苏格拉底的申辩是对法庭的辩白,克力同则是对友人的辩白。经历过僭主统治时期,后民主时期,雅典的法律体系早已崩坏,光是苏格拉底如此圣贤都能被莫须有的罪名告上法庭就可见一斑;即使如此苏格拉底本人依然坚定要遵守雅典的法律,就在于自己不能为恶,也不能以恶报恶:逃出城邦的行为性质就是如此。最重要的观点其实也在开头就点出了:必须追求好的生活远过于生活。谁能说得清死后的生活是怎样的呢?为未确定的事物担惊受怕是非常愚蠢的行为,更何况苏格拉底把自己的哲学理念完美践行到了生命的最后一刻,在世时能够传递神谕、拯救无知愚昧的大众,不做任何违背本心的事,保持自我到死亡,本身就已经足够伟大了。#读书
读过《Yellowface》 🌕🌕🌕🌗🌑
https://neodb.social/book/0Z6T79VJWilLhadSj09wZ8
听书,narrator 一直把 Athena Liu 读成 Athena Lu, 好让人烦躁!
轻松幽默讽刺,一周就听完了,这个 White Karen 也典型过头了,讨论深度比预期的少,感觉有一些坑没有填完。
#读书
今天突然又想起这本书,里面有一个故事,一个越南少年被父母送到美国打工,有一次收到父母的来信,信里用喜气洋洋的口吻说:(越共)政府宽恕了你的叔叔们的罪行,你叔叔们是如此的高兴,以至于把房子捐给了政府,所以现在你的叔叔们和侄儿们和我们住在一起。
Finally, we want most of all to acknowledge what has been profoundly important to both of us: the revisionary advice and consent of our husbands, Elliot Gilbert and Edward Gubar, and our children, Roger, Kathy, and Susanna Gilbert, and Molly and Simone Gubar, all of whom, together, have given us lives that are a joy to read.
好喜欢最后这句!Lives that are a joy to read.
#读书 #TheMadwomanInTheAttic
关于这本书的啰嗦程度,Goodreads 上有读者给出了十分精准的点评:
I have often praised nonfiction for being written so that it reads as easily as fiction. But this is the first time I can remember reading fiction that read like nonfiction.
The boys from Biloxi by John Grisham
作为 John Grisham 的律政小说的忠实读者我终于也有点受不了这裹脚布的描述了……不过散步和跑步时听听还是OK的。
在读《Yellowface》
https://neodb.social/book/0Z6T79VJWilLhadSj09wZ8
听书,narrator 一直把 Athena Liu 读成 Athena Lu, 好让人烦躁!
#读书
《王慧文的产品课》50多页的pdf,好像是从某个课程整理出来的 文字版。
讲了很多普世的道理。仔细看有些理论其实是互相打补丁来实现对一些案例进行解释。
当然普适性道理都是这样损失一些精确度的。看案例和看背后的分析还是蛮有意思的。
仔细想,我就记住segmenting, targeting, positioning这一个东西。或者说分析做的够好所有决策都是显而易见的。
直到17世纪,整个欧洲的科学家和艺术家还是由共同的理想紧密团结在一起,他们之间的合作几乎不曾受到政治事件的影响。拉丁语的普遍使用进一步巩固了这种共同体。今天我们再来回顾这种情况,如同看到一个失去的天堂。民族主义的激情已经破坏了这个精神共同体,曾一度使将全世界联合起来的拉丁语消亡。科学家变成了极端的民族传统的代表,并失去了对知识共同体的感觉。
\#读书/我的世界观
我读书向来不会跳过序言,盖因序中有不少作者背景,文学评论,把书吹的天花乱坠,使人更期待正文内容。但也有一些序言,对正文的评论和分析过于详细,使人读完就失去了探索正文的兴趣。
#读书
我自己原本是没有看推理小说的习惯的,但是前女友特别喜欢东野圭吾的作品,几次向我安利他的书,所以我也看过几本他的作品。但是现在我的印象已经很模糊了,甚至看到那本明明自己读过的书都忘记大概是什么情节。只有一些零散的碎片,我现在还在想“我好像看过一个母女灵魂互换的故事情节”,可我已经记不得这是东野圭吾的哪本书了。