于一个与他人比长比短的境地里，这种“优于他人尤其是优于三笠”的优越感让吉本变得过分自尊，除了从中学起就对三笠大呼小叫外，发现自己喜欢上三笠后还死都不能正常地表达爱意。
但同时，过分自尊的人也势必会特别在意自己不完美的地方。比如，高中的吉本乃至于后来的吉本都十分自卑于自己的同志身份，表现来看，就好比不论是隐瞒自己的性向跟女人交往，还是对三笠没头脑的出柜的愤怒，或者讶异于向来稳重的门协不惜与家庭决裂地出柜。

而高中的三笠令他气愤，原因想必也是复杂的，喜欢了同一个人不过是一个引线，后来接连告白又接连失败的三笠实际上成为了吉本的命运共同体，却又是吉本隐秘的探路石，他利用三笠一次次的告白失败来模拟自己的惨状警示自己不可以走相同的道路，同时，三笠告白失败的惯性又给了吉本一种理所当然的印象——别人不可能接受三笠。因此他可以对着这个显然劣于自己的命运共同体使劲地大小声，哪怕喜欢上三笠后，他也依然扭曲地表达着自己。

但是吉本这个人，又真是真实到近乎可爱。
吉本是个美貌的人没错，但他身上小小的狡猾卑鄙、自私怯懦、自我感觉良好又刻薄、想当然以及自卑遮丑心理在木原恰到好处的表达下没有让人觉得角色如何无耻下作，反而恰恰能让人在吉本身上获得阴暗而隐秘的共鸣。
木原吧里有篇帖子整理日本读者对木原文章的观感，其中一点就是“美貌没有特权”。不单单是上面说到的吉本的这样那样的性格缺陷这种设定上的毫无优势，“美貌没有特权”还主要体现在吉本对三笠的坎（狗）坷（急）艰（跳）辛（墙）的情路上。

在吉本喜欢上三笠并理所当然地觉得除了自己谁还要三笠的时候，三笠交了女朋友还准备结婚，这对于过度自尊且满以为胜券在握的吉本无异于响亮的打脸。但是本着“面子可以丢一回，汉子不能不要”以及“我辣摸帅肯定大丈夫”的赌博心理建设，吉本还是狗急跳墙地卑鄙了一回——从不会喝醉的他装醉勾引了即将结婚的三笠并且成功了。但是，事后的发展真是当事人呕死，旁观者笑死。

吉本对于爱情向来是怯懦但又充满想象力的，他对于三笠的胜券在握也不过是建立在他以一般人的标准来衡量而得出的优越感上，但是他从来不曾靠近三笠的内心，除了对其大呼小叫外，并不屑于知道对方的想法。但三笠显然是一个独立的个体，他的行为并不是吉本的想当然能控制的。所以就闹出了吉本设想中，事后高高在上水到渠成的施爱对话不但没有发生，还让三笠顺杆爬地假装一切都没有发生过的笑话。

有苦说不出的吉本不但是“没有特权”，简直悲惨到了极点。自尊如他，以孤注一掷放下身段的心态去屈就三笠，本就已让他别扭得恨不得死，偏偏还被一向看不起的汉子赖账白上了……
大概他不让人觉得讨厌也正是在这些做人太屌小心滑倒的平衡感上。

但木原的故事从来都不是一个角色自说自话的故事，单恋虽以吉本的视角展开，充分地将他的美与丑袒露在读者面前，但相对的，三笠也并不是个平面死角色，他是具有行动力的。
吉本对他的勾引让他打开了新世界的大门——窝边那棵毒草其实很好粗！但是单细胞生物的三笠又对撒谎难以释怀，当吉本呕得要死而一心避开三笠的时候，三笠却又主动找上门去上演了一出猛虎扑羊欲擒故纵的戏码。当吉本拉着三笠的袖子死不放他走嘴里却说着“我最讨厌你了！”的时候，我就知道，萌甜傲娇界的又一颗业界良星冉冉升起。

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比起木原笔下动人心魄的大故事，我一直都私心更偏爱她那些带点欺负逗弄情节、桥段轻松的文，像是已经写过评的Summer Soldier、不脱衣的男人，或者是没评过但也萌的要命的第二小夜曲中的桥本与挂川，或者单恋中的三笠与吉本。

单恋昨天重撸了一遍，尽管现在看来，由于篇幅很短的关系情节上似乎并没有面面俱到（比如没有交代吉本喜欢上三笠的具体原因，另外三笠和他女友分手的相关在番外《那个人》里涉及），但文章依然把角色尤其是吉本智写得相当真实。

故事以吉本的视角展开。吉本是个对自己的好皮相有充分自我意识的人，但是往往自我意识强烈的人也会自觉不自觉地将自己置于一个与他人比长比短的境地里，这种“优于他人尤其是优于三笠”的优越感让吉本变得过分自尊，除了从中学起就对三笠大呼小叫外，发现自己喜欢上三笠后还死都不能正常地表达爱意。
但同时，过分自尊的人也势必会特别在意自己不完美的地方。比如，高中的吉本乃至于后来的吉本都十分自卑于自己的同志身份，表现来看，就好比不论是隐瞒自己的性向跟女人交往，还是对三笠没头脑的出柜的愤怒，或者讶异于向来稳重的门协不惜与家庭决裂地出柜。

而高中的三笠令他气愤，原因想必也是复杂的，喜欢了同一个人不过是一个引线，后来接连告白又接连失败的三笠实际上成为了吉本的命运共同体，却又是吉本隐秘的探路石，他利用三笠一次次的告白失败来模拟自己的惨状警示自己不可以走相同的道路，同时，三笠告白失败的惯性又给了吉本一种理所当然的印象——别人不可能接受三笠。因此他可以对着这个显然劣于自己的命运共同体使劲地大小声，哪怕喜欢上三笠后，他也依然扭曲地表达着自己。

但是吉本这个人，又真是真实到近乎可爱。
吉本是个美貌的人没错，但他身上小小的狡猾卑鄙、自私怯懦、自我感觉良好又刻薄、想当然以及自卑遮丑心理在木原恰到好处的表达下没有让人觉得角色如何无耻下作，反而恰恰能让人在吉本身上获得阴暗而隐秘的共鸣。
木原吧里有篇帖子整理日本读者对木原文章的观感，其中一点就是“美貌没有特权”。不单单是上面说到的吉本的这样那样的性格缺陷这种设定上的毫无优势，“美貌没有特权”还主要体现在吉本对三笠的坎（狗）坷（急）艰（跳）辛（墙）的情路上。

在吉本喜欢上三笠并理所当然地觉得除了自己谁还要三笠的时候，三笠交了女朋友还准备结婚，这对于过度自尊且满以为胜券在握的吉本无异于响亮的打脸。但是本着“面子可以丢一回，汉子不能不要”以及“我辣摸帅肯定大丈夫”的赌博心理建设，吉本还是狗急跳墙地卑鄙了一回——从不会喝醉的他装醉勾引了即将结婚的三笠并且成功了。但是，事后的发展真是当事人呕死，旁观者笑死。

吉本对于爱情向来是怯懦但又充满想象力的，他对于三笠的胜券在握也不过是建立在他以一般人的标准来衡量而得出的优越感上，但是他从来不曾靠近三笠的内心，除了对其大呼小叫外，并不屑于知道对方的想法。但三笠显然是一个独立的个体，他的行为并不是吉本的想当然能控制的。所以就闹出了吉本设想中，事后高高在上水到渠成的施爱对话不但没有发生，还让三笠顺杆爬地假装一切都没有发生过的笑话。

有苦说不出的吉本不但是“没有特权”，简直悲惨到了极点。自尊如他，以孤注一掷放下身段的心态去屈就三笠，本就已让他别扭得恨不得死，偏偏还被一向看不起的汉子赖账白上了……
大概他不让人觉得讨厌也正是在这些做人太屌小心滑倒的平衡感上。

但木原的故事从来都不是一个角色自说自话的故事，单恋虽以吉本的视角展开，充分地将他的美与丑袒露在读者面前，但相对的，三笠也并不是个平面死角色，他是具有行动力的。
吉本对他的勾引让他打开了新世界的大门——窝边那棵毒草其实很好粗！但是单细胞生物的三笠又对撒谎难以释怀，当吉本呕得要死而一心避开三笠的时候，三笠却又主动找上门去上演了一出猛虎扑羊欲擒故纵的戏码。当吉本拉着三笠的袖子死不放他走嘴里却说着“我最讨厌你了！”的时候，我就知道，萌甜傲娇界的又一颗业界良星冉冉升起。

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木原的一部分文章，带有深刻的“怀抱缺陷的个体（一方或者双方）通过爱情获得与世俗生活和平交流方式”的这类命题感。
关于这点，起初的误读是——验证怀抱缺陷的个体相爱的可能性，但渐渐发现，爱情在这类故事中或许更接近于一种手段，而非最终目的。固然平凡卑小又有缺陷的普通人的爱情物语让人在自我代入之余获得满足，但说到底，这类文中木原所要动用的或许更多是爱情的正面力量与意义，使得各自封闭、扭曲、不甚完满的个体获得疗愈，从而找到与外界平和交互的方法，并借此回归为一个平凡而充实的普通人。

在这个意义上，《蔷薇色的人生》即是阐述这类命题的典型作品。

百田保男三十岁之前的青春，基本就是一部失足青年恶形恶状史，随便拿来一翻都是主妇们教育自家小孩不要如何如何的极具说服力的反面教材。
百田为时三十年的堕落没有人中途伸出有力的援手将他拉离不断下坠的命运，于是他也一度只是徘徊在“作恶－被惩罚”的轮回中，直到三十岁再度出狱遇上小论以前，所有命运的灾厄像喷发的火山向他袭来——父母双亡、家宅变卖、兄长恩绝、发小义断，他与这社会所能联系起来的所有温情线索统统在一夕之间断裂干净，现实的猛烈打击也使他极其自然地想到求死一途，而求死不能的悲惨情状也令他一再体会着不能更差劲的人生。殊不知人生的转折点悄然依附于祸兮福所倚的真理。

若仔细看木原对百田的塑造，会发现这个人物其实相当平实普通，百田并没有太多复杂拧巴的内心世界，他所有离经叛道的行为大多数出自于无法在大众主流价值观中可轻易量化的部分里（学业、特长、相貌等）找到自己的优势定位，因而他要通过一种别扭而挑衅的方式来迫使自己有接受自己不如他人的理由，换句话说，就是一种“啊啊～反正我就是这样的人”的破罐破摔思想。
但百田他的这种叛逆其实并未超出能预测的自卑反应的范畴，而他性格中的这份简单与直来直去为他能够在获得小论的肯定后而较为爽快地改过自新伏下了很具说服力的线索。

百田的叛逆源自于自小被深植入心的“不如哥哥”的自卑，为了掩饰无处不在的自卑，他以叛逆来挑衅他人的否定。至于成为“别墅”常客的原因，也是百田持续在得不到他人肯定的环境中致使自我价值迷失，以及在重重的自卑阴影下形成的叛逆逐步逐步恶化为一种堕落的惯性。
百田对于外界施与的压力反馈很直白，在社会现实不能给与他肯定与容身之所时，他感到愤怒与绝望，而自身因为变相地默认了自己的无能，因此他同时在没有任何办法对抗残酷现实时他也不会想要如何自奋而直接想通过死获得解脱。

但在遇到论之后，以耍赖的契约缔结起来的性/胁迫慢慢质变为爱，当从未被肯定过的卑小存在被承认重视，并被同等的爱所回报，百田的反应也近乎单纯——说是感激涕零也不为过——这世上能出现一个除了亲人以外能够呼应你悲喜、肯定你重要性的存在，确实是值得称羡的奇迹，而这对于一无是处并且直坠命运谷底的百田来说，意义则更为深远。
可以说，通过爱的洗礼与感化，百田找到了自我存在的意义与价值，由是破罐破摔的自我放逐恶习得以根除，用来掩饰自卑的虚张声势也悉数褪去，虽然没有出众的立世技能，但擅于与人交往、润化人际的隐性品质得以在日常生活中昭显。

百田的新生来自于他从小论身上头一回汲取到自我存在的价值。但被需要的认知与狂喜却并不意味着自卑就此泯灭，区别仅仅是自卑原先是不断催生他负面感情的病灶，而现在，在被人喜欢着的时刻，这种主流价值观中可量化部分的缺失则又转化成了令他自愧和不安的肇因——因为不想失去小论。在优秀又温柔的恋人面前，想进一步将自身价值扩大化来迎合恋人的需要，是再本能不过的卑微想法，由此也就闹出了一系列入虎穴擒虎子让人捂胸口的惊心戏码。

文的番外《年上的恋人》与《后辈的恋人》则从另两个视角又将故事进行了一番审视和拓展。
滨涡视角的补充让读者看到，其实这种爱对于“怀抱缺陷的普通人”的拯救并非是单向的，并非是带着由上而下自我陶醉的说教意味的，滨涡在以肯定与温柔对待百田的同时，他自身也同样悄然发生着改变。

表面上，百田与滨涡是对比很强烈的一对人，无论是身份，相貌还是能力。
如果用坏孩子来形容百田，那滨涡无疑就是那种再循规蹈矩不过的好孩子。一丝不苟认真踏实，从这种意义上来讲，他也是个非常单纯的人，甚至于当警察，他的目标也很单纯，仅仅是将天赋的能力作一维化的延伸，但太过于心无旁骛导致他不会看气氛讲话，也不会适时地做些圆滑的表面功夫来改变同僚对其出众能力的微妙态度。
滨涡的清高、单纯和生硬在讲求表面融洽的复杂人情社会中，必然会成为他所锺爱事业的屏障，而在僵化的人际中也几乎可以想见他最终遭受排挤，壮志难伸的事业败北。

但与百田的意外相遇和发展，两个反差巨大的个体之间的这段奇异关系却从最初就去掉了虚伪客套的矫饰，迫近生死底线的紧急状况使两人都不约而同地展现了最本我的自己。
滨涡在初次以后的“孩子般地嚎啕大哭”或许是单纯而逼仄的自我理想世界在遭遇现实真实考验时的崩毁，他或许也意识到自己所要贯彻的正义有时并非是字面上的华丽肤浅和置身事外的。正如同百田对他说的“如果不一起扎入水沟的话，怎么可能做得到避开水沟”，感悟他人的感情从来都不是居高临下，事不关己的。

而在关系愈加柔化时，滨涡长期封闭而单调的内心也因读取了百田对他的迷恋与需要而渐渐开启和改变，他对于自我情感的表达以及对于人的认知更趋丰富，潜移默化地改观着他内心隐匿不显的对于人的偏见与疏离。也正是有了“以己度人”的这层领悟，滨涡才能够顺利地进入瑞树的内心，破除他闭口不宣的秘密，令瑞树防线崩溃地坦承杀死恋人的动机与罪状。

至于甚吴大叔，他除了从另一个角度来见证滨涡的成熟以及见证两人的爱情外，木原对他由黑转粉洗白白，也使他一力肩负起活跃文本气氛，适时不顾老脸傲娇卖萌并开导不开窍后辈的重大责任。看到甚吴叔在文中老脸数度红，比如【一脸很好吃的样子】【ru交爱好者】，衬着小论的不解风情……简直233333！

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木原的一部分文章，带有深刻的“怀抱缺陷的个体（一方或者双方）通过爱情获得与世俗生活和平交流方式”的这类命题感。
关于这点，起初的误读是——验证怀抱缺陷的个体相爱的可能性，但渐渐发现，爱情在这类故事中或许更接近于一种手段，而非最终目的。固然平凡卑小又有缺陷的普通人的爱情物语让人在自我代入之余获得满足，但说到底，这类文中木原所要动用的或许更多是爱情的正面力量与意义，使得各自封闭、扭曲、不甚完满的个体获得疗愈，从而找到与外界平和交互的方法，并借此回归为一个平凡而充实的普通人。

在这个意义上，《蔷薇色的人生》即是阐述这类命题的典型作品。

百田保男三十岁之前的青春，基本就是一部失足青年恶形恶状史，随便拿来一翻都是主妇们教育自家小孩不要如何如何的极具说服力的反面教材。
百田为时三十年的堕落没有人中途伸出有力的援手将他拉离不断下坠的命运，于是他也一度只是徘徊在“作恶－被惩罚”的轮回中，直到三十岁再度出狱遇上小论以前，所有命运的灾厄像喷发的火山向他袭来——父母双亡、家宅变卖、兄长恩绝、发小义断，他与这社会所能联系起来的所有温情线索统统在一夕之间断裂干净，现实的猛烈打击也使他极其自然地想到求死一途，而求死不能的悲惨情状也令他一再体会着不能更差劲的人生。殊不知人生的转折点悄然依附于祸兮福所倚的真理。

若仔细看木原对百田的塑造，会发现这个人物其实相当平实普通，百田并没有太多复杂拧巴的内心世界，他所有离经叛道的行为大多数出自于无法在大众主流价值观中可轻易量化的部分里（学业、特长、相貌等）找到自己的优势定位，因而他要通过一种别扭而挑衅的方式来迫使自己有接受自己不如他人的理由，换句话说，就是一种“啊啊～反正我就是这样的人”的破罐破摔思想。
但百田他的这种叛逆其实并未超出能预测的自卑反应的范畴，而他性格中的这份简单与直来直去为他能够在获得小论的肯定后而较为爽快地改过自新伏下了很具说服力的线索。

百田的叛逆源自于自小被深植入心的“不如哥哥”的自卑，为了掩饰无处不在的自卑，他以叛逆来挑衅他人的否定。至于成为“别墅”常客的原因，也是百田持续在得不到他人肯定的环境中致使自我价值迷失，以及在重重的自卑阴影下形成的叛逆逐步逐步恶化为一种堕落的惯性。
百田对于外界施与的压力反馈很直白，在社会现实不能给与他肯定与容身之所时，他感到愤怒与绝望，而自身因为变相地默认了自己的无能，因此他同时在没有任何办法对抗残酷现实时他也不会想要如何自奋而直接想通过死获得解脱。

但在遇到论之后，以耍赖的契约缔结起来的性/胁迫慢慢质变为爱，当从未被肯定过的卑小存在被承认重视，并被同等的爱所回报，百田的反应也近乎单纯——说是感激涕零也不为过——这世上能出现一个除了亲人以外能够呼应你悲喜、肯定你重要性的存在，确实是值得称羡的奇迹，而这对于一无是处并且直坠命运谷底的百田来说，意义则更为深远。
可以说，通过爱的洗礼与感化，百田找到了自我存在的意义与价值，由是破罐破摔的自我放逐恶习得以根除，用来掩饰自卑的虚张声势也悉数褪去，虽然没有出众的立世技能，但擅于与人交往、润化人际的隐性品质得以在日常生活中昭显。

百田的新生来自于他从小论身上头一回汲取到自我存在的价值。但被需要的认知与狂喜却并不意味着自卑就此泯灭，区别仅仅是自卑原先是不断催生他负面感情的病灶，而现在，在被人喜欢着的时刻，这种主流价值观中可量化部分的缺失则又转化成了令他自愧和不安的肇因——因为不想失去小论。在优秀又温柔的恋人面前，想进一步将自身价值扩大化来迎合恋人的需要，是再本能不过的卑微想法，由此也就闹出了一系列入虎穴擒虎子让人捂胸口的惊心戏码。

文的番外《年上的恋人》与《后辈的恋人》则从另两个视角又将故事进行了一番审视和拓展。
滨涡视角的补充让读者看到，其实这种爱对于“怀抱缺陷的普通人”的拯救并非是单向的，并非是带着由上而下自我陶醉的说教意味的，滨涡在以肯定与温柔对待百田的同时，他自身也同样悄然发生着改变。

表面上，百田与滨涡是对比很强烈的一对人，无论是身份，相貌还是能力。
如果用坏孩子来形容百田，那滨涡无疑就是那种再循规蹈矩不过的好孩子。一丝不苟认真踏实，从这种意义上来讲，他也是个非常单纯的人，甚至于当警察，他的目标也很单纯，仅仅是将天赋的能力作一维化的延伸，但太过于心无旁骛导致他不会看气氛讲话，也不会适时地做些圆滑的表面功夫来改变同僚对其出众能力的微妙态度。
滨涡的清高、单纯和生硬在讲求表面融洽的复杂人情社会中，必然会成为他所锺爱事业的屏障，而在僵化的人际中也几乎可以想见他最终遭受排挤，壮志难伸的事业败北。

但与百田的意外相遇和发展，两个反差巨大的个体之间的这段奇异关系却从最初就去掉了虚伪客套的矫饰，迫近生死底线的紧急状况使两人都不约而同地展现了最本我的自己。
滨涡在初次以后的“孩子般地嚎啕大哭”或许是单纯而逼仄的自我理想世界在遭遇现实真实考验时的崩毁，他或许也意识到自己所要贯彻的正义有时并非是字面上的华丽肤浅和置身事外的。正如同百田对他说的“如果不一起扎入水沟的话，怎么可能做得到避开水沟”，感悟他人的感情从来都不是居高临下，事不关己的。

而在关系愈加柔化时，滨涡长期封闭而单调的内心也因读取了百田对他的迷恋与需要而渐渐开启和改变，他对于自我情感的表达以及对于人的认知更趋丰富，潜移默化地改观着他内心隐匿不显的对于人的偏见与疏离。也正是有了“以己度人”的这层领悟，滨涡才能够顺利地进入瑞树的内心，破除他闭口不宣的秘密，令瑞树防线崩溃地坦承杀死恋人的动机与罪状。

至于甚吴大叔，他除了从另一个角度来见证滨涡的成熟以及见证两人的爱情外，木原对他由黑转粉洗白白，也使他一力肩负起活跃文本气氛，适时不顾老脸傲娇卖萌并开导不开窍后辈的重大责任。看到甚吴叔在文中老脸数度红，比如【一脸很好吃的样子】【ru交爱好者】，衬着小论的不解风情……简直233333！

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

木原的一部分文章，带有深刻的“怀抱缺陷的个体（一方或者双方）通过爱情获得与世俗生活和平交流方式”的这类命题感。
关于这点，起初的误读是——验证怀抱缺陷的个体相爱的可能性，但渐渐发现，爱情在这类故事中或许更接近于一种手段，而非最终目的。固然平凡卑小又有缺陷的普通人的爱情物语让人在自我代入之余获得满足，但说到底，这类文中木原所要动用的或许更多是爱情的正面力量与意义，使得各自封闭、扭曲、不甚完满的个体获得疗愈，从而找到与外界平和交互的方法，并借此回归为一个平凡而充实的普通人。

在这个意义上，《蔷薇色的人生》即是阐述这类命题的典型作品。

百田保男三十岁之前的青春，基本就是一部失足青年恶形恶状史，随便拿来一翻都是主妇们教育自家小孩不要如何如何的极具说服力的反面教材。
百田为时三十年的堕落没有人中途伸出有力的援手将他拉离不断下坠的命运，于是他也一度只是徘徊在“作恶－被惩罚”的轮回中，直到三十岁再度出狱遇上小论以前，所有命运的灾厄像喷发的火山向他袭来——父母双亡、家宅变卖、兄长恩绝、发小义断，他与这社会所能联系起来的所有温情线索统统在一夕之间断裂干净，现实的猛烈打击也使他极其自然地想到求死一途，而求死不能的悲惨情状也令他一再体会着不能更差劲的人生。殊不知人生的转折点悄然依附于祸兮福所倚的真理。

若仔细看木原对百田的塑造，会发现这个人物其实相当平实普通，百田并没有太多复杂拧巴的内心世界，他所有离经叛道的行为大多数出自于无法在大众主流价值观中可轻易量化的部分里（学业、特长、相貌等）找到自己的优势定位，因而他要通过一种别扭而挑衅的方式来迫使自己有接受自己不如他人的理由，换句话说，就是一种“啊啊～反正我就是这样的人”的破罐破摔思想。
但百田他的这种叛逆其实并未超出能预测的自卑反应的范畴，而他性格中的这份简单与直来直去为他能够在获得小论的肯定后而较为爽快地改过自新伏下了很具说服力的线索。

百田的叛逆源自于自小被深植入心的“不如哥哥”的自卑，为了掩饰无处不在的自卑，他以叛逆来挑衅他人的否定。至于成为“别墅”常客的原因，也是百田持续在得不到他人肯定的环境中致使自我价值迷失，以及在重重的自卑阴影下形成的叛逆逐步逐步恶化为一种堕落的惯性。
百田对于外界施与的压力反馈很直白，在社会现实不能给与他肯定与容身之所时，他感到愤怒与绝望，而自身因为变相地默认了自己的无能，因此他同时在没有任何办法对抗残酷现实时他也不会想要如何自奋而直接想通过死获得解脱。

但在遇到论之后，以耍赖的契约缔结起来的性/胁迫慢慢质变为爱，当从未被肯定过的卑小存在被承认重视，并被同等的爱所回报，百田的反应也近乎单纯——说是感激涕零也不为过——这世上能出现一个除了亲人以外能够呼应你悲喜、肯定你重要性的存在，确实是值得称羡的奇迹，而这对于一无是处并且直坠命运谷底的百田来说，意义则更为深远。
可以说，通过爱的洗礼与感化，百田找到了自我存在的意义与价值，由是破罐破摔的自我放逐恶习得以根除，用来掩饰自卑的虚张声势也悉数褪去，虽然没有出众的立世技能，但擅于与人交往、润化人际的隐性品质得以在日常生活中昭显。

百田的新生来自于他从小论身上头一回汲取到自我存在的价值。但被需要的认知与狂喜却并不意味着自卑就此泯灭，区别仅仅是自卑原先是不断催生他负面感情的病灶，而现在，在被人喜欢着的时刻，这种主流价值观中可量化部分的缺失则又转化成了令他自愧和不安的肇因——因为不想失去小论。在优秀又温柔的恋人面前，想进一步将自身价值扩大化来迎合恋人的需要，是再本能不过的卑微想法，由此也就闹出了一系列入虎穴擒虎子让人捂胸口的惊心戏码。

文的番外《年上的恋人》与《后辈的恋人》则从另两个视角又将故事进行了一番审视和拓展。
滨涡视角的补充让读者看到，其实这种爱对于“怀抱缺陷的普通人”的拯救并非是单向的，并非是带着由上而下自我陶醉的说教意味的，滨涡在以肯定与温柔对待百田的同时，他自身也同样悄然发生着改变。

表面上，百田与滨涡是对比很强烈的一对人，无论是身份，相貌还是能力。
如果用坏孩子来形容百田，那滨涡无疑就是那种再循规蹈矩不过的好孩子。一丝不苟认真踏实，从这种意义上来讲，他也是个非常单纯的人，甚至于当警察，他的目标也很单纯，仅仅是将天赋的能力作一维化的延伸，但太过于心无旁骛导致他不会看气氛讲话，也不会适时地做些圆滑的表面功夫来改变同僚对其出众能力的微妙态度。
滨涡的清高、单纯和生硬在讲求表面融洽的复杂人情社会中，必然会成为他所锺爱事业的屏障，而在僵化的人际中也几乎可以想见他最终遭受排挤，壮志难伸的事业败北。

但与百田的意外相遇和发展，两个反差巨大的个体之间的这段奇异关系却从最初就去掉了虚伪客套的矫饰，迫近生死底线的紧急状况使两人都不约而同地展现了最本我的自己。
滨涡在初次以后的“孩子般地嚎啕大哭”或许是单纯而逼仄的自我理想世界在遭遇现实真实考验时的崩毁，他或许也意识到自己所要贯彻的正义有时并非是字面上的华丽肤浅和置身事外的。正如同百田对他说的“如果不一起扎入水沟的话，怎么可能做得到避开水沟”，感悟他人的感情从来都不是居高临下，事不关己的。

而在关系愈加柔化时，滨涡长期封闭而单调的内心也因读取了百田对他的迷恋与需要而渐渐开启和改变，他对于自我情感的表达以及对于人的认知更趋丰富，潜移默化地改观着他内心隐匿不显的对于人的偏见与疏离。也正是有了“以己度人”的这层领悟，滨涡才能够顺利地进入瑞树的内心，破除他闭口不宣的秘密，令瑞树防线崩溃地坦承杀死恋人的动机与罪状。

至于甚吴大叔，他除了从另一个角度来见证滨涡的成熟以及见证两人的爱情外，木原对他由黑转粉洗白白，也使他一力肩负起活跃文本气氛，适时不顾老脸傲娇卖萌并开导不开窍后辈的重大责任。看到甚吴叔在文中老脸数度红，比如【一脸很好吃的样子】【ru交爱好者】，衬着小论的不解风情……简直233333！

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木原的一部分文章，带有深刻的“怀抱缺陷的个体（一方或者双方）通过爱情获得与世俗生活和平交流方式”的这类命题感。
关于这点，起初的误读是——验证怀抱缺陷的个体相爱的可能性，但渐渐发现，爱情在这类故事中或许更接近于一种手段，而非最终目的。固然平凡卑小又有缺陷的普通人的爱情物语让人在自我代入之余获得满足，但说到底，这类文中木原所要动用的或许更多是爱情的正面力量与意义，使得各自封闭、扭曲、不甚完满的个体获得疗愈，从而找到与外界平和交互的方法，并借此回归为一个平凡而充实的普通人。

在这个意义上，《蔷薇色的人生》即是阐述这类命题的典型作品。

百田保男三十岁之前的青春，基本就是一部失足青年恶形恶状史，随便拿来一翻都是主妇们教育自家小孩不要如何如何的极具说服力的反面教材。
百田为时三十年的堕落没有人中途伸出有力的援手将他拉离不断下坠的命运，于是他也一度只是徘徊在“作恶－被惩罚”的轮回中，直到三十岁再度出狱遇上小论以前，所有命运的灾厄像喷发的火山向他袭来——父母双亡、家宅变卖、兄长恩绝、发小义断，他与这社会所能联系起来的所有温情线索统统在一夕之间断裂干净，现实的猛烈打击也使他极其自然地想到求死一途，而求死不能的悲惨情状也令他一再体会着不能更差劲的人生。殊不知人生的转折点悄然依附于祸兮福所倚的真理。

若仔细看木原对百田的塑造，会发现这个人物其实相当平实普通，百田并没有太多复杂拧巴的内心世界，他所有离经叛道的行为大多数出自于无法在大众主流价值观中可轻易量化的部分里（学业、特长、相貌等）找到自己的优势定位，因而他要通过一种别扭而挑衅的方式来迫使自己有接受自己不如他人的理由，换句话说，就是一种“啊啊～反正我就是这样的人”的破罐破摔思想。
但百田他的这种叛逆其实并未超出能预测的自卑反应的范畴，而他性格中的这份简单与直来直去为他能够在获得小论的肯定后而较为爽快地改过自新伏下了很具说服力的线索。

百田的叛逆源自于自小被深植入心的“不如哥哥”的自卑，为了掩饰无处不在的自卑，他以叛逆来挑衅他人的否定。至于成为“别墅”常客的原因，也是百田持续在得不到他人肯定的环境中致使自我价值迷失，以及在重重的自卑阴影下形成的叛逆逐步逐步恶化为一种堕落的惯性。
百田对于外界施与的压力反馈很直白，在社会现实不能给与他肯定与容身之所时，他感到愤怒与绝望，而自身因为变相地默认了自己的无能，因此他同时在没有任何办法对抗残酷现实时他也不会想要如何自奋而直接想通过死获得解脱。

但在遇到论之后，以耍赖的契约缔结起来的性/胁迫慢慢质变为爱，当从未被肯定过的卑小存在被承认重视，并被同等的爱所回报，百田的反应也近乎单纯——说是感激涕零也不为过——这世上能出现一个除了亲人以外能够呼应你悲喜、肯定你重要性的存在，确实是值得称羡的奇迹，而这对于一无是处并且直坠命运谷底的百田来说，意义则更为深远。
可以说，通过爱的洗礼与感化，百田找到了自我存在的意义与价值，由是破罐破摔的自我放逐恶习得以根除，用来掩饰自卑的虚张声势也悉数褪去，虽然没有出众的立世技能，但擅于与人交往、润化人际的隐性品质得以在日常生活中昭显。

百田的新生来自于他从小论身上头一回汲取到自我存在的价值。但被需要的认知与狂喜却并不意味着自卑就此泯灭，区别仅仅是自卑原先是不断催生他负面感情的病灶，而现在，在被人喜欢着的时刻，这种主流价值观中可量化部分的缺失则又转化成了令他自愧和不安的肇因——因为不想失去小论。在优秀又温柔的恋人面前，想进一步将自身价值扩大化来迎合恋人的需要，是再本能不过的卑微想法，由此也就闹出了一系列入虎穴擒虎子让人捂胸口的惊心戏码。

文的番外《年上的恋人》与《后辈的恋人》则从另两个视角又将故事进行了一番审视和拓展。
滨涡视角的补充让读者看到，其实这种爱对于“怀抱缺陷的普通人”的拯救并非是单向的，并非是带着由上而下自我陶醉的说教意味的，滨涡在以肯定与温柔对待百田的同时，他自身也同样悄然发生着改变。

表面上，百田与滨涡是对比很强烈的一对人，无论是身份，相貌还是能力。
如果用坏孩子来形容百田，那滨涡无疑就是那种再循规蹈矩不过的好孩子。一丝不苟认真踏实，从这种意义上来讲，他也是个非常单纯的人，甚至于当警察，他的目标也很单纯，仅仅是将天赋的能力作一维化的延伸，但太过于心无旁骛导致他不会看气氛讲话，也不会适时地做些圆滑的表面功夫来改变同僚对其出众能力的微妙态度。
滨涡的清高、单纯和生硬在讲求表面融洽的复杂人情社会中，必然会成为他所锺爱事业的屏障，而在僵化的人际中也几乎可以想见他最终遭受排挤，壮志难伸的事业败北。

但与百田的意外相遇和发展，两个反差巨大的个体之间的这段奇异关系却从最初就去掉了虚伪客套的矫饰，迫近生死底线的紧急状况使两人都不约而同地展现了最本我的自己。
滨涡在初次以后的“孩子般地嚎啕大哭”或许是单纯而逼仄的自我理想世界在遭遇现实真实考验时的崩毁，他或许也意识到自己所要贯彻的正义有时并非是字面上的华丽肤浅和置身事外的。正如同百田对他说的“如果不一起扎入水沟的话，怎么可能做得到避开水沟”，感悟他人的感情从来都不是居高临下，事不关己的。

而在关系愈加柔化时，滨涡长期封闭而单调的内心也因读取了百田对他的迷恋与需要而渐渐开启和改变，他对于自我情感的表达以及对于人的认知更趋丰富，潜移默化地改观着他内心隐匿不显的对于人的偏见与疏离。也正是有了“以己度人”的这层领悟，滨涡才能够顺利地进入瑞树的内心，破除他闭口不宣的秘密，令瑞树防线崩溃地坦承杀死恋人的动机与罪状。

至于甚吴大叔，他除了从另一个角度来见证滨涡的成熟以及见证两人的爱情外，木原对他由黑转粉洗白白，也使他一力肩负起活跃文本气氛，适时不顾老脸傲娇卖萌并开导不开窍后辈的重大责任。看到甚吴叔在文中老脸数度红，比如【一脸很好吃的样子】【ru交爱好者】，衬着小论的不解风情……简直233333！

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

一直都对木原稳定贯彻人设的功力有所体会，但这一部里面大概是真正体会到了这种贯彻带来的阅读震撼。

一、天才的失衡感

两部COLD都有些讲“天才”的故事的意思，但相对于因各种人生经历而后天影响成为“天才”的高久透，秋泽则是一个天生的“天才”，拥有使他整个人都严重失衡的尖锐天分。

让人近乎忌惮的惊人演技背后却是完全不懂普通人交往规则、任性妄为的拙劣性格，老实说看到这样的秋泽我想到的是狗，像狗一样天生灵敏的嗅觉般的演技，以及像狗一样亲近人却不能理解人类行事这方面。因此说实话，我对秋泽这个“人”的理解一直游离在似人而又非人的微妙状态里。
秋泽的这种“失衡感”在TOKYO里初显，在NEW YORK里进一步加深到极致。楠田作为承受了秋泽大部分“失衡感”的人，他的视角真切地反映出秋泽极端没有常识到让人害怕和反胃的地步，乃至于楠田不惜以假死逃离秋泽。

二、力拔山兮的洗白技巧

记得当初看完NEW YORK时确实是很想给木原跪一跪的，这样都能自然地洗白然后HE尼玛佛手了好吗……

从楠田到秋泽的视角转变直至故事结尾，就像是木原扯着一根弹力绳，往一方拉到绷满，然后再松开看绳子弹回去的感觉。也就是前文秋泽有多恶心多非人多“失衡”，后文对他的洗白就多有力。
木原对于秋泽极端性情的描写，在让读者为他对楠田做出的实际的身心伤害行为反感至极的同时，其实也悄悄打下了一根为洗白伏笔的暗桩。那就是基于秋泽的极端性格，他的行为事实上能反应出极南极北的两面性——秋泽做出难以原谅的行为，而与此并列的是，他对楠田缠缚绞紧般窒息的爱是以缠缚绞紧自身为同等代价的，因此，楠田一“死”秋泽对活也失去了热情，活着不过是为了回应楠田的遗愿。这样一想后，就很难很纯粹地站在一种道德角度去批判这个角色了，他直白赤裸得让人难受，但他也直白赤裸得让人炫目和心虚。

三、人化

前阵子看了素熙的《剪刀上的蘑菇》，里面也描写了一群扭曲病态的角色。但看完木原对神经病的安排和素熙对神经病的安排，就觉得很有意思了。其实从一个比较肤浅的层面看，木原一直是以【普通人】和【正常】作为角色归宿，并用爱作为强力引导来安排剧情的。

非人般的秋泽为了再一次接近重逢后的楠田，于是有了那些可笑又显得悲惨的举动和内心直白的挣扎困惑。而在如此的执着间，楠田死掉的打击和楠田无法再接受男人触碰的创伤成为了约束他以往性情的缰绳，拼命压抑着自己本性并甘愿自我牺牲般守护着楠田的秋泽一点点地带上了人味。

番外好比成果验收，虽然是虐中带甜，但依然很甜_(:з」∠)_

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

一直都对木原稳定贯彻人设的功力有所体会，但这一部里面大概是真正体会到了这种贯彻带来的阅读震撼。

一、天才的失衡感

两部COLD都有些讲“天才”的故事的意思，但相对于因各种人生经历而后天影响成为“天才”的高久透，秋泽则是一个天生的“天才”，拥有使他整个人都严重失衡的尖锐天分。

让人近乎忌惮的惊人演技背后却是完全不懂普通人交往规则、任性妄为的拙劣性格，老实说看到这样的秋泽我想到的是狗，像狗一样天生灵敏的嗅觉般的演技，以及像狗一样亲近人却不能理解人类行事这方面。因此说实话，我对秋泽这个“人”的理解一直游离在似人而又非人的微妙状态里。
秋泽的这种“失衡感”在TOKYO里初显，在NEW YORK里进一步加深到极致。楠田作为承受了秋泽大部分“失衡感”的人，他的视角真切地反映出秋泽极端没有常识到让人害怕和反胃的地步，乃至于楠田不惜以假死逃离秋泽。

二、力拔山兮的洗白技巧

记得当初看完NEW YORK时确实是很想给木原跪一跪的，这样都能自然地洗白然后HE尼玛佛手了好吗……

从楠田到秋泽的视角转变直至故事结尾，就像是木原扯着一根弹力绳，往一方拉到绷满，然后再松开看绳子弹回去的感觉。也就是前文秋泽有多恶心多非人多“失衡”，后文对他的洗白就多有力。
木原对于秋泽极端性情的描写，在让读者为他对楠田做出的实际的身心伤害行为反感至极的同时，其实也悄悄打下了一根为洗白伏笔的暗桩。那就是基于秋泽的极端性格，他的行为事实上能反应出极南极北的两面性——秋泽做出难以原谅的行为，而与此并列的是，他对楠田缠缚绞紧般窒息的爱是以缠缚绞紧自身为同等代价的，因此，楠田一“死”秋泽对活也失去了热情，活着不过是为了回应楠田的遗愿。这样一想后，就很难很纯粹地站在一种道德角度去批判这个角色了，他直白赤裸得让人难受，但他也直白赤裸得让人炫目和心虚。

三、人化

前阵子看了素熙的《剪刀上的蘑菇》，里面也描写了一群扭曲病态的角色。但看完木原对神经病的安排和素熙对神经病的安排，就觉得很有意思了。其实从一个比较肤浅的层面看，木原一直是以【普通人】和【正常】作为角色归宿，并用爱作为强力引导来安排剧情的。

非人般的秋泽为了再一次接近重逢后的楠田，于是有了那些可笑又显得悲惨的举动和内心直白的挣扎困惑。而在如此的执着间，楠田死掉的打击和楠田无法再接受男人触碰的创伤成为了约束他以往性情的缰绳，拼命压抑着自己本性并甘愿自我牺牲般守护着楠田的秋泽一点点地带上了人味。

番外好比成果验收，虽然是虐中带甜，但依然很甜_(:з」∠)_

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

一直都对木原稳定贯彻人设的功力有所体会，但这一部里面大概是真正体会到了这种贯彻带来的阅读震撼。

一、天才的失衡感

两部COLD都有些讲“天才”的故事的意思，但相对于因各种人生经历而后天影响成为“天才”的高久透，秋泽则是一个天生的“天才”，拥有使他整个人都严重失衡的尖锐天分。

让人近乎忌惮的惊人演技背后却是完全不懂普通人交往规则、任性妄为的拙劣性格，老实说看到这样的秋泽我想到的是狗，像狗一样天生灵敏的嗅觉般的演技，以及像狗一样亲近人却不能理解人类行事这方面。因此说实话，我对秋泽这个“人”的理解一直游离在似人而又非人的微妙状态里。
秋泽的这种“失衡感”在TOKYO里初显，在NEW YORK里进一步加深到极致。楠田作为承受了秋泽大部分“失衡感”的人，他的视角真切地反映出秋泽极端没有常识到让人害怕和反胃的地步，乃至于楠田不惜以假死逃离秋泽。

二、力拔山兮的洗白技巧

记得当初看完NEW YORK时确实是很想给木原跪一跪的，这样都能自然地洗白然后HE尼玛佛手了好吗……

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木原对于秋泽极端性情的描写，在让读者为他对楠田做出的实际的身心伤害行为反感至极的同时，其实也悄悄打下了一根为洗白伏笔的暗桩。那就是基于秋泽的极端性格，他的行为事实上能反应出极南极北的两面性——秋泽做出难以原谅的行为，而与此并列的是，他对楠田缠缚绞紧般窒息的爱是以缠缚绞紧自身为同等代价的，因此，楠田一“死”秋泽对活也失去了热情，活着不过是为了回应楠田的遗愿。这样一想后，就很难很纯粹地站在一种道德角度去批判这个角色了，他直白赤裸得让人难受，但他也直白赤裸得让人炫目和心虚。

三、人化

前阵子看了素熙的《剪刀上的蘑菇》，里面也描写了一群扭曲病态的角色。但看完木原对神经病的安排和素熙对神经病的安排，就觉得很有意思了。其实从一个比较肤浅的层面看，木原一直是以【普通人】和【正常】作为角色归宿，并用爱作为强力引导来安排剧情的。

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番外好比成果验收，虽然是虐中带甜，但依然很甜_(:з」∠)_

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一、天才的失衡感

两部COLD都有些讲“天才”的故事的意思，但相对于因各种人生经历而后天影响成为“天才”的高久透，秋泽则是一个天生的“天才”，拥有使他整个人都严重失衡的尖锐天分。

让人近乎忌惮的惊人演技背后却是完全不懂普通人交往规则、任性妄为的拙劣性格，老实说看到这样的秋泽我想到的是狗，像狗一样天生灵敏的嗅觉般的演技，以及像狗一样亲近人却不能理解人类行事这方面。因此说实话，我对秋泽这个“人”的理解一直游离在似人而又非人的微妙状态里。
秋泽的这种“失衡感”在TOKYO里初显，在NEW YORK里进一步加深到极致。楠田作为承受了秋泽大部分“失衡感”的人，他的视角真切地反映出秋泽极端没有常识到让人害怕和反胃的地步，乃至于楠田不惜以假死逃离秋泽。

二、力拔山兮的洗白技巧

记得当初看完NEW YORK时确实是很想给木原跪一跪的，这样都能自然地洗白然后HE尼玛佛手了好吗……

从楠田到秋泽的视角转变直至故事结尾，就像是木原扯着一根弹力绳，往一方拉到绷满，然后再松开看绳子弹回去的感觉。也就是前文秋泽有多恶心多非人多“失衡”，后文对他的洗白就多有力。
木原对于秋泽极端性情的描写，在让读者为他对楠田做出的实际的身心伤害行为反感至极的同时，其实也悄悄打下了一根为洗白伏笔的暗桩。那就是基于秋泽的极端性格，他的行为事实上能反应出极南极北的两面性——秋泽做出难以原谅的行为，而与此并列的是，他对楠田缠缚绞紧般窒息的爱是以缠缚绞紧自身为同等代价的，因此，楠田一“死”秋泽对活也失去了热情，活着不过是为了回应楠田的遗愿。这样一想后，就很难很纯粹地站在一种道德角度去批判这个角色了，他直白赤裸得让人难受，但他也直白赤裸得让人炫目和心虚。

三、人化

前阵子看了素熙的《剪刀上的蘑菇》，里面也描写了一群扭曲病态的角色。但看完木原对神经病的安排和素熙对神经病的安排，就觉得很有意思了。其实从一个比较肤浅的层面看，木原一直是以【普通人】和【正常】作为角色归宿，并用爱作为强力引导来安排剧情的。

非人般的秋泽为了再一次接近重逢后的楠田，于是有了那些可笑又显得悲惨的举动和内心直白的挣扎困惑。而在如此的执着间，楠田死掉的打击和楠田无法再接受男人触碰的创伤成为了约束他以往性情的缰绳，拼命压抑着自己本性并甘愿自我牺牲般守护着楠田的秋泽一点点地带上了人味。

番外好比成果验收，虽然是虐中带甜，但依然很甜_(:з」∠)_

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过期的初恋——宇野视角
非人之恋——村上视角

久违地看了木原的半新作。

看完印象比较深刻的是，宇野的爱情和村上的人格。这两者一引伸，又成为了本质相同的内容，即微渺个体所能唤起的共感。

木原的小说里，总有很多存在于普通人身上的东西有意无意地能够唤起同感。宇野和村上其实都属于平凡普通的微渺个体，而他们又形成了一个有趣的对比。

宇野的微渺是“可视”的，如不客气的后辈所评价的那样，“朴素不起眼”，没什么显眼的特质与才能，人生可谓波澜不兴，陷在人群中很快就会成为一个组构模糊群像的小部分，不被视线注意地掠过。他的单恋也与他本人乃至他的人生一样，没有什么攻击性，沉默却又执着。
如果不是村上的人生变得一塌糊涂，宇野压根没有介入的可能，村上振作起来后对自己的感情，报恩的责任感大于喜欢的情绪，这一点宇野也看得很清楚。
宇野的微渺过于直观，像是我们任何一个内心清醒遭遇平平的普通人，没什么特别地成长起来，慢慢地在社会中认清人我的距离，自身的能力，然后一点点地放弃过分的奢望。宇野唤起的正是这份“平凡”的同感。

相对于宇野，村上的外在乍看却耀眼多了，学生时代众星拱月的人物，就算性格脱线丢三落四也会被原谅，随随便便就能获得很多青睐，恋爱顺利，大三时就获得大公司的内定，就算是后面接踵而至的不幸袭击他的人生，都让旁人觉得无论是顺遂的人生里，还是后面几近脱轨的人生里，村上看上去都经历着与普通人大相径庭的“不凡”。

如若真的不凡，村上必然还有从悲苦绝境中飞速振奋、重新开辟一片明朗天地的传奇人生有待书写，仿佛我不为命运所拘，而是命运为我所用般强悍地主宰自己的人生。但实际并非如此。一连串的不幸打散了附着于村上身上的光环与泡沫，迅速地挤压出他与普通人一般无二的、在苦境面前无能为力的“微渺”——

内定他的大公司由于指导他的上司盗用公司钱款而使得村上被连坐。村上被公司毫不客气地踢出来，自尊心作祟的他无法心态平和地择业，反而令自己陷入失业窘境；好不容易立定目标回家帮忙家业却发现父母欠下巨额债务双双自缢，陷入悲痛和绝望的村上成为柏青哥中毒者，多方欠债，失去恋人和朋友，悲惨到与流浪街头。

村上对不幸的反馈是“普通”的，他在巨大的人生逆境里随波逐流，几近死去。如果不是宇野的单恋给了他缓冲与自我整顿的喘息空间，他与其他面目模糊的悲惨普通人也不会有什么两样。

除了对不幸的反馈，村上面对宇野时的复杂感情也并不让人意外——

利用了宇野的喜欢占有了宇野，加强了不被抛弃的关系联结；出于对宇野感恩的真实心情而跟宇野像恋人一般地相处，却还是因为并非真心爱上而巧妙圆滑地回避着对方，内心又无可避免地怀有负罪感；曾万劫不复的人生稍有起色时，又遇到了当年深爱却因遭受不幸而分手的女友内心痛苦动摇；在单方面同宇野拉开距离后又因听闻宇野交往了新的女人而愤怒地跑去占有他，自私地享用着宇野喜欢自己的特权……

软弱、自私、傲慢、侥幸、嫉妒、不负责任、暧昧、善良、体贴、渴爱密集地纠结在村上身上，但我想，大概很少有人会站在道德高地对村上横加指责吧，因为存在于微渺个体之上的明暗人格拉锯也正是我们无时不刻不在经历的生活内容，指责村上无非是在指责另一个自己罢了。

故事整体的亮点即在于对于通过宇野跟村上这两种不同类别的普通人对比，对普通人真实感的无限还原上，一如既往地十分“木原”。不过相对的，这篇文难得让我觉得感情收尾略略有些仓促了呢，尽管村上最后对宇野产生了类似于归宿的恋爱感情，宇野也在隔天早晨坦白村上看他的眼神里有爱情的感觉从而掐灭了后续戏剧冲突，但是啊，总觉得还是不够啊，按照以往的惯例应该还有一堆后续番外啊，大神糖不够啊，请用齁甜虐狗的砂糖番外把我击沉好吗？！

木原在后记中戏称一路毫无障碍狠虐村上的自己“鬼畜”，但其实整篇小说都存在“鬼畜”的氛围。它首先假设了平凡无奇的普通人和长得好看的普通人的爱情幻想，并通过跌宕的剧情成功地实践了这一类爱情。然而，故事的编织之中，好看君要经历悲惨人生的条件限定却又让人明白，好看的普通人没有衰到底，平凡的普通人还是洗洗睡吧……靠，在幻想之中刨除幻想的木原你real鬼畜啊_(:з」∠)_

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

过期的初恋——宇野视角
非人之恋——村上视角

久违地看了木原的半新作。

看完印象比较深刻的是，宇野的爱情和村上的人格。这两者一引伸，又成为了本质相同的内容，即微渺个体所能唤起的共感。

木原的小说里，总有很多存在于普通人身上的东西有意无意地能够唤起同感。宇野和村上其实都属于平凡普通的微渺个体，而他们又形成了一个有趣的对比。

宇野的微渺是“可视”的，如不客气的后辈所评价的那样，“朴素不起眼”，没什么显眼的特质与才能，人生可谓波澜不兴，陷在人群中很快就会成为一个组构模糊群像的小部分，不被视线注意地掠过。他的单恋也与他本人乃至他的人生一样，没有什么攻击性，沉默却又执着。
如果不是村上的人生变得一塌糊涂，宇野压根没有介入的可能，村上振作起来后对自己的感情，报恩的责任感大于喜欢的情绪，这一点宇野也看得很清楚。
宇野的微渺过于直观，像是我们任何一个内心清醒遭遇平平的普通人，没什么特别地成长起来，慢慢地在社会中认清人我的距离，自身的能力，然后一点点地放弃过分的奢望。宇野唤起的正是这份“平凡”的同感。

相对于宇野，村上的外在乍看却耀眼多了，学生时代众星拱月的人物，就算性格脱线丢三落四也会被原谅，随随便便就能获得很多青睐，恋爱顺利，大三时就获得大公司的内定，就算是后面接踵而至的不幸袭击他的人生，都让旁人觉得无论是顺遂的人生里，还是后面几近脱轨的人生里，村上看上去都经历着与普通人大相径庭的“不凡”。

如若真的不凡，村上必然还有从悲苦绝境中飞速振奋、重新开辟一片明朗天地的传奇人生有待书写，仿佛我不为命运所拘，而是命运为我所用般强悍地主宰自己的人生。但实际并非如此。一连串的不幸打散了附着于村上身上的光环与泡沫，迅速地挤压出他与普通人一般无二的、在苦境面前无能为力的“微渺”——

内定他的大公司由于指导他的上司盗用公司钱款而使得村上被连坐。村上被公司毫不客气地踢出来，自尊心作祟的他无法心态平和地择业，反而令自己陷入失业窘境；好不容易立定目标回家帮忙家业却发现父母欠下巨额债务双双自缢，陷入悲痛和绝望的村上成为柏青哥中毒者，多方欠债，失去恋人和朋友，悲惨到与流浪街头。

村上对不幸的反馈是“普通”的，他在巨大的人生逆境里随波逐流，几近死去。如果不是宇野的单恋给了他缓冲与自我整顿的喘息空间，他与其他面目模糊的悲惨普通人也不会有什么两样。

除了对不幸的反馈，村上面对宇野时的复杂感情也并不让人意外——

利用了宇野的喜欢占有了宇野，加强了不被抛弃的关系联结；出于对宇野感恩的真实心情而跟宇野像恋人一般地相处，却还是因为并非真心爱上而巧妙圆滑地回避着对方，内心又无可避免地怀有负罪感；曾万劫不复的人生稍有起色时，又遇到了当年深爱却因遭受不幸而分手的女友内心痛苦动摇；在单方面同宇野拉开距离后又因听闻宇野交往了新的女人而愤怒地跑去占有他，自私地享用着宇野喜欢自己的特权……

软弱、自私、傲慢、侥幸、嫉妒、不负责任、暧昧、善良、体贴、渴爱密集地纠结在村上身上，但我想，大概很少有人会站在道德高地对村上横加指责吧，因为存在于微渺个体之上的明暗人格拉锯也正是我们无时不刻不在经历的生活内容，指责村上无非是在指责另一个自己罢了。

故事整体的亮点即在于对于通过宇野跟村上这两种不同类别的普通人对比，对普通人真实感的无限还原上，一如既往地十分“木原”。不过相对的，这篇文难得让我觉得感情收尾略略有些仓促了呢，尽管村上最后对宇野产生了类似于归宿的恋爱感情，宇野也在隔天早晨坦白村上看他的眼神里有爱情的感觉从而掐灭了后续戏剧冲突，但是啊，总觉得还是不够啊，按照以往的惯例应该还有一堆后续番外啊，大神糖不够啊，请用齁甜虐狗的砂糖番外把我击沉好吗？！

木原在后记中戏称一路毫无障碍狠虐村上的自己“鬼畜”，但其实整篇小说都存在“鬼畜”的氛围。它首先假设了平凡无奇的普通人和长得好看的普通人的爱情幻想，并通过跌宕的剧情成功地实践了这一类爱情。然而，故事的编织之中，好看君要经历悲惨人生的条件限定却又让人明白，好看的普通人没有衰到底，平凡的普通人还是洗洗睡吧……靠，在幻想之中刨除幻想的木原你real鬼畜啊_(:з」∠)_

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过期的初恋——宇野视角
非人之恋——村上视角

久违地看了木原的半新作。

看完印象比较深刻的是，宇野的爱情和村上的人格。这两者一引伸，又成为了本质相同的内容，即微渺个体所能唤起的共感。

木原的小说里，总有很多存在于普通人身上的东西有意无意地能够唤起同感。宇野和村上其实都属于平凡普通的微渺个体，而他们又形成了一个有趣的对比。

宇野的微渺是“可视”的，如不客气的后辈所评价的那样，“朴素不起眼”，没什么显眼的特质与才能，人生可谓波澜不兴，陷在人群中很快就会成为一个组构模糊群像的小部分，不被视线注意地掠过。他的单恋也与他本人乃至他的人生一样，没有什么攻击性，沉默却又执着。
如果不是村上的人生变得一塌糊涂，宇野压根没有介入的可能，村上振作起来后对自己的感情，报恩的责任感大于喜欢的情绪，这一点宇野也看得很清楚。
宇野的微渺过于直观，像是我们任何一个内心清醒遭遇平平的普通人，没什么特别地成长起来，慢慢地在社会中认清人我的距离，自身的能力，然后一点点地放弃过分的奢望。宇野唤起的正是这份“平凡”的同感。

相对于宇野，村上的外在乍看却耀眼多了，学生时代众星拱月的人物，就算性格脱线丢三落四也会被原谅，随随便便就能获得很多青睐，恋爱顺利，大三时就获得大公司的内定，就算是后面接踵而至的不幸袭击他的人生，都让旁人觉得无论是顺遂的人生里，还是后面几近脱轨的人生里，村上看上去都经历着与普通人大相径庭的“不凡”。

如若真的不凡，村上必然还有从悲苦绝境中飞速振奋、重新开辟一片明朗天地的传奇人生有待书写，仿佛我不为命运所拘，而是命运为我所用般强悍地主宰自己的人生。但实际并非如此。一连串的不幸打散了附着于村上身上的光环与泡沫，迅速地挤压出他与普通人一般无二的、在苦境面前无能为力的“微渺”——

内定他的大公司由于指导他的上司盗用公司钱款而使得村上被连坐。村上被公司毫不客气地踢出来，自尊心作祟的他无法心态平和地择业，反而令自己陷入失业窘境；好不容易立定目标回家帮忙家业却发现父母欠下巨额债务双双自缢，陷入悲痛和绝望的村上成为柏青哥中毒者，多方欠债，失去恋人和朋友，悲惨到与流浪街头。

村上对不幸的反馈是“普通”的，他在巨大的人生逆境里随波逐流，几近死去。如果不是宇野的单恋给了他缓冲与自我整顿的喘息空间，他与其他面目模糊的悲惨普通人也不会有什么两样。

除了对不幸的反馈，村上面对宇野时的复杂感情也并不让人意外——

利用了宇野的喜欢占有了宇野，加强了不被抛弃的关系联结；出于对宇野感恩的真实心情而跟宇野像恋人一般地相处，却还是因为并非真心爱上而巧妙圆滑地回避着对方，内心又无可避免地怀有负罪感；曾万劫不复的人生稍有起色时，又遇到了当年深爱却因遭受不幸而分手的女友内心痛苦动摇；在单方面同宇野拉开距离后又因听闻宇野交往了新的女人而愤怒地跑去占有他，自私地享用着宇野喜欢自己的特权……

软弱、自私、傲慢、侥幸、嫉妒、不负责任、暧昧、善良、体贴、渴爱密集地纠结在村上身上，但我想，大概很少有人会站在道德高地对村上横加指责吧，因为存在于微渺个体之上的明暗人格拉锯也正是我们无时不刻不在经历的生活内容，指责村上无非是在指责另一个自己罢了。

故事整体的亮点即在于对于通过宇野跟村上这两种不同类别的普通人对比，对普通人真实感的无限还原上，一如既往地十分“木原”。不过相对的，这篇文难得让我觉得感情收尾略略有些仓促了呢，尽管村上最后对宇野产生了类似于归宿的恋爱感情，宇野也在隔天早晨坦白村上看他的眼神里有爱情的感觉从而掐灭了后续戏剧冲突，但是啊，总觉得还是不够啊，按照以往的惯例应该还有一堆后续番外啊，大神糖不够啊，请用齁甜虐狗的砂糖番外把我击沉好吗？！

木原在后记中戏称一路毫无障碍狠虐村上的自己“鬼畜”，但其实整篇小说都存在“鬼畜”的氛围。它首先假设了平凡无奇的普通人和长得好看的普通人的爱情幻想，并通过跌宕的剧情成功地实践了这一类爱情。然而，故事的编织之中，好看君要经历悲惨人生的条件限定却又让人明白，好看的普通人没有衰到底，平凡的普通人还是洗洗睡吧……靠，在幻想之中刨除幻想的木原你real鬼畜啊_(:з」∠)_

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

过期的初恋——宇野视角
非人之恋——村上视角

久违地看了木原的半新作。

看完印象比较深刻的是，宇野的爱情和村上的人格。这两者一引伸，又成为了本质相同的内容，即微渺个体所能唤起的共感。

木原的小说里，总有很多存在于普通人身上的东西有意无意地能够唤起同感。宇野和村上其实都属于平凡普通的微渺个体，而他们又形成了一个有趣的对比。

宇野的微渺是“可视”的，如不客气的后辈所评价的那样，“朴素不起眼”，没什么显眼的特质与才能，人生可谓波澜不兴，陷在人群中很快就会成为一个组构模糊群像的小部分，不被视线注意地掠过。他的单恋也与他本人乃至他的人生一样，没有什么攻击性，沉默却又执着。
如果不是村上的人生变得一塌糊涂，宇野压根没有介入的可能，村上振作起来后对自己的感情，报恩的责任感大于喜欢的情绪，这一点宇野也看得很清楚。
宇野的微渺过于直观，像是我们任何一个内心清醒遭遇平平的普通人，没什么特别地成长起来，慢慢地在社会中认清人我的距离，自身的能力，然后一点点地放弃过分的奢望。宇野唤起的正是这份“平凡”的同感。

相对于宇野，村上的外在乍看却耀眼多了，学生时代众星拱月的人物，就算性格脱线丢三落四也会被原谅，随随便便就能获得很多青睐，恋爱顺利，大三时就获得大公司的内定，就算是后面接踵而至的不幸袭击他的人生，都让旁人觉得无论是顺遂的人生里，还是后面几近脱轨的人生里，村上看上去都经历着与普通人大相径庭的“不凡”。

如若真的不凡，村上必然还有从悲苦绝境中飞速振奋、重新开辟一片明朗天地的传奇人生有待书写，仿佛我不为命运所拘，而是命运为我所用般强悍地主宰自己的人生。但实际并非如此。一连串的不幸打散了附着于村上身上的光环与泡沫，迅速地挤压出他与普通人一般无二的、在苦境面前无能为力的“微渺”——

内定他的大公司由于指导他的上司盗用公司钱款而使得村上被连坐。村上被公司毫不客气地踢出来，自尊心作祟的他无法心态平和地择业，反而令自己陷入失业窘境；好不容易立定目标回家帮忙家业却发现父母欠下巨额债务双双自缢，陷入悲痛和绝望的村上成为柏青哥中毒者，多方欠债，失去恋人和朋友，悲惨到与流浪街头。

村上对不幸的反馈是“普通”的，他在巨大的人生逆境里随波逐流，几近死去。如果不是宇野的单恋给了他缓冲与自我整顿的喘息空间，他与其他面目模糊的悲惨普通人也不会有什么两样。

除了对不幸的反馈，村上面对宇野时的复杂感情也并不让人意外——

利用了宇野的喜欢占有了宇野，加强了不被抛弃的关系联结；出于对宇野感恩的真实心情而跟宇野像恋人一般地相处，却还是因为并非真心爱上而巧妙圆滑地回避着对方，内心又无可避免地怀有负罪感；曾万劫不复的人生稍有起色时，又遇到了当年深爱却因遭受不幸而分手的女友内心痛苦动摇；在单方面同宇野拉开距离后又因听闻宇野交往了新的女人而愤怒地跑去占有他，自私地享用着宇野喜欢自己的特权……

软弱、自私、傲慢、侥幸、嫉妒、不负责任、暧昧、善良、体贴、渴爱密集地纠结在村上身上，但我想，大概很少有人会站在道德高地对村上横加指责吧，因为存在于微渺个体之上的明暗人格拉锯也正是我们无时不刻不在经历的生活内容，指责村上无非是在指责另一个自己罢了。

故事整体的亮点即在于对于通过宇野跟村上这两种不同类别的普通人对比，对普通人真实感的无限还原上，一如既往地十分“木原”。不过相对的，这篇文难得让我觉得感情收尾略略有些仓促了呢，尽管村上最后对宇野产生了类似于归宿的恋爱感情，宇野也在隔天早晨坦白村上看他的眼神里有爱情的感觉从而掐灭了后续戏剧冲突，但是啊，总觉得还是不够啊，按照以往的惯例应该还有一堆后续番外啊，大神糖不够啊，请用齁甜虐狗的砂糖番外把我击沉好吗？！

木原在后记中戏称一路毫无障碍狠虐村上的自己“鬼畜”，但其实整篇小说都存在“鬼畜”的氛围。它首先假设了平凡无奇的普通人和长得好看的普通人的爱情幻想，并通过跌宕的剧情成功地实践了这一类爱情。然而，故事的编织之中，好看君要经历悲惨人生的条件限定却又让人明白，好看的普通人没有衰到底，平凡的普通人还是洗洗睡吧……靠，在幻想之中刨除幻想的木原你real鬼畜啊_(:з」∠)_

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

（中文译名：《讨厌爱上你》；新装版有人称和细节调整，本评以老版为准）

《嫌な奴》在木原的文里算是相对阴郁和冷门的一篇，角色算不上十足讨喜——三浦惠一乖戾而又身患肾病，杉本和也“伪善又冷酷”，两人长达十来年的纠缠绝对难说愉快，长久的羁绊、无力出逃后的认命以及逐渐习惯的肉体关系，最终将两人囚禁在了疑似情爱的关系中。

三浦惠一与杉本和也乍看又是木原笔下眼熟的“正常人+怪人”的组合，但和这个组合在木原其他疗愈系故事里不同，在这里，“正常人”不再对“怪人”保有“将其拉回普通人生活”的功能。三浦作为“怪人”的那方，自行（靠脸）完成了融入人群的动作。但作为“正常人”的杉本不再担任那个引领包容的角色，正相反，杉本在三浦的“怪”——那种带着阴狠的攻击性又率直到近乎尖锐的性格面前，深烦其扰，而想远远逃开。

杉本在和三浦考上同一所高中后，因母亲的改嫁而顺利地逃脱了再次与三浦同学三年的命运，却在工作多年后因为好友小野寺友久的请求——探望患病住院的三浦惠一——又再次回到了三浦的阴影之下。

在三浦对杉本从居所到身体乃至于整个人生的层层入侵中，面对时不时需要入院调养治疗的三浦，杉本并非没有彻底逃脱的机会，他也作了出逃的努力，但兜兜转转，杉本始终没能逃出去。那么问题来了，是什么阻止了杉本的逃脱？

在《日系文和国内文的简单比较》里我曾写，日系文更偏重“个人”，更依靠个人的内在动因来推动故事。然而再度回看木原的文，需要补充的是，虽然她的笔墨确切落在一个个具体的个体上，但笔墨未着却又无所不在的，正是个体的社会性，“社会性”的标尺经常埋设于故事的基底之中。
何谓“普通人”“正常人”？说得完整些，是身处社会或群体之中，先在地认同并无意识内化社会常识和群体行为准则的人。

杉本作为“正常人”，文中处处可见他墨守社会常识的一面：小时看到在雨中帮忙父亲推车的三浦，虽想离开，但出于互帮互助的教诲而询问自己能否帮忙；中学时代，尽管害怕且讨厌三浦，却为了维持表面的和平而假意以好友身份相待，纵容三浦强势任性的要求；包括故事开头，哪怕十分不情愿，但因为好友小野寺友久的请求而不得不前去看望三浦惠一等等。

因为害怕影响到自己的社会评价，进而破坏自己的社会人际关系，于是诸多“不愿但是不得不”形成了杉本自相矛盾却又顺理成章的行事逻辑，他的真实自我被社会性自我牢牢绑缚，尤其在毫无顾忌的三浦面前，几乎是束手就擒的状态：最初抹不开面子说狠话，好不容易鼓足勇气要切割时，边界早已消失，私人空间已遭到三浦一再的渗透和殖民。

除了外在的行为规束带来的绑手缚脚（被动），木原将普通人面临的社会性下的道德困境也表现得相当真实具体。并且呈现这一道德困境的前提是，包括杉本自身、包括小野寺、甚至也许包括不少读者在内的，对三浦遭遇的同情以及对杉本“无情伪善”的指认——一种被环境和时间沉淀得更为深层、更为无意识的社会性，它成为了一种内生的、自发的道德绑架（主动）。

三浦父亲的死、三浦患上肾病跟杉本事实上并无直接关系，但由于杉本一直对当年的不告而别深感心虚，也因此，在听闻三浦的诸多不幸后，杉本第一时间就将这连番的不幸与自己当年的逃离联系起来了。

可以想象，在得知了三浦的不幸后，杉本必然会有很多“如果当年自己没有随母亲远离三浦”的假设，并且在这般动摇里，他也必然有那么几刻对三浦闯入自己生活产生妥协，以此来抵消自己对他人悲惨人生无法负荷的沉重负罪感。

杉本的社会性自我由外而内地对三浦的入侵举了白旗，他的真实自我却依然无时不刻地、身体性地表达着对三浦的抗拒：成夜地失眠，想到下班回家甚至无法站立，试图通过婚姻来体面地解绑与三浦的关系……从少年时期到工作多年以后，三浦的阴影从未曾消散，杉本在听闻三浦的不幸时真切地渴望通过向三浦“舍己”来赎罪以减轻自己负罪感的心情，和长久处于三浦的阴影之下，对“三浦惠一”这一整体感觉到极度排斥的心情都是真实且共存的。但终归，他既敌不过三浦的执着，也输在自己身为“正常人”的社会性上。

另一方面，作为杉本好友的小野寺友久既是杉本身为“正常人”的另一重分身，也是整个社会“正常人”行为准则的一个缩影。

小野寺的形象太常见，庸常热心，有朴素的正义感。他是三人友情中的那个平衡点，在中学时代杉本对三浦无比违心的好友扮演中，小野寺始终是杉本的慰藉，甚至因为杉本对三浦内在的抗拒而更加深了杉本与他的友情。成年后小野寺在目睹三浦的诸多不幸后，内心的天平渐渐倒向三浦。他告知杉本当年三浦父亲的意外身亡以及三浦患病的消息，希望唤起杉本对三浦的同情。也在杉本对三浦的“死讯”无动于衷时谴责杉本冷酷无情……

如果说杉本在抵抗三浦的纠缠时经历内在真实自我和社会性自我的角力（假定50% vs 50%），那么小野寺以密友的姿态、同时又以一种100%“社会性”具象的形式，通过情感捆绑和道德谴责有效地协助三浦完成了对杉本的纠缠。

发散几句，不知道木原对小野寺友久这个角色的琢磨是无心还有有意，我读着还是有点不寒而栗的。小野寺为人正派善良，作为两人关系的旁观者，一个“第三方”，以不甚客观的客观介入了两人的关系，他确实是出于友人道义，也感念于三浦的不幸和对杉本的执着，似乎完全无可指摘。但从小野寺与女友那种不太健全的恋爱关系隐约能看出小野寺也是个表面和平的粉饰者，在他的观念里，和好、恋爱中这样表面上“美满”的状态，绝对要优于不相往来和分手，但是维持“美满”需要付出的隐性代价则不在他的考虑范围中了。

而在日常生活当中，会这样想这样做的又何止一个“小野寺友久”，他们往往通过如同小野寺之于杉本一般的亲密身份，更轻易并且更有力地进行着干涉和伤害，毫无所觉地给人套上枷锁。

《嫌な奴》早些年读过几遍，去年下半年在重温木原老文的时候又翻出来重读，但不论是第几遍读，我发现我能够共情的只有杉本和也而已。木原在后记中说，杉本的原型是个女生，我想这大约就是根本的共情源头了。杉本作为“正常人”遭遇三浦强势的纠缠和入侵，社会性由外而内的规训，真实自我被无限屈抑，自我怀疑等等，与女性的体验是极为相通的。对于三浦惠一，我在审美上认同这个角色，通过剧情我也理解并同情他，但我始终无法共情，甚至在写这篇评的时候，我所考虑的角度也是为什么杉本逃脱失败XDD但我依然庆幸这个故事是HE，正因为是这样不舒服的HE，读者才有余裕去思索人的边界感，去察觉暧昧的社会性如何具体地针对个体实施道德绑架与情感控制。

《嫌な奴》尽管是这样一个方方面面都“让人不爽”的故事，但它也让人看到了清一色的甜口狗粮之外，对于“爱情”这个笼统的称呼更为复杂多态的诠释，或者换句话说，“爱情”这一敷衍的提法，遮蔽了很多疲惫又残酷的真相。而在当下女性议题渐多的语境中，这个故事由它给人的“不适”，也唤起了的更多维的思考和体验。

#耽美文评 #bl推文 #木原音濑

（中文译名：《讨厌爱上你》；新装版有人称和细节调整，本评以老版为准）

《嫌な奴》在木原的文里算是相对阴郁和冷门的一篇，角色算不上十足讨喜——三浦惠一乖戾而又身患肾病，杉本和也“伪善又冷酷”，两人长达十来年的纠缠绝对难说愉快，长久的羁绊、无力出逃后的认命以及逐渐习惯的肉体关系，最终将两人囚禁在了疑似情爱的关系中。

三浦惠一与杉本和也乍看又是木原笔下眼熟的“正常人+怪人”的组合，但和这个组合在木原其他疗愈系故事里不同，在这里，“正常人”不再对“怪人”保有“将其拉回普通人生活”的功能。三浦作为“怪人”的那方，自行（靠脸）完成了融入人群的动作。但作为“正常人”的杉本不再担任那个引领包容的角色，正相反，杉本在三浦的“怪”——那种带着阴狠的攻击性又率直到近乎尖锐的性格面前，深烦其扰，而想远远逃开。

杉本在和三浦考上同一所高中后，因母亲的改嫁而顺利地逃脱了再次与三浦同学三年的命运，却在工作多年后因为好友小野寺友久的请求——探望患病住院的三浦惠一——又再次回到了三浦的阴影之下。

在三浦对杉本从居所到身体乃至于整个人生的层层入侵中，面对时不时需要入院调养治疗的三浦，杉本并非没有彻底逃脱的机会，他也作了出逃的努力，但兜兜转转，杉本始终没能逃出去。那么问题来了，是什么阻止了杉本的逃脱？

在《日系文和国内文的简单比较》里我曾写，日系文更偏重“个人”，更依靠个人的内在动因来推动故事。然而再度回看木原的文，需要补充的是，虽然她的笔墨确切落在一个个具体的个体上，但笔墨未着却又无所不在的，正是个体的社会性，“社会性”的标尺经常埋设于故事的基底之中。
何谓“普通人”“正常人”？说得完整些，是身处社会或群体之中，先在地认同并无意识内化社会常识和群体行为准则的人。

杉本作为“正常人”，文中处处可见他墨守社会常识的一面：小时看到在雨中帮忙父亲推车的三浦，虽想离开，但出于互帮互助的教诲而询问自己能否帮忙；中学时代，尽管害怕且讨厌三浦，却为了维持表面的和平而假意以好友身份相待，纵容三浦强势任性的要求；包括故事开头，哪怕十分不情愿，但因为好友小野寺友久的请求而不得不前去看望三浦惠一等等。

因为害怕影响到自己的社会评价，进而破坏自己的社会人际关系，于是诸多“不愿但是不得不”形成了杉本自相矛盾却又顺理成章的行事逻辑，他的真实自我被社会性自我牢牢绑缚，尤其在毫无顾忌的三浦面前，几乎是束手就擒的状态：最初抹不开面子说狠话，好不容易鼓足勇气要切割时，边界早已消失，私人空间已遭到三浦一再的渗透和殖民。

除了外在的行为规束带来的绑手缚脚（被动），木原将普通人面临的社会性下的道德困境也表现得相当真实具体。并且呈现这一道德困境的前提是，包括杉本自身、包括小野寺、甚至也许包括不少读者在内的，对三浦遭遇的同情以及对杉本“无情伪善”的指认——一种被环境和时间沉淀得更为深层、更为无意识的社会性，它成为了一种内生的、自发的道德绑架（主动）。

三浦父亲的死、三浦患上肾病跟杉本事实上并无直接关系，但由于杉本一直对当年的不告而别深感心虚，也因此，在听闻三浦的诸多不幸后，杉本第一时间就将这连番的不幸与自己当年的逃离联系起来了。

可以想象，在得知了三浦的不幸后，杉本必然会有很多“如果当年自己没有随母亲远离三浦”的假设，并且在这般动摇里，他也必然有那么几刻对三浦闯入自己生活产生妥协，以此来抵消自己对他人悲惨人生无法负荷的沉重负罪感。

杉本的社会性自我由外而内地对三浦的入侵举了白旗，他的真实自我却依然无时不刻地、身体性地表达着对三浦的抗拒：成夜地失眠，想到下班回家甚至无法站立，试图通过婚姻来体面地解绑与三浦的关系……从少年时期到工作多年以后，三浦的阴影从未曾消散，杉本在听闻三浦的不幸时真切地渴望通过向三浦“舍己”来赎罪以减轻自己负罪感的心情，和长久处于三浦的阴影之下，对“三浦惠一”这一整体感觉到极度排斥的心情都是真实且共存的。但终归，他既敌不过三浦的执着，也输在自己身为“正常人”的社会性上。

另一方面，作为杉本好友的小野寺友久既是杉本身为“正常人”的另一重分身，也是整个社会“正常人”行为准则的一个缩影。

小野寺的形象太常见，庸常热心，有朴素的正义感。他是三人友情中的那个平衡点，在中学时代杉本对三浦无比违心的好友扮演中，小野寺始终是杉本的慰藉，甚至因为杉本对三浦内在的抗拒而更加深了杉本与他的友情。成年后小野寺在目睹三浦的诸多不幸后，内心的天平渐渐倒向三浦。他告知杉本当年三浦父亲的意外身亡以及三浦患病的消息，希望唤起杉本对三浦的同情。也在杉本对三浦的“死讯”无动于衷时谴责杉本冷酷无情……

如果说杉本在抵抗三浦的纠缠时经历内在真实自我和社会性自我的角力（假定50% vs 50%），那么小野寺以密友的姿态、同时又以一种100%“社会性”具象的形式，通过情感捆绑和道德谴责有效地协助三浦完成了对杉本的纠缠。

发散几句，不知道木原对小野寺友久这个角色的琢磨是无心还有有意，我读着还是有点不寒而栗的。小野寺为人正派善良，作为两人关系的旁观者，一个“第三方”，以不甚客观的客观介入了两人的关系，他确实是出于友人道义，也感念于三浦的不幸和对杉本的执着，似乎完全无可指摘。但从小野寺与女友那种不太健全的恋爱关系隐约能看出小野寺也是个表面和平的粉饰者，在他的观念里，和好、恋爱中这样表面上“美满”的状态，绝对要优于不相往来和分手，但是维持“美满”需要付出的隐性代价则不在他的考虑范围中了。

而在日常生活当中，会这样想这样做的又何止一个“小野寺友久”，他们往往通过如同小野寺之于杉本一般的亲密身份，更轻易并且更有力地进行着干涉和伤害，毫无所觉地给人套上枷锁。

《嫌な奴》早些年读过几遍，去年下半年在重温木原老文的时候又翻出来重读，但不论是第几遍读，我发现我能够共情的只有杉本和也而已。木原在后记中说，杉本的原型是个女生，我想这大约就是根本的共情源头了。杉本作为“正常人”遭遇三浦强势的纠缠和入侵，社会性由外而内的规训，真实自我被无限屈抑，自我怀疑等等，与女性的体验是极为相通的。对于三浦惠一，我在审美上认同这个角色，通过剧情我也理解并同情他，但我始终无法共情，甚至在写这篇评的时候，我所考虑的角度也是为什么杉本逃脱失败XDD但我依然庆幸这个故事是HE，正因为是这样不舒服的HE，读者才有余裕去思索人的边界感，去察觉暧昧的社会性如何具体地针对个体实施道德绑架与情感控制。

《嫌な奴》尽管是这样一个方方面面都“让人不爽”的故事，但它也让人看到了清一色的甜口狗粮之外，对于“爱情”这个笼统的称呼更为复杂多态的诠释，或者换句话说，“爱情”这一敷衍的提法，遮蔽了很多疲惫又残酷的真相。而在当下女性议题渐多的语境中，这个故事由它给人的“不适”，也唤起了的更多维的思考和体验。