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羽田 · @Habeda
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#最後はみんなハッピーエンド #失恋 #武 #真武 #東京

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糾古 · @jugu
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《拳經》「方者以正其中，圓者以應其外」在武術與處世上有不同的側重點。

武術本體即是應用，重點在「正」、「應」，兩種互補的肢體活動範圍／模式，加起來就是「無破綻」。

轉化於處世時，其應用則是本體性的概念，重點在「中」、「外」，大致可以解成「嚴以律己，寬以待人」，精妙之處卻在誰是「中」(自己人)而誰是「外」(別人)，追求的仍是「無破綻」。

#儒 #武

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糾古 · @jugu
109 followers · 2039 posts · Server liker.social

《拳經》「方者以正其中，圓者以應其外」在武術與處世上有不同的側重點。

武術本體即是應用，重點在「正」、「應」，兩種互補的肢體活動範圍／模式，加起來就是「無破綻」。

轉化於處世時，其應用則是本體性的概念，重點在「中」、「外」，大略可以說成「嚴以律己，寬以待人」，精妙之處卻在誰是「中」(自己人)而誰是「外」(別人)，追求的仍是「無破綻」。

#儒 #武

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澎湃新闻 · @thepaper
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【武汉市原副市长张光清接受纪律审查和监察调查】
weibo.com/5044281310/MeuEpgGwF

#武

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糾古 · @jugu
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在靜為靜難，在動為靜則簡單得多。而武術中，外型看似靜者，實為「平衡」，即相互拉扯制衡的動態靜，集中力全用在身體控制上無法分心思考；若能習以為常，此狀態下或可達到「meta靜」？

#武

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糾古 · @jugu
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主動放鬆也有不同的階段，而不同階段的共通點是都有一個「倚靠/依賴」的對象：
．第一個階段是沉墜，「主動放鬆」所倚靠的是重力，意即讓身體順著重力放鬆，自然落下。
．其次是倚靠觸覺所接觸的對象，例如推手或聽勁，順著對手的力而動。
．最後是倚靠自己想像出來的對象而放鬆，這個想像物應該很近似於水或空氣。

#武

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糾古 · @jugu
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躺著沉墜：能體驗全身各部位的借力，也能藉此了解站立的沉墜是向地借力。

躺著以沉墜起身，腰是不會閃到的，但門檻是力量是否能這麼精純，否則用到肌肉還是可能閃。

#武

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糾古 · @jugu
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一隻大胡蜂闖進了室內，前後飛了一圈之後，很快就順著風水回到了入口的空間；激動不已的他不斷朝整片玻璃後的亮光亂竄衝撞，但多半撞在高處，直到氣力用掉不少，才摸到下方的窗口。

武術入門也是如此，八九成的時間都是浪費、但必須，肌肉氣力用盡之後，才用得到筋、感覺得到勢與「自然」。

#武

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糾古 · @jugu
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vt.tiktok.com/ZGJhGfEvB/
武術大師的慢動作示範。在「神」（專注聆聽身體自然反應）的狀態下，將嚇一跳往後縮的反射動作延伸放大，再（這個再是有時間差的，因為意識反應比反射動作慢）把這股力量導到腳上，形成彈跳。

除了「神」之外，還需要「整」：身體各部位之間的協調連動能力，這讓力量可以在部位間（更有效率地）流動。

#武

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糾古 · @jugu
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關於自身關節的控制，理想上是「存(感覺=意)而不為(運動局部肌肉)」；同時能控制的越多，則越「神」。

#武

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糾古 · @jugu
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年輕的時候，總是因為自己的信仰不堅而感到困擾，直到遇上武術。

大約一千個小時的練習之後，掌握了「『主動』放鬆」的技巧，這也是內家拳的共通基礎；而我把這個動作跟「真誠」連結在一起，隨時隨地往腦神經上刻畫(有人稱此為對身體的「觀照」)。從此，我以為自己可以精進「真誠」，而感到踏實。

有種說法是「陰道通往女人的心」，與此相似地，「身體通往心」我想是十分可能的。嚮往「真誠」的中文使用者，請一定要試著接觸看看中國武術。

#武 #儒

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糾古 · @jugu
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日常生活裡，忘記了尾巴的人類，相當程度上也丟掉了「往後退」的技能吧。

#武

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糾古 · @jugu
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喵是天生的武術大師，各方面性能優越，但為什麼軸心被壓制就只有倒退逃一種動作呢？到底是省腦容量的便宜設定，或其實這真的是最佳解？

#武

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糾古 · @jugu
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假說：「身體範圍外的氣」只是腦部活動，但配合佛家「共相」的概念，他人感受到發功者的腦部活動，「氣功對他人產生作用」這件事就成立了。

#武 #未來

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糾古 · @jugu
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用身體呼吸：以「呼吸把氣吸到特定部位」的方式，進一步把這個「特定部位」範圍擴大到全身（主要是四肢）；接著拿掉肺呼吸的形（外部動作），只保留肺呼吸之外的質（內部動作）。

#武

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糾古 · @jugu
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人直立之後，脊椎只剩下一端能夠施力，失去了像是小動物那樣、瞬間飛彈的動作，取而代之的是更強大的「沉墜」之力。

#武

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Shuen|子不默燃 · @dreamscreator
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pixiv - 2018戊戌年旺褔賀歲圖

#武 #中国 #離珠 #水墨画 #水墨ソフトウェア #expresii #民族衣装 #オリジナル #pixiv

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