本嘟嘟tag清单：
#鲁滨孙的园地 生活、日常、读书
#云姑娘的爱次元 同人女的碎碎念
#绕到皮影人身后 各种影评、观影感受
#梦魂无拘检 梦境记录
#黑泥催吐剂 压力事件、阴暗情绪发泄
#liliesofthefield 抗抑郁、精神康复笔记

#绕到皮影人身后
#鲁滨孙的园地
第一次知道passion除了热情、激情之外还有“受难之旅”的意思，第一次知道该影片台译名为《受难记：最后的激情》，还意外地发现2004年大陆竟然将这部R级宗教影片引入院线。
这么多的“第一次”背后，其实我已经是第三次观影了。依旧是作为非宗教人士对宗教的探索，也因为前两次都很“狼狈”：第一次看到一半就果断退出，毫无心理准备，被满屏血呼啦直接吓跑；第二次皱着眉头看完，些微感受依旧被恐惧和不适感驱散。这一次做了一点点功课去的，好歹看了几页《新约》，粗粗通晓了部分插叙进来的台词的前后逻辑。不过依旧对彼时犹太祭司和罗马总督之间的矛盾不甚清楚。
一直很好奇这个问题：“十字架”为何会从血腥杀人刑具转变成被崇拜的宗教符号、圣物？无论从个体认知还是社会文化建构的角度来看，这个逻辑是如何被搭建的？如果仅仅说，因为上帝之子在其上撒出了鲜血净化了世人的罪，因而十字架也成了圣洁之物（说的不准确，大意），似乎可作为宗教内部给出的解释，还缺一点什么：也许我好奇的是，为什么，为什么人类，或者说一个宗教会选择用一个极度血腥残忍的torture事件来表现“爱”和“救赎”这样的精神命题？
换言之，为什么耶稣非要“受难”不可，为什么不可以是比如“神之子”布道多年之后平和地离开人世登入神界这样的故事？为什么要引入“罪耻”这个概念？
也许这部电影直观地给我提供了一些答案：将神至于万劫不复之地而显其神性

#绕到皮影人身后
粉白白粉怎么都好磕，我最爱的含师生恋元素的cp就该是这样：不是纯爱，一定不能是纯爱，而是相互算计又带点怜爱——那种互相打成一团时拎起拳头时打不下去先落泪，那种日常防备但危急时刻第一反应就是救你哪怕要杀人……太好嗑了。

#绕到皮影人身后
第一次看《衣橱之国》(closet land)(也叫作《叛国作家》)时全程手脚冰凉。它不是那种讲故事式的电影，它空间狭隘而隐喻丰富。看完才知道它在表达反抗极权的同时也反抗父权强奸文化(并且指出它们是一体的)，据说编剧和导演是一位印度裔女性。这是话剧？电影？每分每秒的现实？一个半小时里，惊心动魄，观众说不上来，只有张大嘴巴的份。我至今记得有着绿翼之猫、放哨公鸡的风格诡异的动画在女作家受酷刑的惨叫声中突然插入的场景。这些童话帮助她逃脱了恐惧？不过，故事安排审讯官才是精神崩溃的那一个。图片是它的片尾。