「新・平家物語」(朗読:壤晴彦)第496回『石の庭』 https://mag.moe/1540142/
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https://www.tkhunt.com/1486078/ 「新・平家物語」(朗読:壤晴彦)第485回『首渡し』『小八葉』 #オーディオブック #スカー #ナレーション #ナレーター #バルボッサ #ミステリー #ライオンキング #リーディング #下村湖人 #中勘助 #久瀬秋一 #伝説 #佐殿 #俳優 #半七 #吉川英治 #坂口安吾 #壌晴彦 #壤晴彦 #声の図書館 #声優 #小川未明 #小説 #岡本綺堂 #平家 #平家物語 #役者 #捕物帳 #推理小説 #文学 #新平家物語 #日本 #日本語 #映画 #映画好き #時代 #朗読 #森一馬 #次郎物語 #歴史 #源氏 #源義経 #演劇倶楽部『座』 #演劇倶楽部座 #相澤まどか #童話 #鈴木慎平 #鎌倉殿 #音読 #鳥の物語
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https://www.tkhunt.com/1478772/ 「新・平家物語」(朗読:壤晴彦)第471回『天馬の火』『三草落し(上)』 #オーディオブック #スカー #ナレーション #ナレーター #バルボッサ #ミステリー #ライオンキング #リーディング #下村湖人 #中勘助 #久瀬秋一 #伝説 #佐殿 #俳優 #半七 #吉川英治 #坂口安吾 #壌晴彦 #壤晴彦 #声の図書館 #声優 #小川未明 #小説 #岡本綺堂 #平家 #平家物語 #役者 #捕物帳 #推理小説 #文学 #新平家物語 #日本 #日本語 #映画 #映画好き #時代 #朗読 #森一馬 #次郎物語 #歴史 #源氏 #源義経 #演劇倶楽部『座』 #演劇倶楽部座 #相澤まどか #童話 #鈴木慎平 #鎌倉殿 #音読 #鳥の物語
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塩原温泉を散歩してみた https://www.wacoca.com/tour/90404/
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【福岡県謡曲古跡めぐり掌編集・山口県謡曲古跡めぐり掌編集り】1箇所目
能「碇潜」
壇ノ浦
《 山口県下関市壇之浦町・福岡県北九州市門司区門司 》
平安時代末期の寿永4年(1185)に、源氏と平家の最後の戦いとなった「壇ノ浦合戦」の跡。
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【和歌山県謡曲古跡めぐり掌編集】1箇所目 番外編その1
能「碇潜」
扇ヶ浜海岸公園・扇ヶ浜海水浴場
《 田辺市扇ヶ浜 》
『平家物語』には、文治元年(1185)に湛増が「熊野水軍200余艘、2000余人を率いて源氏方として壇ノ浦へ向けて扇ヶ浜から出陣」とある
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原作:古川日出男訳「平家物語」河出書房新社刊行
祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色、盛者必衰の断りをあらはす
平安末期、平家一門は権力・武力・財力あらゆる面で栄華を極めようとしていた。
亡者が見える目を持つ男・平重盛は、未来が見える目を持つ琵琶法師の少女・びわに出会い、「お前たちはじき滅びる」と予言される。
貴族社会から武家社会へ
日本が歴史的転換を果たす、激動の15年が幕を開ける。
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【富山県謡曲古跡めぐり呉西編】1日目6箇所目
能「安宅」
弁慶岩
《富山県小矢部市》
謡曲「俊寛」の古跡を探しに宮島峡へ行ったとき見付けました。縦八米幅七米の大岩で〔弁慶岩〕といいます。道路と川に跨っています。岩の表面に人の足跡のようなくぼみがあり、これは謡曲「安宅」の関より奥州に下る途中に通った、弁慶の足跡だそうです。
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【富山県謡曲古跡めぐり呉西編】1日目5箇所目
能「木曾」
弓の清水
《富山県高岡市》
場所は砺波より高岡に続く、国道百五十六号線の中間、〔戸出狼〕の交差点を富山に抜ける道に入り、中田橋を渡り二キロぐらいで、道の右にあります。隣りに清水で冷やしソーメンを出す店があります。
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【富山県謡曲古跡めぐり呉西編】1日目4箇所目
能「安宅」
如意の渡し
《富山県高岡市》
室町時代の軍記物語「義経記」のなかに書いてある話が、謡曲「安宅」や、歌舞伎「勧進帳」になり、扇が金剛杖になったと言うのです。この話が本当ならば、小松市の安宅の関跡はどうなるんでしょうかね。
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【石川県謡曲古跡めぐり能登編】1箇所目
能「忠度」「俊成忠度」
岡部家
《石川県羽咋郡宝達志水町荻谷》
「行き暮れて 木の下陰を宿とせば 花や今宵の 主ならまし
」
岡部家の室内や「能登の駒造」によると伝わる回泉式庭園などの豊かな空間は、静かな時間を享受できる場所として、また、ふるさとの歴史文化を学ぶ場としてお立ち寄りください。
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【満仲 仲光 三分割 ③】
さればこそなほ未練なる美女なりけり。幸寿を殺さばもろともに。
などや自害に及ばざる。
いや/\諸事をさし置きて。幸寿が仏事と思し召し。美女を助けてたび給へと。
涙を流し申しければ。
猛き心もよわ/\とはや領掌を申しけり。仲光余りの嬉しさに。御盃や菊の酒。仙家に入りし身の。七世の孫に逢ふ事も。たとへならずや親と子の。一世の契の二度逢ふぞ嬉しき。
親子鸚鵡の盃の。
幾久しさの。酒宴かな。
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【満仲 仲光 三分割 ②】
さて唯今は何の為の御いでにて候ふぞ。
候唯今参る事余の儀にあらず。美女御前の御事を申さん為に参りて候。
その事にて候。余りに不思議の者にて候ふ程に。仲光に申しつけ失ひて候。
それにつき御心を静めて聞し召され候へ。美女御前を失ひ申せとの御使しきりなりしに。仲光心に思うやう。いかで三世の主君を手に懸け申すべきと思ひ。幸寿が首を取り美女と申して御目にかけて候。されば我が子に代へて思ふ程の。美女御前の御不審免し給へと。
美女を引き具し満仲の。御前にこそ参りけれ。
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【満仲 仲光 三分割 ①】
げにや親子の道なれば。/\。あはれとや又思子の。跡弔ふ法の事業を営み給ふ。あはれさよ営み給ふあはれさよ。
これは比叡山恵心の僧都にて候。さても去る子細候ひて。唯今多田の満仲の御所へと急ぎ候。先々此方へ渡り候へ。いかに案内申し候。
誰にて渡り候ふぞ。や。恵心の僧都の御下向にて御座候ふよ。
いかに仲光。さても幸寿が事は候。まづ某が参りたる由申し候へ。
心得申し候。いかに申し上げ候。恵心の僧都の御いでにて候。
あら思ひよらずや。此方へと申し候へ。
畏つて候。此方へ御入り候へ。
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