南宋 雲谷雜詠 운곡의 잡노래 #朱熹

野人載酒來 農談日西夕
들사람이 술 싣고 와서
농사 이야기에 해가 서산에 기울었네.
此意良已勤 感歎情何極
이 뜻 진실로 너무도 고마우니
감탄하는 정 어찌 다하겠는가.
歸居莫頻來 林深山路黑
돌아가고 자주 오지 마오
숲이 깊어 산길 어두우니.

이 시는 《朱子大全》주자대전 6권에 실려 있는 운곡잡영 12수 중의 하나로, 매수마다 제목이 각각 다른 바, 이 시는 손님을 사절하는 내용이다. 운곡은 주자가 독서하던 곳으로 이곳에서 학문에 열중하고 있을 때에 지은 것이다. 숲이 깊어 산길이 어두우니 자주 오지 말라고 우회적으로 객을 사절하는 내용이다.

南宋 觀書有感 책을 보고 느낀바 #朱熹

半畝方塘一鑑開 天光雲影共徘徊
조그만 네모 연못이 거울처럼 열리니
하늘빛과 구름 그림자가 그 안에 떠 있네.
問渠那得淸如許 爲有源頭活水來
무엇일까 이 연못이 이리 맑은 까닭은
샘이 있어 맑은 물이 흘러오기 때문이지.
昨夜江邊春水生 蒙衝巨艦一毛輕
지난 밤 강가에 봄물이 불어나니
거대한 전함이 터럭처럼 떠올랐네.
向來枉費推移力 此日中流自在行
이전엔 힘을 들여 옮기려고 애썼는데
오늘은 강 가운데 저절로 떠다니네.

주희는 남송시절 성리학을 집대성해 주자학이라는 새로운 유교학파를 만든 유교 성인이다. 이분이 쓴시 몇개 읽어봤는데 대부분 글을 읽는 즐거움, 배움의 즐거움, 중요성...공부하라는 시가 대부분이다. 조선에서 굉장히 유행했다고...

깃털보다 가볍되, 가장 힘 센 자도 결코 잡을 수 없는 것, 바로 말이다. 래번클로 기숙사방 비밀번호 문제중에 하나인데 마지막 구절에 힘으로 옮기려 애써도 되지 않던것이 책을 보니 저절로 떠다닌다...

她们的武术俱乐部
2023-01-27 https://weibo.com/7769143360/MqdECv2XA

有人不仅看不懂我文章开头高亮的“这是一部#虚构电影”，还在坚持张大等人强调#女性守贞 是复原#宋朝 历史，不巧我前段时间就在研究“#贞节”观念的历史，那么来现在给大家讲几个#史学研究 的几个基本结论，说说为什么即使从历史来说创作者也是居心叵测的。以浙江大学教授#陈剩勇 的文章《理学「贞节观」、#寡妇再嫁 与民间社会——#明代 南方地区寡妇再嫁现象之考察》为参考文献：

1.理学“#贞节观”从宋朝始，在明清达到巅峰，朝廷、官府、士绅等不遗余力地鼓吹，一般我们认为这已经在社会上形成了一种风气，但史料证明这种看法只是由官方书写历史下带来的#刻板印象。
2.#宋代 在#程朱 之前，许多大家如#范仲淹、#王安石 等人的贞节观念还是相当宽泛的，甚至#朱熹 自己都认为“饿死事小，失节事大”是一种“迂腐”观念，这说明就连理学倡导者对贞节的观点也并不统一，更别说民间的舆论了。
3.就拿贞节观念最巅峰的时期，#明朝 到#康熙 年间，全国上下能列的出来的#贞女、#节妇 也就不过11529人，你以为是他们写不下那么多贞女、节妇吗？不，是因为再写也多不了多少，这些被列出来的成千上万人，也只是芸芸广大女性群体中非常小的人数比例。更多的女人因为不符合《#列女传》叙事，只是没有被书写出来歌颂罢了。
4.具体到宋朝时贞女占全国总女性人数的多少呢？这篇论文指出，宋辽金元加起来有记载的也不过538人，占总数的百分之4.42。

总结：官方思想与民间舆论有不小的距离，且庙堂上的官员们对“贞节”的观念也并不一致，历史上民间的贞女人数占总体女性人数的比例非常少，寡妇在民间再嫁甚至都是常见的现象。

《#满江红》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念，怎么我们还不能骂#张艺谋 缝#裹脚布 吗？

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为什么《满江红》让我感觉不适
https://alive.bar/@betterquote/109764783149967118