Sozialwelten · @sozialwelten
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#Auswirkung #methodischer #Annäherung der #Rechtsschulen #Sabinianer und #Proculianer durch #Iulian und #Celsus in #Form von #vermittelnden #Meinungen
#Mediae #Sententiae
-> #Recht der #Spezifikation, #Recht der #Verarbeitung
Wer ist #Eigentümer des #verarbeiteten #Stoffes?
#Vermittlung: Kann #Verarbeitung #rückgängig #gemacht werden?
-> #Numerus #Clausus der #Vertragstypen
#Rechtsschutz auch für #Austausch von #Waren ohne #Geld
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung
#auswirkung #Methodisch #Annäherung #Rechtsschule #Sabinianer #Proculianer #Iulian #Celsus #form #vermitteln #meinung #media #Sententia #recht #spezifikation #verarbeitung #eigentümer #verarbeitet #stoff #Vermittlung #Rückgängig #gemacht #Numerus #Clausus #Vertragstyp #Rechtsschutz #Ware #geld #austausch #Römisch #Rechtsgeschichte #Avenarius
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#Celsus: #Anerkennung der #Auslegung des #Gesetzes nach dem #Sinn im #Unterschied zur #Auslegung nach dem #sprachlichen #Wortsinn;
#Überschreitung #klassischer #Ansichten der #Proculianer; #Aufnahme von #Naturrechtsdenken der #Sabinianer;
#Ius est #Ars #Boni et #Aequi; #Recht als #Kunst des #Guten und #Gerechten; #Digesten 1,1,1 pr.
#Auslegung nach #Sinn und #Zweck;
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung
#Celsus #anerkennung #auslegung #gesetz #sinn #unterschied #sprachlich #Wortsinn #Überschreitung #klassisch #Ansicht #Proculianer #aufnahme #Naturrechtsdenken #Sabinianer #ius #Ars #boni #Aequi #recht #kunst #gut #gerecht #Digesten #zweck #Römisch #Rechtsgeschichte #Avenarius