#長園評文
偶然讀到某故識一些新近文字,坦誠講,比以前可謂一大進步,去掉諸多矯飾矯情,以前可得硬著發麻頭皮讀下去……
極豐想象力仍在,畫面感仍在。又,部分所述恰在我愛好興趣範圍內,閱讀愉感有所提升。但音感節奏可以更好。
然然,更大的問題是,一些自身無法覺察、或暫時無法自省的自我標籤,紛紛散落字裏行間,縱然通篇在俯低身姿。
降低姿態,有時更多為找到一種自我與外界的緩衝方式,讓外界更友好接受一個合理的自我。
降低姿態不一定是真正的謙卑。
謙卑是一種「本身就是」,而非「去做」,即英法文裏對應的「to be/être」,「to do/faire」。謙卑,不是做出來的。
去「做」的話,做在一些地方,肯定漏掉某些地方。
二者不是那般容易分辨,畢竟,降低姿態,已經很難得了,有時作為一種技巧,也更受歡迎。
非虛構技巧的長處在於紀錄與傳達,以及隱藏其短板,其短板是背後的知識積累結構。
若能兩頭兼顧,肯定是大家裏的大家。畢竟,人的精力總是有限罷,不可苛求。
上次談及「知識積累結構」問題(https://alive.bar/web/@changyuanhuashi/109383600354357513
其實即民國創立大學時一些知識人強調的「通識教育」問題,理兼文科,文兼理科,沒現時如此般文理科對立。
於此「通識」中,構造合理且多元結構,方得真眼界開放之人。
#長園評文
以前掉過一次大坑就明白了,雲淡風輕的文字也會是一種做作,也可能是假設一面。有時,文字的真誠度,會讓人忘記它的掩飾度。
自此,不再對修辭風格過於執著,當然,仍然有個人偏好。
那麽,最緊要的還是修辭背後想說的是什麽。
以前廣播大致說過一句:你由你所關注的構成。所關注的總在那兒,不論如何的修辭。舉個簡單例子,關注人與人關係的,講的多是觀察的別人;關注人類感受的,講的多是感觀體察。如此一來,基本可以分清外向搞關係的,及內向搞自省的,我對二者沒有褒貶之分。
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奇幻文字實質很難寫,踮著腳在邊緣行走,一不小心就墜入虛無。實際上許多人已經墜入虛無,還以為自己很奇幻。可惜那不是。
回觀歷史,奇幻能留下來觸及的都是事物深層本質,之所以奇幻,不過因為在「邊緣」上,若即若離。但那是在深層若即若離,淺層若即若離不算,後者最後時間洪流沖刷而走。
最近奇幻文體頻頻出版有感。想起豆瓣上有位作者幾乎接近最理想的奇幻文字,遺憾很長一段時間不見更新唉。但願他在寫書出書,寫出更接地氣的奇幻。