頓死して三日目に蘇生した男巫女が、白髪となり地獄巡りを舞うと言う、謡曲「歌占」の舞台になっているのが、石川郡鶴来町の「歌占の滝」の辺りです。高速小松インターより30分くらいで着きます。石川県一の手取川をさかのぼると、獅子吼高原の山裾に鶴来町があります。鶴来町の白山比咩神社にお参りしてから、白山の方へ2キロ5分くらいで、この小さな滝があります。国道157号線沿いの左側です。鳥越へ分かれる白山町交差点のすぐ先です。うっかりしていると通り過ぎてしまう小さな滝です。山からではなく、一段高い田圃よりこの滝は落ちています。横に宝生流愛好者でエバラ製作所の創立者、畠山一清氏の碑があります。氏が白山比咩神社に「歌占」の能を奉納した時に建てたものらしいです。シテの男巫女が、この滝の辺りで、弓に短冊をつけて歌占をしていて、吾子とめぐり合った
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【歌占 三分割 ③】
天に叫び。
地に倒れて。
神風の一もみ揉んで。/\。時しも卯の花くだしの五月雨も降るやとばかり。面には白汗を流して袂には。露の繁玉。時ならぬ霰玉散る。足踏はとう/\と。手の舞笏拍子。打つ音は窓の雨の。震ひ戦き立ちつ居つ肝胆を砕き神の怠申し上ぐると見えつるが。神は上らせ給ひぬとて。茫々と。狂ひさめて。いざや我が子ようち連れて。思ふ伊勢路の古里に又も帰りなば二見の浦。又も帰らば二見の。浦千鳥友よびて伊勢の国へぞ帰りける伊勢の国へぞ帰りける。
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【歌占 三分割 ②】
渇しては。銅汁を飲むとかや。地獄の苦は無量なり餓鬼の。苦も無辺なり。畜生修羅の悲しみは。われらにいかで優るべき。身より出せる科なれば。心の鬼の身を責めて。かように苦をば受くるなり。月の夕の浮雲は後の世の迷なるべし。
後の世の。闇をば何と。照すらん。
胸の鏡よ心濁すな心濁すな。
あら悲しや唯今参りて候に。これ程はなどやお責あるぞ。あら悲しや/\。
不思議やな又彼の人の神気とて。面色変りさも現なきその有様。
五体さながら苦しめて。
白髪は乱れ逆髪の。
雪を散らせる如くにて。
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【歌占 三分割 ①】
三界無安猶如火宅。
天仙尚し死苦の身なり。況んや下劣。貧賎の報においてをや。などか其罪かろからん死に苦を受け重ね。業に悲しみ猶添ふる。斬鎚地獄の苦は。臼中にて身を斬る事。截断して血狼藉たり。一日の其うちに。万死万生たり。剣樹地獄の苦しみは。手に剣の樹をよどれば。百節零落す。足に刀山踏むときは。けんじゅ共に解すとかや。石割地獄の苦は。両崖の大石もろ/\の。罪人を砕く次の火盆地獄は。かうべに火焔を戴けば。百節の骨頭より。焔々たる火を出す。ある時は焦熱大焦熱の。焔に咽びある時は。紅蓮大紅蓮の氷に閉ぢられ。鉄杖頭を砕き。火燥足裏を焼く。
飢ゑては。鉄丸を呑み。
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歌占の滝より白山に向かって国道157号線を15キロ、十五分くらい行くと、吉野谷村の木滑村を通る。白峰と一里野の分かれ道の少し手前。村の左の高台に「木滑神社」。ここの境内に、小さな堂に入った大きな石
謡曲「仏原」謡曲「祇王」のシテ仏御前は、嵯峨野の祗王寺に入りましたが、清盛の子を宿していることに気ずき、嵯峨野より古里に帰るとき、この村で産気付きこの石につかまって清盛の子を出産。子供は数日で亡くなったといいます。仏御前はここで半年ほど静養を兼ねて子供の菩提を弔い、小松市の原町に帰って行きた
この石は安産に霊験あらたかで、今では安産祈願の石として村人に崇められています。正面からだと手が届きにくいので、堂の横に窓があり、手を入れて触れられるようになっていた。原町では仏御前が亡くなった九月十八日に、旗を立ててお祭りをしたと伝えられています。「風涼し 仏御前の お産石」清嗣 の句碑
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路線名 石川県道167号一般県道布橋出合線
走行区間 石川県小松市布橋町→石川県白山市出合町
走行日 2005/6/19
道路状況 車線:1.0~2.0車線混在 路面:舗装
交通規制 光谷トンネル:高さ制限3.0m 幅員制限2.2m
その他注意点 小松市池城町~白山市出合町:隘路走行注意
寸評 R416とR360を結ぶ県道。小松、白山市境の光谷越は道が狭く走行し辛いので北のR360に回ったほうが無難か。
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