#杂食阅读计划 2020.10.28
《女性主义》580/690
社会建构理论出现之后，实证主义的观点受到了强烈的质疑：认知并不是客观的、无偏见的、非政治的过程。学术范式就像人类意识的其他形式一样，是特殊世界观的表达。在认知过程中去除人的主观性的目标从来就没有达到过。最激进的社会建构论甚至认为，就连现实都是由话语创造出来的，关于现实的知识就更加是人类的创造物，知识只是关于某事的叙事和文本，甚至是某个群体的信仰。
福柯指出，现代知识是用一套正规标准来规训个人和群体，促使我们自我监视，以符合这些标准。我们的主体性是由社会建构起来的，我们的价值观甚至我们的自我意识都是某时某地的权力关系的产物。人类选择这种理论还是那种理论并没有理性的基础。主体与客体的关系是将客体融入主体。客观真理并不存在。
#女性主义 #阅读

#杂食阅读计划 2020.10.27

《来自二次元的网络小说及其类型分析：以同人、耽美、网络游戏小说为例》10%

不是网络文学需不需要批评，现实情况是文学批评根本无法介入网络文学创作、传播和阅读过程。

资本的逻辑总是把经济效益放在首位，其次才是考虑社会的主流价值，资本对于社会主流价值的态度是宁愿选择一部平庸作品，也绝不因为价值观或政治正确问题在经济上冒风险。所以在资本参与的文学生产中，平庸化是一种普遍倾向。但是资本参与的文学生产过程也带来了新的对于文学理论和批评都十分重要的新命题，即文学生产的专业化和分工，这种趋势当然是由资本介入文学生产所推动的。

国内网络文学研究最根本的问题是——精英文学研究的话语体系无法适应网络文学中来自二次元文化的话语体系。

#阅读 #网络文学

#杂食阅读计划 2020.8.31
《棠阴比事》100%
虽是古代断案案例纪实，但怪力乱神的内容也有，断案全靠人，严刑拷打屈打成招不胜枚举，各种邻里诬陷亲眷赖人钱财，除了包拯还看到了一众老熟人，部分破案十分牵强，道德大于法制，古代百姓真的是只能听天由命。当然现在其实也差不多。
#阅读 #古典文学

#杂食阅读计划 2020.8.23
《解读民粹主义》100%
欧洲民主人士的统一主要是靠保守派精英的选择。在两次大战之间，他们选择与威权甚至法西斯政党合作，因此民主在很多地方都死气沉沉。战后，虽然不利于核心保守派的利益，但他们选择坚持民主游戏的规则……其中的教训依然重要，有关民主命运的问题，既有精英的选择和圈外的反叛分子一样重要。
#阅读 #政治

每日阅读进度
2020.8.23
Culture章看完了，Sex章开始。

#杂食阅读计划

The unknown woman, the myth would like women to believe, is unapproachable; under suspicion before she opens her mouth because she’s Another Woman, and beauty thinking urges women to approach one another as possible adversaries until they know they are friends.

The look with which strange women sometimes appraise one another says it all: A quick up-and-down, curt and wary, it takes in the picture but leaves out the person; the shoes, the muscle tone, the makeup, are noted accurately, but the eyes glance off one another. Women can tend to resent each other if they look too “good” and dismiss one another if they look too “bad.”

《The Beauty Myth》
#杂食阅读计划

每日阅读进度
2020.8.22
Culture章多看了一点，今天争取看完。

#杂食阅读计划

Stripped of their old expertise, purpose, and advertising hook, the magazines invented—almost completely artificially—a new one. In a stunning move, an entire replacement culture was developed by naming a “problem” where it had scarcely existed before, centering it on women’s natural state, and elevating it to the existential female dilemma.
《The Beauty Myth》
#杂食阅读计划

To paraphrase Friedan, why is it never said that the really crucial function that women serve as aspiring beauties is to buy more things for the body?
Somehow, somewhere, someone must have figured out that they will buy more things if they are kept in the self-hating, ever-failing, hungry, and sexually insecure state of being aspiring “beauties.”

《The Beauty Myth》
#杂食阅读计划

每日阅读进度
2020.8.21
Culture章开始。
摘录一些
#杂食阅读计划

每日阅读进度
2020.8.20
Work章读完啦。昨天读了，但是忘记打卡了。
#杂食阅读计划

每日阅读进度
今天啥都看了一点，然后放弃了the beauty myth，明天接着看起来吧。
#杂食阅读计划

每日阅读进度（30/60）
2020.8.17
啊 好好读书啊
#杂食阅读计划

每日阅读进度（20/60）
2020.8.15
《The Beauty Myth》序言和第一章的一点点
#杂食阅读计划

今天看了好有启发啊
(60/60)

2020.8.14

#杂食阅读计划

“當然,就全球的脈絡而言,不管是取悅男人或是為女人提供工作機會,大部分的女性性工作都有可能強化性別歧視,也可能鞏固種族歧視。然而,就如同女性主義一向堅持的,既存的社會脈絡可以而且必須被改變。壯大性工作者,就是壯大所有的女人,因為妓女所承受的污名正是社會用來規訓所有女人的工具,因此,鼓勵社會大眾尊重性工作者,也就是鼓勵大家尊重所有的女人。”

《性工作:妓權觀點》P102
#杂食阅读计划

#杂食阅读计划 2020.8.5
《纪录片创作》72%
以充满暴力色彩的影像语言对人类生活进行刺激、触发，观看它所激起的感应，试图从中体会现实生活的某种质感和意味。
因其鲜明的“触媒”特征，“真实电影”被形象地描述为“肉汤里的苍蝇”。
#阅读 #影像

在10号前要集中精力读reading，我感觉不算是杂食阅读计划啊，这几天就先不打卡了。55
#杂食阅读计划

#杂食阅读计划 2020.8.3
《纪录片创作》50%

我把电影看作讲坛，用作宣传，而且对此不感到惭愧。因为在尚未成型的电影哲学中，明显的区别是必要的。艺术是一回事，我认为，聪明的做法最好是到那些能够自由进行创作的地方寻找艺术；娱乐是一回事；教育是一回事，眼下的教育仍然是教室里的事情；宣传又是一回事。电影被构想成一种媒介，就像写作那样，可以有许多种形式和功能。职业宣传家可能对电影特别感兴趣，因为它对公众的影响非常大。电影能够进行直观的描述、简单的分析和得出导向性的结论，通过使用节奏和丰富的想象力，还能具有雄辩的说服力。电影具有雄辩的修辞学特征，任何其他表述形式都无法像摄影机那样完美地将高贵的品质赋予简单的观察，或按照时间的冲击力进行场面切换。但是，原则上存在这样一种思想：一个简单的说法可以在一夜之间被重复千万次，如果这个说法具有强大的生命力，就会被传播给更多的人。

#杂食阅读计划
2020.7.31 《纪录片创作》8%
一个纪录片要让观众承认它真实，它的基石应该还是建立在内容层面上，是一种哲学上的真实性，也就是说，它必须符合事理和人情，符合我们认识世界、了解世界的规律。