Some time ago I read the book "Braiding Sweetgrass" from Robin Wall #Kimmerer. She writes a lot about #reciprocity. How humans shouldn't only take things from #nature, but also give something back.
I love that idea, but I'm not sure how to do this.
So since a couple of days, I try to think about ways of giving nature something back every day. But it's difficult.
Today I collected some garbage in the neighbourhood.
Does someone else have some ideas?
#sustainability
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Braiding_Sweetgrass

Nachdem ich von dem Buch "Geflochtenes Süßgras" von Robin Wall #Kimmerer so begeistert war, habe ich gestern auf dem kleinen Adventsmarkt tatsächlich dieses #Süßgras entdeckt. (Wir haben viele einheimische Süßgräser, aber nicht dieses.) Es wurde dort unter dem Namen "Mariengras" verkauft. Jetzt liegt es auf meinem Räucherstövchen und duftet unfassbar gut!

@wefail Braiding Sweetgrass by Robin Wall #Kimmerer.
💯Best book I've read in years. And refreshingly not depressing!

It complicates the story of humanities role on earth, merges scientific and indigenous worldviews and has honestly changed the way I view the world and the crises around us

Indigenes Wissen:
Die Praxis der Ehrenhaften Ernte

Diese uralte Regel ist in Kulturen, die die Dankbarkeit pflegen, tief verwurzelt: Es genügt nicht, nur zu nehmen, was wir brauchen, sondern wir sollen nur nehmen, was uns geschenkt wird.

Auf der Ebene der menschlichen Interaktionen handeln wir schon so. Genau das bringen wir unseren Kindern bei. Wenn wir unsere liebe Oma besuchen, und sie bietet auf ihrem liebsten Porzellanteller selbstgebackene Kekse an, dann wissen wir, was zu tun ist. Wir nehmen sie mit vernehmlichem »Dankeschön« und freuen uns über die Beziehung, die durch Zimt und Zucker gestärkt wird. Dankbar nehmen wir, was uns geschenkt wurde. Nicht im Traum würde es uns einfallen, über Omas Vorratskammer herzufallen und einfach unaufgefordert alle Kekse mitzunehmen und auch gleich noch ihren Porzellanteller einzustecken. Das wäre zumindest ein Verstoß gegen die Manieren, ein Affront gegen die liebevolle Beziehung. Vor allem aber wäre Oma tief verletzt und würde uns so bald keine Kekse mehr backen.

Als Zivilisation sind wir aber offenbar nicht in der Lage, diese guten Manieren auf die Natur zu übertragen. Lebenspraxis ist heute die ehrlose Ernte wir nehmen, was uns nicht gehört, und zerstören es unwiederbringlich: den Onondaga Lake, die Athabasca-Ölsande, die Regenwälder in Malaysia, die Liste ist unendlich. Das alles sind Geschenke unserer lieben Großmutter Erde, die wir uns holen, ohne zu fragen. Wie finden wir wieder zur Ehrenhaften Ernte?

Quelle:
Geflochtenes Süßgras/Robin Wall #Kimmerer

Indigenes Wissen:
Die Grundprinzipen der Ehrenhaften Ernte

- Wisse um die Lebensweise derer, die für dich sorgen, damit du auch für sie sorgen kannst.
- Stell dich vor. Mach dir klar, dass du derjenige bist, der um Leben bittet.
- Bitte um Erlaubnis, bevor du nimmst. Hör auf die Antwort.
- Nimm nie das Erste. Nimm nie das Letzte.
- Nimm nur, was du brauchst.
- Nimm nur, was dir geschenkt wird.
- Nimm nie mehr als die Hälfte. Lass etwas für die anderen übrig.
- Ernte so, dass du möglichst wenig Schaden anrichtest.
- Nutze es respektvoll. Verschwende nie, was du genommen hast.
- Teile.
- Danke für das, was dir geschenkt wurde.
- Hinterlasse ein Gegengeschenk für das, was du genommen hast.
- Erhalte die, die dich erhalten, und die Erde wird für immer bleiben.

Quelle:
Geflochtenes Süßgras/Robin Wall #Kimmerer