記錄下這兩天的一人食,是因為今天午飯時忽然想起剛來法國時,因為我執意要吃中餐,執著地尋找某一些熟悉的食材和堅持某些做法而被推上許多人批判「不會適應」、「矯情」、「奢侈」,當時我感到委屈又羞愧(對,為什麼要羞愧),在數年以後,我發現我最愛的還是童年的味道。
在法國三年,口味逐漸回歸清淡,對曾經超愛的泡椒雞雜、幹煸肥腸等川菜的熱情明顯冷卻了許多,另一方面,食域也越發廣,比如我其實並不討厭奶酪,只是討厭被說你不吃奶酪就是不對的。我只是需要通過不同的做法來和這種食材建立連結。
在伊斯坦堡的有一天,因為前一天吃得太雜、不準時、晚上喝了太多酒又沒有睡好,第二天一整天都感覺不適,除了喝了超多的水和飲料,晚餐在他們大快朵頤某種土耳其傳統食物時我根本沒有胃口,僅僅吃了幾片生菜和薄荷,腸胃不適,心情不佳。半夜回到 K 先生家,翻箱倒櫃找出了一包乾玉米片,請他幫我用熱牛奶泡了,又切了一個火龍果,兩樣東西下肚,立馬回血大半。
第二天中午,我自己做了午飯,先飽了蔬菜的渴;下午把阿姨召喚回來,她做了一大鍋茄子燉牛肉和土耳其抓飯,吃得我美滋滋,睡醒一覺又活蹦亂跳和大家喝酒玩樂了。
從那時候開始我就在想,我的身體需要什麼?在異國他鄉,與不同文化背景、不同的飲食習慣的人生活在一起,我要怎麼讓身邊的人知道,在我需要的時候,他們能夠怎麼照顧我?
我的飲食要求多嗎?其實並不。麻煩嗎?根本不,甚至可以說十分簡單。我只需要清楚地告訴對方,我需要什麼,請幫我去做,即可。
當然,還要是個能夠理解你,並且不 judge 的夥伴。
接納自己就是個中國胃甚至是廣東胃,又咋的?
#cultureshock #kitchen #foodie #lifenotes #learningawareness
#Learningawareness #lifenotes #foodie #kitchen #cultureshock
搞完一門課的 presentation,還有實習報告、一個項目 proposal和三個 presentations!
接下來就是好好寫研究項目的第一階段論文了,還不知道啥時候可以開始上手 fMRI 部分的實驗。
雖然總是在焦慮 ddl,但是仍然享受這種學習和move on 的狀態。
又一次在計算了半天之後,發現數據來源錯了,再檢查,原因是此前的代碼不規範,導致需要二次導入數據的時候出了錯。想起上次會議,老師建議我把幾個實驗的代碼合並到一個文件裡,我還沒有做。
啊有些事情,遲早逃不掉。
我好像學到了一點為自己說話的習慣了。
我記得以前我在圖書館訂好的房間,如果有別人佔著尤其是對方還是好幾個人,要求我把位置讓給他們的時候,我基本都是默默接受,現在我能夠理直氣壯告訴他們不好意思,我預定好了這個房間,並且已經驗證過了,我現在需要使用這裡。
(以前覺得自己一個人佔獨立空間是不對的,但其實並沒有規定不可以,而且我們這裡學習空間非常多,整個園區超多圖書館和自習室以及其他公共空間,沒有資源獨佔/濫用的問題。)
有點想要放棄人文學院的項目了,即使是我非常喜歡的教育研究和教育心理學,我目前好像仍然不太想要回到人文社科為主的研究領域,比如看到要提交的論文proposal的要求我就有些頭大,目前的我,除了在中國的經驗,在法國並沒有多少真正與「教育者實踐」有關的經驗,而中國的社會狀況已經時過境遷,我也並不想要再做(根本沒法做)與中國有關的研究。
而自然科學的客觀、專注,是這個階段的我非常需要的平靜生活。
#universityapplications #learningawareness
#Learningawareness #universityapplications
現在常常想到,如果中學時期的數學老師們,在講數學公式時,能夠告訴我們這些東西在未來可能得實際應用,我覺得許多人包括我的數學都會好很多。而我們卻是一直在做虛擬的題目長大的,直到現在真的用起來,幾乎是從頭學起。
@yiufei
「現在心理學界只有兩個哲學家,一個是史帝芬·平克,另一個是喬納森·海特。」因為這句話,我特地去搜了這個王芳是誰…和她好些論文,看到了她這篇談內隱理論的論文 https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2017.01341/full 我並不同意她的觀點。
我泛讀過 Carol Dweck 的幾乎全部論文,我2021年寫過這個串 https://twitter.com/shilin0127/status/1468308794543325186?t=ei1Krhyrom3RnBe8ioNeyw&s=19 雖然是十分粗糙的幾句話,也希望能給你一個線索。
從她對 Steven Pinker 和 Jonathan Haidt 的高評價可以看出,這個王芳估計也沒讀多少書,還深受美國的商業大眾媒體的影響。😂
她自己是純心理學出身,還是純純的北師大心理學系一路上來的 https://psych.bnu.edu.cn/szdw/zrjs/js/wf/index.htm 從她的個人經歷和研究成果看,我…只能呵呵…
你對這一塊感興趣的話,可以按照你學過的方法往上溯源一下?
#psychology #learningawareness
#Learningawareness #psychology
週末的下午收到這位老師的推薦信草稿,裡面提了好詳細的我在他的課堂上的表現,包括我前年寫過的兩個 proposal(因為寫第一個時完全沒有經驗,演示的時候也很緊張,於是我花了接近一個月寫了第二個不同主題的)還又問我有哪些希望他提到的內容,和最早一個 deadline 是什麼時候。他也認為我選擇再念一個碩士,而不是著急去申請 PhD 是正確的選擇。
#lifenotes #learningawareness #universityapplications
#universityapplications #Learningawareness #lifenotes
這兒還有一個關鍵:Please yourself.
摒除取悅自己的愧疚感,滿足自己的大小需求,而不是為某文化/某人/某事的價值觀所左右。此事聯想起 Reggio 裡面反思性學習的幾個要求教育者每天要自問的問題了。
好像,即使我對許多學生都講解過那個學生的螺旋的原則,但時隔數年,我才真正(稍微深刻地)理解了它們。
#lifenotes #reggioemilia #Learningawareness
每週和天使導師開會都是我充電的時間,即使已經很累,也會覺得心裡輕鬆了不少。
我可以放寬心先去完成緊急的事情,後面還有人支持,我真的太幸運了。
看到每週五我本專業的同學們為混亂的課程安排抓狂,相比於我每週五安排的規律和充實,有太多的感慨。他們選擇了(學位)「穩定」的同時伴隨著困惑和不適,還有時間的浪費;我選擇了「自由」,所學充實有挑戰,且非常享受,但同時需要與學校的對壘,甚至得面對無法順利畢業的風險。
無論哪一種,對未來發展都不容易,這兒的問題,很值得討論。
意外的收獲就是很多之前讀過的與兒童壓力/情緒有關嗎書中的方法與創傷治療中的方法很相似,這和互相應證的知識和經驗讓人感覺有趣且有成就感。
#Learningawareness #ptsd #traumatherapie
#traumatherapie #ptsd #Learningawareness
I was asked about this many times when I was leading the workshops. At that time, I only answered from the perspective of respecting and understanding human initiative and seeing children as independent beings. Even though I went through Wittgenstein's books and materials later on.
I have read almost all of Gianni Rodari's works and I have been thinking about the 'meaning of children's language' and so on, but what I had in mind before was the openness of children's associations with 'sounds' in a phonetic culture.
I have observed and documented many of my daughter's whims in order to explore this topic.
I have only scratched the surface. The real reason is that phenomenology and analytic philosophy (philosophical anthropology) have deeply influenced twentieth century education, especially the education of children.
I used to say that I was using anthropological methods to study the child's development, but later I turned to the integration of neuroscience and sociology, and when I came back to anthropology and philosophy, I was really enlightened, even overwhelmed.
So here comes the new starts: phenomenology + analytical philosophy + psychology + neuroscience → child development
This is a really huge and fascinating area of study.
(2)
#husserl #wittgenstein #educationresearch #childrendevelopment #Learningawareness
When I first started studying child development many years ago, and especially when I started reading Reggio Emilia's education approach, I struggled with two words that appeared frequently in the book: characterisation and interpretation. Whether I understood them myself or when I spoke to others. I never really felt close to them.
Until this year, I inadvertently began to study cognitive and analytical philosophy. Again, I encountered these two words frequently.
I was reminded of the context of the Reggio education and the history of humanities in Europe in the 20th century. It became clear to me.
When I first started studying child development many years ago, and especially when I started reading Reggio Emilia's education approach, I struggled with two words that appeared frequently in the book: characterisation and interpretation. Whether I understood them myself or when I spoke to others. I never really felt close to them.
Until this year, I inadvertently began to study cognitive and analytical philosophy. Again, I encountered these two words frequently.
I was reminded of the context of the Reggio education and the history of humanities in Europe in the 20th century. It became clear to me.
There is a story in "In Dialogue with Reggio Emilia" that has puzzled many people: when Wittgenstein was talking to a little girl, she said to Wittgenstein: "I hope...". The words caused him to think deeply about what it meant when a person first initiated the idea of "hope".
(1)
#learningawareness #childrendevelopment
#EDUCATIONresearch
#husserl #wittgenstein #educationresearch #childrendevelopment #Learningawareness
多年前,剛開始學習兒童發展,尤其是剛開始讀瑞吉歐教育的書時,對裡面頻繁出現的兩個詞感到非常吃力:「表征」和「闡釋」。無論自己理解還是在我講給別人聽的時候。始終都沒有覺得自己踏實地和它們親近在一起。
直到今年,無意中開始學習認知哲學,和分析哲學。同樣頻繁遇到這兩個詞。
聯想起瑞吉歐教育的背景,以及20 世紀的歐洲的人文史。豁然開朗。
《對話瑞吉歐》中有一個讓許多人都困惑的故事:維特根斯坦和一個小女孩聊天,那個小女孩對維特根斯坦說:「我希望...」這句話引起了他的深深思考,一個還在在最初主動發出「希望」的暢想時,是一種什麼意義?
當年帶領讀書會時,我無數次被問到這一段。那時候只是從尊重和理解人類的主動性、視兒童為獨立主體的角度去回答。即使我後來去翻了維特根斯坦的書和資料。也幾乎讀了羅大裡的所有作品,一直在思考他提出來的「兒童語言的意義」等等,之前想到的是在拼音文字的文化裡兒童對於「音」的開放聯想。
我為了探索這個話題也觀察和記錄了綿羊許多的奇思妙想。
而這些都是只摸到了皮層。真正的原因是:現象學和分析哲學(哲學人類學)深深影響了二十世紀的教育,尤其是兒童教育。
之前我一直說自己是在用著人類學的方法去研究兒童的發展,後來是轉向了將神經科學和社會學的結合,當我彎彎繞繞,又回到人類學和哲學的時候,的的確確有恍然大悟,甚至心潮澎湃的感覺。
那麼新的坑來了:現象學+分析哲學+心理學+神經科學 →兒童發展
這真的是一個超級大卻又無敵吸引人的研究方向了。
#educationresearch #childrendevelopment #Learningawareness
最近一年多因為要惡補基礎知識,下載了超多教材,也在圖書館或者和老師借了不少。偶爾也看科普書。
無論是那種,除非專門找某個資料,不然科學類的書我都盡量找最新版。於是這個過程也發現了不少的書我其實以前見過甚至看過、,或者看過相同領域的中文譯本。
而其實中文譯本都已經是英文原版很久以前的版本了,新版更替了好幾輪,中文版都沒有跟上。
更感慨的是,以前在國內雙十一和六一八的時候瘋狂買的許多書,就屬於這一類。
並且曾經看的是科普書為主,在狠讀了兩年多的論文以後,就再也不想讀那些書了。
上次的 cognitive neuroscience 筆試考得很糟糕,今天早晨老師給我發郵件問我明天有沒有空去和他當面聊聊,我說好啊好啊,一看地址,在我導師辦公室隔壁的大辦公室博後(我本來也是被安排在那的,只是我不喜歡坐班,於是除了開會和實驗,基本不去學校)。
更加巧合的是,我昨晚剛看了一篇文章和上次考試的話題有關的,今天下午挖的停不下來。
#Learningawareness #neuroscience
Neuroscience has given me new expectations for the data science skills I have learnt. It is no longer a marketing tool or I can only be a programmer.
→ got the important point to argue with my track director!!
一個合格的老師至少應該像這個老師這樣子:給你展示代碼案例、解釋邏輯過程、tips 和疑難解答,最最重要的是,會給你介紹一些其他資源,並且告訴大家:這裡你可以找到一些很有用的信息,還有一些類似的課程(甚至不同語言的),可能講得比我要好,大家可以綜合起來學習,隨時歡迎提問和討論。