The merge=The end?
身為奈米礦工,很有感,收入立減半,算力到處竄。
短期幣價肯定會受到分岔乙太或是其他POW幣炒作而分蝕現在已僅存不多的流動性。
長期,多數礦工會關機,少數有“信念”的會把賠的電費當成囤幣成本,期望下一個春天萬幣齊發的時候還可以活著看到太陽,感受到幣圈的溫暖。
此外,退場的礦工,勢必會造成高階顯卡越來越難賣,所以我是看衰NVDA與NVDA上游的廠商。 除非,這些顯卡能很快找到出路!
講那麼多,沒有賣空ETH與NVDA都是白說,畢竟沒有真金白銀的綁架,心態持平無壓力,與下重金的心態是完全不同的。
#隨想
我想看看大自然的日月星辰
呼吸ㄧ下森林的芬多精
居隔讓我
同理醫院裡那些病人
無法自理
只能眼巴巴
看著幫忙自己的人
是否溫柔體貼
ㄧ切ㄧ切
由不得自己
自己著實上了ㄧ課
人生體驗
在得到中歡呼還是在憂患中堅守
我無法理解為什麼反駁一個論點會被稱為「強迫對方接受觀點」和「爹」
相比之下禁止他人在回應自己在公域發表的觀點和用「爹」或者其它名義讓對方閉嘴才更符合「爹」這個定義吧
#隨想
亞馬遜版本魔戒與部落主義
這是亞馬遜prime video版本的《魔戒》。
黑人被這幫政治正確者如此操弄,前景悲慘。
Victor Davis Hanson寫的《Dying Citizen》中詳細分析了部落主義。這個詞相對的是公民身份。部落主義說的是,忠誠的對象從憲法變成膚色、性別、種族……
Victor Davis Hanson精闢地分析,底層走向「憲政出現之前」(pre-constitutional)的部落主義,精英走向憲政之後的全球政府。上層精英有意推動底層民衆的部落主義,因
記得雙肩後展
在Costco迎面遇上華人一家三口。我從他們的神情、氣質、身材判斷的。父親三四十歲,斜視一側,神情氣質像是痞子;兒子十三四歲,眼神外露僵硬。我低下眼光從他們身邊過去。取出手機,給兒子打電話,告訴他我遇上的父子。我感謝他沒有變成那個兒子的樣子。我問他,「記住挺胸了嗎?」他說,「我挺胸抬頭」;我說,「記得雙肩後展」。
《納尼亞傳奇》vs. 《魔戒》
《納尼亞傳奇》是應許和救贖的故事,《魔戒》是悲壯憂傷的故事。我喜歡《納尼亞傳奇》。
男女關係中的自我評價與期待
2012年我出獄後重新上網,從臺灣朋友那裏獲得了不少關於男女關係的描述,如「工具人」、「仇女」、「仇男」、「竹科男」、「回收業者」、「安安,給虧嗎」等在某些場景中一針見血的短語。
我有兩位男性臺灣臉書朋友,他們都認爲自己長得難看,或是身高不令人滿意。有時會在臉書帖子中爲此相當煩惱。兩人都稱不上「難看」,其中一位我覺得可以說長相順眼。而且他們都健身,其中一位身材相當不錯,還在健身方面給我很多有價值的建議,我很感謝。他們給我印象很深。原因是
想和十二歲的我說的話
如果我有機會和十二歲的我說話,我會告訴他一個安慰人心的事實:人一定會死,因此你不會永遠苦惱;我會告訴他,人生的場景說變就變,而且永遠不會重現,因此更勇敢一些,更善良一些;周圍的人和事都會離開,因此要找到內心篤定的自己,找不到的時候,耐心等待。
十一二歲的時候,我多次問媽媽,「人爲什麼活着,活着有什麼意思?」媽媽困惑擔心,說,「我二十幾歲的時候,覺得前途充滿光明,你這麼小,怎麼有這樣的想法?」我問媽媽,「媽媽,你活到現在,得到什麼了?」媽媽沒說話,但後來多次告訴我,我的問題,讓她對過去人生的看法,整個感覺都變
小時的理想和實現後的理想
四十多年前,我大概八九歲。我大姐考上了人民大學信息系,就是後來的計算機系。她帶回家的計算機紙帶,IBM PDP 11的卡片,給我講的種種名詞如「軟件包」,我覺得非常新奇。五年級時寫作文,《我的理想》,我說希望熟練使用計算機,並且在計算機前工作的時候,喝咖啡。十二歲的時候,我發着高燒,衝風冒雪騎着自行車去清華大學學習BASIC語言,是我大姐給我報名的課程。
現在我五十歲了,在大型項目中用的都是享有盛名的工具,最先進的時髦玩意兒。和洋人開會,說英語。「中老年人不熟
利用價值
沒有被利用,哪來的價值
沒有價值,又誰什會利用
我反對干涉私域,認為一個人無論內心想法、個人生活如何只要沒有影響到其它人便無可指責。
因此對於色情作品,不導致現實的壓迫或傷害便不應批評;而造成負面影響的,應當消滅的是用色情作品的標準來規訓人的社會機制而非色情作品本身。
#隨想