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好好引用 · @betterquote

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弦子与她的朋友们
2023-02-05 https://weibo.com/6640656158/MrCv6iSTZ

几乎所有男性，在成长过程中，都曾经是#色情产业（影像）的#消费者，其中一部分人却对女性从业者有深恶痛绝的仇恨，看到一个不幸的女性想要轻生，也要在一旁落井下石。
所有这些叙事：女性从事色情产业是自甘堕落、不值得同情，无非是为了给男性自己的消费行为免责，逃避道德上的谴责。他们清楚自己的观看、购买是在剥削女性，清楚是先有需求才有供给，便千方百计的要证明被剥削的女性是自我选择的，她们因为这样的选择而身负原罪，消费者并非始作俑者。
与此同时，将从事过色情产业的女性永远钉在耻辱柱上，不允许她们为自己辩白或摆脱过去的身份，目的是将女性永远分为两种：贞洁本分的女性与放荡罪恶的荡妇，这样泾渭分明的社会分类依然是对男性有利，方便男性可以轻易的选出伴侣与消费对象：一部分女性为其提供稳定家庭与附带的好处，另一部分女性负责满足其见不得光的欲望。在以此为标准的划分里，全体女性依然是为男性服务的，满足他们不同层次的需求。
一旦这样泾渭分明的界限被打破，从事色情行业的女性不再被辱骂排斥，过去的评判标准消失，作为评价者的男性便在这里失去了主体地位，无所适从，无能狂怒。
那个女孩所表述的话语即使混乱，对社会来说却是勇敢的：她指认了自己之所以会这么选择是因为受到男性的伤害，并公开认为自己有如此生活的权利。她对身体的态度在遭遇童年性侵的受害者中并不少见，然而她认为自己有资格走进动漫场地的逻辑是赋权的：我们每个人都有权利走进任何地方，而不必接受对自己的身份、过去、社交平台形象的审查。这背后的潜台词是：即使有狼狈的过去与难以自控的生活，她也是一个平等的人。
在这段话里，她指出了色情产业的女性绝非“自我选择”，那些受益者利用的是一个女性的经济弱势与悲惨遭遇，而社会无权因此评判、剥夺她的基本权利。
如果一个社会，对性剥削的观看、消费不加禁止，却禁止一位女性被公众看见，禁止她靠其他手段谋生，这无疑是虚伪的，保护的只是那些躲在暗处的剥削者。
看那个女孩的微博，她显然很愿意在这样的平台上和女性互动，会和女生一起吃饭、跨年，她显然也希望美丽被看到却不必被剥削，那些女性关心她，愿意陪伴她，只因为她需要帮助。这真是非常珍贵的情感，是某些人无法理解的，与性和利益没有关系的情感联系。可能大家并没有解决所有问题的资源，但构建这样的联系本身，就是在打破男性建立的评价标准，在其中摸索女性自我的价值。

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dancing-alloy:
#上野千鹤子在《#厌女》里讲出同样的事实，在男性的逻辑里，女性被分类为不同的价值：同事、妻子、猎艳对象、泄欲对象。

弦子与她的朋友们:
这是一套“秩序”

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我们旗:
想到了男性之间的homosocial desire，对女性的暴力构成了#男性俱乐部的入门门槛，这种同性中指责性工作者、擦边、绿茶等等的行为也是在划清界限，而另一边是“好女人俱乐部”。要反对的也应该是#男性凝视下的色情产业，厌女的父权制社会，而不是反对在其中受害的女性个人。

灰灰1789:
把一切的罪责推给下坠的个体，实际上在为罪恶的结构和剥削者辩护

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SuperMissA-:
上野千鹤子在《#始于极限》里也提到过，甚至“#独立女性”这种提法，看似都是女性的自主选择，其实也是对#父权的补充

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《#满江红》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念，怎么我们还不能骂#张艺谋缝#裹脚布吗？
https://alive.bar/@betterquote/109764856316086139

#性工作 #性工作者 #SexWorker

#色情产业 #消费者 #上野千鹤子 #厌女 #男性俱乐部 #男性凝视 #始于极限 #独立女性 #父权 #满江红 #张艺谋 #裹脚布 #性工作 #性工作者 #sexworker

Last updated 2 years ago

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杂食型蓑白（赛里斯地区的形态） · @hiromst

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https://mastodon.social/@septentrium@liker.social/109736220683778332
这个论述是非常有问题的。

首先，它使用了两个逻辑跳跃（将未经验证的观点当作论据使用）——a. 某些精神类疾病是恶的 b. 这些精神类疾病在丝国成为竞争优势
在此基础上整个论述才得以成立——丝国的父权制让「恶」得以「取胜」，所以丝国的父权制也是恶的
这种通过污名化特殊群体来批判#父权的手段难道不恰恰是#女性主义所反对的吗？

现代社会努力推动的#疾病的去罪化本来就是要破除假设a——患有「反社会人格、控制狂、强迫症、偏执狂、躁狂症、表演型人格等精神障碍」的人是病人、需要获得医疗和社会的帮助与支持，而不是祂们自身是恶的、所以才得了这些精神障碍；
而假设b更是毫无根据的揣测，让我们代换一下就更显性了——「女性主义让女性身份成为竞争优势」，就是我们最常见的incel论述——「女权是恶的，因为它纵容了女性利用性别身份不正当竞争的恶」
这种将精神障碍群体推到公车前面来阻挡和反击父权侵犯的手段，正是父权最喜欢和擅长使用的啊。批判本身成了自己的批判对象，讽刺地证明了这种手段是不可行的。

在后续嘟文中，假设b被基于#刻板印象进一步推演——
↓

#父权 #女性主义 #疾病的去罪化 #刻板印象

Last updated 2 years ago

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好好引用 · @betterquote

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千鲟子
2023-01-07 https://weibo.com/5621254904/MnaUEiPCD

#女子首次去福建农村男友家傻眼了

又到辟谣时间，总有人地域黑#福建 #重男轻女，在这里辟谣一下，这不是#地域黑，是事实。不要说以偏概全，在这里，不重男轻女才是“偏”，也不要说老一辈才这样，因为年轻一辈思想也差不多，生了儿子才领证的事情比比皆是。
我家虽然没有重男轻女但是这并不影响从小到大目睹和接触那些重男轻女的人和事，我也不会受幸存者偏差的思维影响，去忽视这种大多数女性都会经历的苦难。而且这种重男轻女思想女性长辈尤为明显，我并不想责怪她们，因为她们自幼生活在这样的环境里，思想已经被驯化了，成了#男权社会的帮凶。
一个生在福建长在福建的女子，如果你感受不到重男轻女，要么你很幸运，生活在少数开明的家庭；要么你是小聋瞎，感受不到周遭疾苦；要么你已经习惯了这样的思想，甚至成为这种思想的维护者。
硬要说点啥，福建的重男轻女确实分地方，尤其以#闽南农村地区最严重。多年前闹得沸沸扬扬的娶越南媳妇，东南亚媳妇记得吧，福建#农村可贡献不少。在拐卖和收养男婴的问题上，你猜刘德华的《失孤》，为什么会来#泉州拍呢？
现在的重男轻女不像以前那样明晃晃#堕女胎扔女婴，女孩子生下来也会好好的被对待，但是这种好跟对儿子的好还是有区别的。一个女孩子从出生到长大要经历的#性别歧视和偏见比比皆是，连在学校这种本应学习科学文化知识的地方都无法避免。一个男人哪怕有两个女儿，如果没有儿子，那他依然认为自己“无后”。最极端的行为就是实在生不出儿子了，也要“抱养”一个没有血缘关系的儿子来养，完成所谓的传承“#香火”，这种事就发生在我身边。
至于#日常生活中接触到的重男轻女，那更是不胜枚举。有一次我逛街听到两个老奶奶在聊天，一个老奶奶抱着自己的孙女，另外一个老奶奶说你孙女挺可爱的，可惜没有“那块”，让你媳妇再生一个。有一次在餐厅听到一个小学女生跟自己家里抱怨老师重男轻女，而他的父亲还在欲盖弥彰的说，老师不会重男轻女，老师只喜欢聪明的孩子。我们高中的时候有一个同学，他是不让他妈妈来参加家长会的，他看不起他妈妈，甚至他在班级里公开说，女人就是传宗接代的工具，而他上面有6个姐姐，他是唯一的“独子”。
在#闽南的农村，生女儿是不上族谱的。闽南的农村有一种庆祝添丁大锅饭，生儿子就要做这种饭去分给乡里乡亲，生女儿是没有这个待遇的。在闽南的传统观念里面，16岁成年，家里会给男孩子在酒楼里摆成人宴宴请宾朋，但女儿是没有的（不排除现在个别家庭有）。
我作为土生土长的福建女，连大学也是在福建读的，有一次，一个教授来我们学校做讲座，他随口说了一句，“在座都是#独生子女……”因为班上也有很多福建学生，我们立刻告诉他，我们大部分都不是独生子女……教授很吃惊的说，福建这个地方#计划生育执行得那么不到位吗？
所以我前面说了，一个福建女感受不到重男轻女。要么你很幸运，要么你完全没有感知能力，要么你是帮凶。
当然我觉得这一切并不全是女人的错，这一切归根到底，都是因为福建这个地方依然保存了极其强大的以#父权制度为核心的#封建宗族势力和宗族思想，在这种思想的影响下，传宗接代依然是一个家庭的第一要务。哪怕是当年计划生育那么严格，都阻挡不了这个地方生儿子的决心，更不用说现在开放二胎三胎了