凝视人类跳绳的 #猫
#重庆 #若瑟堂 #都都都都

#水陆街 南侧中段大厦装修，一里长街像是被掐得只剩个头，只有东口屈指可数几家老店仍能抱团集群，各聚 #过早 长龙。坐小凳、就高凳，雨落自撑伞，或且行且吃。在这里过早，实在是视频时代稀有的旅游体验。
北侧偏东是所小学，水陆街喂大的孩子。中段其实是街的结晶核——菜市场，也是这条街最老旧的房子，市场周围也有些老店，但人气无法与邻近地铁的东口相比。
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#郫都 的 #有轨电车 很低调。
来回两个多小时，只为小半天的歌会，未免奢侈。之前搜索，并无所获。结果看见了叮叮车。
站台的凸面小镜是拍照神器，电厂是熊猫主题 #痛车 。
下一站是398厂。以数字为地址，是当年的保密单位。三线建设，工厂办社会，家属区对面形成了郫都最大的菜市场。
未及菜场，外围商区见到东北向与广东向的商店。据说五湖四海建设三线，东北人比例高，似有可证。
当地网文说这里美食多，到了才知道是这样：“娃，下楼去对面拿罐钵钵鸡”，基本是拎了回家吃，但也找到一家可堂食的面馆。坐在三轮老车夫边上，卤肉面、回锅肉、毛血旺，不是网红菜市场，我找不到比这更接地气的苍蝇小馆了。
面馆背后，可能是成都最早的 #冒烤鸭 店之一，约十年前就以“冒烤鸭”为店名，到现在，已应顾客需求，提供真空快递。
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唯一一个愿意花一小时在路上的兴趣点。
#望丛赛歌会 ，源于农闲自发，号称已延续1500多年，后政府介入组织，到2021年已是第38届。
歌会早已无赛，更像“ #郫都 区歌曲汇演”，观众以周边老年居多。不愠不火带给游客的好处是不至于关门售票、赠票显身份、商业赞助冠名、门口摊贩云集……
小朋友、文艺口、老协红歌红舞、行礼如仪之间，我看重的是能唱老山歌的老人。他们的表演，在其他场合，没有流量、没有收视率，只在这被政府借去又从政府借来之处，圈地自萌、高光一瞬。所以我特意在后台等候，签名合影以致敬。
主持人时不时串到乡音又不以为意地串回来，可为歌会坐标的注脚。
歌会平台化也好，流量多元化也罢，川剧、汉服、香囊等分项活动同时举行——所以，我是在郊区看到了变脸和喷火，还是木偶版的。
天公作美。前日暴雨，预报当日阵雨，露天舞台，很担心取消。结果云天开眼，活动终了才飘起细雨。
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一个远来成都的藏人，想来是不会去三语招牌这类游客向的藏餐厅的。法器店招聘广告中“有藏区开发经验、有寺庙资源”也不是写给他们看，还是汉语。
我在这里遇到一对中年男女在路边求助，面前展示病床照片与医院单据。我不确定真假，扫码捐助，取得了收款微信号。女人揖手说着我听不懂的语言。
一转身，一名年轻男子摊着文件夹边走边向路人乞讨，这该是职业乞讨者了。
据说，他们住在较远但更便宜的地方，每天坐公交来这里乞讨。
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#成都 武侯祠横街与 #洗面桥横街 大十字走下来，至少这几点很西藏：
一、防暴警车密度极高。一个L形拐弯就有三辆。想来周边便衣也不该少，无论汉藏面孔。
二、主要是汉人在赚钱。法器、服饰、书籍等生意多是汉人老板。
三、藏餐厅才有些许接近西藏的感觉。
这里能看到甘孜州办事处和干休所的招牌，而办事处所有的商铺成排成排的标着硕大的”封”字，加一行“国有资产回收”。
虽然大十字以外的对面街道也看到几家藏文标牌的商店，但整个街区的含藏量是在下降。
有的藏餐厅的旅游向非常明显，门口展示中藏英三语立架，还出现了音乐藏餐厅。
我走进的那家藏餐厅，回廊包窗，一角围坐四人。征得同意后，我在他们边上坐下。他们的汉话说得不错，也能听出西藏口音，似乎验证了我对面相的猜测。之后那听不懂的语言就是藏语？
幸运的是，这是一家藏人会来的餐厅，进门互相问候扎西德勒。
这是一种穿跃的异族酒吧的感觉。
食物很合胃口，想来原料新鲜是一大原因。酥油茶、奶茶、甜茶都点了，我偏爱酥油茶，它源于藏区生态；对比汉人饮品，奶茶显得淡，甜茶稍过甜，不妨兑着喝。
一角的几家户外用品或许是少有的助力藏人生计所在。
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19494年11月29日，民国政府从重庆迁至 #成都 。12月10日，蒋介石、蒋经国从成都飞往台湾。
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人们以革命之名相互屠杀，许多人尸骨无存或无名湮没。
红卫兵墓地得以幸存，在当时，是因为这里是八一五派腹地的腹地，对方打不过来；在现在，是因为死难者血亲未亡，牵制着彻底毁灭历史见证的一波又一波的压制。
在明天呢？
难属大致是无法自由祭祀的。拥有一定关注度的天安门母亲，也只能在严密监控下按规定的时间、方式扫墓，这些无声的家属呢？
虽然是文物保护单位，但公园平面图是不列的。有地图APP仍保留着“文革墓群”的标注，而本地年轻一代的反应是“听都没听过”。
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沙坪公园西南角的湖畔有道台阶，走上去是个墓园。几乎所有墓碑被黑布遮覆，偶尔能看到“为有牺牲多”铭文。
这里埋葬的是约400名年轻人，最年轻的年仅11岁。不少人的姓名已不可考，有的是十几人合葬。
他们是相互屠杀死难者的一部分，屠杀的名义都是“捍卫毛主席的革命路线”。
是的，不是军队干的，五十四军只是支持重庆大学学生夺取重庆政权，也就是八一五派。
另一派以“反到底”为名号，意为八一五不够彻底。
双方攻厂略地——特别是各军工厂，包括极端保密、汉阳迁来、一个连军队守卫的重庆建设机床厂，后来的建设摩托生产基地—赶尽杀绝，用大刀、钢钎，用枪用炮，用坦克、军舰。
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#重庆大韩民国临时政府旧址陈列馆 是个什么地方？
寻根，思源，笔会，面簿。
我是来这里看字的。
每个展室都有独立的留言簿，韩文、中文各一本，每月一换。
当看到中国人在韩文留言簿上留言，觉得有所不妥；而看到中文留言簿每每写满，又稍释然。
但韩文留言质量较高，情侣档、家庭团不少，不少人还留下自己的手机号。
以笔会友，见字如面，是谓面簿。
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#重庆 #若瑟堂，名自Josef，天主教译法。
主日弥撒，官网写7:00，但其实大约提前10分钟就开始了。
听到重庆话的宣讲，心想这教职人员不好空降。
早场多是老人，第二场年轻化了许多，还看到一位非洲裔。人多了许多，我从坐席退到跪席，又退到后排站着，再退到角落，然后一位信徒引导我上楼上小厅。
这里不会拒绝短裤短裙，而是会提供围裙系上。
教堂院落一角是家小旅馆，所以院门会挂“正常营业”。
乞者知冷暖，门口有两名。
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都曾是民国首都。
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在南昌机场附近村子吃顿早餐，是件很值得的事。 #瓦罐汤 香得惊喜， #南昌米粉 可炒可拌可汤。亲口评测，喜清淡选汤，爱调味选拌，好滋香选炒。
#都都都都

时空交汇
近乎包车的机场巴士离开依旧龙蛇混杂的 #南昌 火车站，很快到了八一大道永叔路口。不难看出，八一大道是1949年后的新路，而永叔是谁？“唐宋八大家”之一 #欧阳修 ，字永叔。1934年蒋介石的 #新生活运动 在南昌发起，其间以多位乡贤之名命名道路。
#都都都都

中国曾经有过 #军事首都 ，就是 #南昌 。但不是因为这里是中共武力的起点，而是因为其对手蒋介石坐镇南昌，指挥对中共的军事行动，所以，还被称为 #第二首都 。
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