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#Celsus: #Anerkennung der #Auslegung des #Gesetzes nach dem #Sinn im #Unterschied zur #Auslegung nach dem #sprachlichen #Wortsinn;
#Überschreitung #klassischer #Ansichten der #Proculianer; #Aufnahme von #Naturrechtsdenken der #Sabinianer;
#Ius est #Ars #Boni et #Aequi; #Recht als #Kunst des #Guten und #Gerechten; #Digesten 1,1,1 pr.
#Auslegung nach #Sinn und #Zweck;
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 11. Sitzung
#Celsus #anerkennung #auslegung #gesetz #sinn #unterschied #sprachlich #Wortsinn #Überschreitung #klassisch #Ansicht #Proculianer #aufnahme #Naturrechtsdenken #Sabinianer #ius #Ars #boni #Aequi #recht #kunst #gut #gerecht #Digesten #zweck #Römisch #Rechtsgeschichte #Avenarius
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#Entstehung von #Rechtsschulen im #Prinzipat zur #Organisation #wachsender #Rechtswissenschaft
#Schulengegensatz #Sabinianer // #Proculianer
#Anfang der #Entwicklung:
#Anknüpfung an #Naturrechtsdenken #Vorklassischer #Veteres durch #Massurius #Sabinus
#Anknüpfung an #Tradition der #Ars #Iuris des #Servius #Sulpicius #Rufus durch #Proculianer
#Verfestigung in #Zeit des #Tiberius #Iulius #Caesar #Augustus
#Naturrecht #Klassik #Vorklassik
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung
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1438 followers · 10041 posts · Server ifwo.eu#Neuzeitliche #Verfassungen: #Konstitutionen
#Tradition des vom #Monarchen #gegebenen #Gesetzes; #Entspricht der #Vorstellung im #Prinzipat nach #Augustus;
#Volk tritt in die #Recht(e) des #absolutistischen #Herrschers ein.
#Vorstellung: #Verfassung tritt mit #Anspruch auf, #vorgegebenes #Recht zu #erfassen;
#Geltung von #Grundrechte als #vorgegeben;
#Unterscheidung von #Naturrecht und #Dispositivem #Recht
#Naturrechtsdenken
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 9. Sitzung
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#Servius #Sulpicius #Rufus #zugeschriebene #Methodik #zurückgehend auf die #Skepsis
#Grundlegend #systematische #Unterscheidung von #Institutionen im #Sinn von #Rechtseinrichtungen und #Natura im #Sinn #empirischer #Welt und ihrer #Sachverhalte;
#Unterscheidung zum #Naturrechtsdenken der #veteres: #Wortlaut als #wesentliches #Element des #Rechts.
#Einrichtungen #Methode
#Rechtssystem #System
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung
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#Entwicklung im #Naturrechtsdenken der #Stoa: #Strikte #Regelungen, #strenges #Recht, neben dem #naturrechtlichen #Ideal aufgrund der #Notwendigkeit von #Rechtsetzung im #historisch #gewachsenen #Kontext der #Entfernung vom #Paradiessischen #Idealzustand
Im #Zwischenmenschlichen #Verkehr, #Verkehrsrecht, #überwiegt #naturrechtliche #Vorstellung; #Prinzip #Vertrauensschutz
#Vorlesung #Römisch(e) #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung
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