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Um enredo difícil, a execução foi boa, mas mexer com o tema violência é uma faca de dois gumes: pode dar muito certo ou pode dar muito errado. Achei o desfile corrido e com bastante falhas. A bateria salvou em muitos momentos, mas o desfile foi médio.

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a
ala festa de música preta traz brincantes de Black Power. O último carro traz um novo navio negreiro que seriam as favelas, os ônibus. Há também um componente soltando pipa, no alto do morro. Os policiais marcam presença na parte baixa do carro. Fica aí a reflexão...

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O segundo carro vem trazendo os Orixás e alguns baluartes e a velha guarda.
A ala seguinte traz a primeira escola de samba, a Deixa Falar. A ala estiva contemporânea, a ala de passistas vem com Ogum Yê e a bateria vem de Filhos de Gandhi. A bateria vai pro recuo.

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Uma ala representando os africanos escravizados, o abre-alas representa um navio negreiro, com escravizados em sofrimento. É bem teatral.
A ala cemitério dos pretos novos vem logo atrás deste primeiro carro. As baianas chegam como a visão europeia, uma fantasia em vermelho e branco. Logo depois, a ala do café, a ala Diáspora baiana, a ala Oxum e Omolu nos conta sobre a ancestralidade de Tia Ciata. A próxima ala é a dos filhos de Santo.

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O casal de Mestre-sala e Porta-bandeira vem com uma fantasia linda, ela de África e ele de Brasil, como um pedido de desculpas pela escravidão.

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A Comissão de Frente chega representando escravizados estivadores carregando sacos de sal que após a cerimônia de candomblé, se transformam em fotos das vítimas recentes da violência. Destaque para Agatha Félix e Moise.

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A vem com o enredo "Pequena África - Da escravidão ao pertencimento, camadas de memória entre o mar e o morro", contando a história de parte da Zona Portuária do Rio, local em que ficam localizados o Cais do Valongo e a Pedra do Sal.
Lugar por onde chegavam os africanos escravizados. O samba é bem emocionante e o desfile também promete ser. 🌍

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