#Selbstbeschreibung der #Funktion von #Mastodon: users can follow friends and discover new ones
Also so ein bisschen das, was #Facebook 2008 bis 2011 mal war mit dem zusätzlichen Aspekt über individuelle #Selbstauskunft eine #Setzung #interessenbasiertem bzw. #funktionellem #Kriteriums vorzunehmen über das #Gemeinsamkeit bzw. #Bekanntheit mit #Unbekannten hergestellt wird.
Was nicht #unbekannt, bzw. in #Erfahrung zu bringen sei: das #Gemeinsame
#Selbstbeschreibung #funktion #mastodon #facebook #selbstauskunft #Setzung #interessenbasiert #funktionell #kriterium #Gemeinsamkeit #bekanntheit #unbekannte #unbekannt #erfahrung #gemeinsame #discovery
ich habe mich in den letzten Jahren immer wieder dafür entschieden, (doch) keine Labels (wie ZB weiß/POC, cis/trans...) in der #Selbstbeschreibung meiner sozialen Media Accounts zu benutzen. Ich stehe bei einiger dieser Kategorien nicht auf der Norm-/privilegierte Seite und manchmal wäre es eigentlich praktisch, um einander zu finden/erkennen. Ich habe mich aber teilweise so entschieden, weil es sich schlecht anfühlt, mich selber als einen Haufen Kategorien zu vorstellen. Teilweise auch, weil sich Bedürfnisse, Perspektive und Erfahrungen gar nicht so gut aus Identitätskategorien herausleiten lassen, und ich will eigentlich, dass Bedürfnisse, Perspektive und Erfahrungen gelten, nicht Identitätskategorien. Teilweise, um anonymer zu bleiben. Und teilweise habe ich es auch so entschieden, weil ich irl nicht überall in allen Aspekte out bin, aus Selbstschutz, und ich keinen Bock habe, dass mich meine soziale Medien mich outen, aber auch nicht Sachen aktiv verschweigen möchte, währrend ich andere aktiv benenne. Auch hier habe ich mich erstmal so entschieden. Mal schauen, aber gerade fühlt sich das weiterhin am besten an. Fände spannend, wie andere diese Entscheidung treffen.
Das #Bundesamt für #Verfassungsschutz hat im April 2021 den neuen #Phänomenbereich #Verfassungsschutzrelevante #Delegitimierung des #Staates eingerichtet.
Dieser #Fremdbeschreibung entspricht evtl. eine #fraktionsübergreifende #Symbolik iSv. #Selbstbeschreibung der #Redpill
https://www.bundesregierung.de/breg-de/aktuelles/verfassungsschutzbericht-2021-2047762
#Verfassung; #Relevanz; #relevant; #Symbol;
#Redpill // #Bluepill
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#Unterscheidung von #Ambivalenz und #Ambiguität; #Ambiguität als #Zuschreibung einer #Selbstbeschreibung; #Ambivalenz als #Reflexion #unterscheidbarer #Normativer #Erwartungen;
Robert King #Merton - #Sociological #Ambivalence and Other Essays, S. 6ff.
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In der #Selbstbeschreibung des #Politischen wird die #Relevanz der eigenen #Operationen als #Verhinderung von #gesellschaftlichen #Zusammenbruchs durch eine #Form von #Verwaltungswissenschaft verhandelt, woran sich #bemerken lässt, dass diese #Form von #Reflexion von #funktionaler #Differenzierung #korrumpiert ist.
Jörg #Bogumil, Werner #Jann - #Verwaltung und #Verwaltungswissenschaft in #Deutschland; #Lehrbuch #Einführung in die #Verwaltungswissenschaft, S. 20 f.
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#Qualitätsjournalismus als #Selbstbeschreibung
#Aufforderung zum #gesellschaftlich(en) #Dialog und zur #Diskussion durch #Souveränität, #Anspruch und #Klugheit.
#Ausnahmestellung durch #Integration eines #plural(en) #vernetzt(en) #Medienkanal(s) und eines #dynamisch #visuell(en) #Umfeld(es).
#Souveränität als #Form von #Lernresistenz; #Durchsetzung von #Normativität
#Verlagswesen #Buchdruck #Verlag #Layout #Anzeigengestaltung
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#Konkurrenz als #Form der #Zuordnung von #Kommunikation über #Gesellschaft in #Gesellschaft, tritt #theoriebautechnisch und #erkenntnistheoretisch an die #Stelle #objektiv(er) #extern(er) #Beobachtungsmöglichkeit(en).
#Bedingungen #Intersubjektivität
#Theoriemittel #Wissenschaft #Konkurrenz
Niklas #Luhmann - Die #Selbstbeschreibung der #Gesellschaft und die #Soziologie (1986)
https://soundcloud.com/karl-olmers/die-selbstbeschreibung-der-gesellschaft-und-die-soziologie-1986
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#Tautologie und #Paradoxie in den #Selbstbeschreibung(en) der #moderne(n) #Gesellschaft
#Transkribieren: Ins #schriftlich(e) #übertragen;
#Ziel: #überzeugen(de) #Darstellung von der #Gesellschaft, in der wir #leben.
#NiklasLuhmann; #Luhmann - #Tautologie und #Paradoxie in den #Selbstbeschreibung(en) der #moderne(n) #Gesellschaft; #Zeitschrift für #Soziologie, Jg. 16, Heft 3, Juni 1987, S. 161-174
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Das wohl auffälligste #Merkmal von #Werte(n) ist, dass sie #unauffällig kommuniziert werden. Sie werden in der #Form von #Andeutung(en) und #Implikation(en) unterstellt.
#Luhmann, Niklas. 1987. #Tautologie und #Paradoxie in den #Selbstbeschreibung(en) der #moderne(n) #Gesellschaft. #Zeitschrift für #Soziologie16:161-174; S.168
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#Gewalt als eine #politisch(e) #Kategorie und damit als dem #System #Politik zugehörigen #Verhalten innerhalb einer #funktional #differenziert(en) #Gesellschaft, die in der #Selbstbeschreibung sich selbst mit dem #Gewaltmonopol #ausgestattet hat.
Die #Unterscheidung von #Freund und #Feind sei die #spezifisch(e) #Unterscheidung, auf welche sich #politisch(e) #Handlung(en) und #Motive #zurückführen lassen.
Carl #Schmitt - Der #Begriff des #Politisch(en) - #Freund / #Feind #Unterscheidung, S. 26
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