Marcus #Tullius #Cicero
106 bis 43 v. Chr.
De officiis - 44 v. Chr.
#Stoisch(e) #Pflichtenlehre
#Topica - 44 v. Chr.
#Argumentationsgesichtspunkt(e); #Argumentation
#Brutus - 46 v. Chr.
#historisch(er) #Darstellung der #römisch(en) #Rhetorik
#Vorlesung #Römisch(e) #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung
#Tullius #cicero #Stoisch #Pflichtenlehre #Topica #Argumentationsgesichtspunkt #argumentation #brutus #historisch #darstellung #Römisch #rhetorik #vorlesung #Rechtsgeschichte #Avenarius
#Stoa: #Gesamter #Kosmos von #göttlichen #Sinnprinzipien #durchdrungen;
#Mensch müsse nach der #Natur #ausrichten; #Rechtlich: #Prinzipien von der #Natur #vorgegebenen #Rechts müssen mit #Mittel der #Vernunft #verstanden werden um sie dann in #Recht zu #überführen und als #Verhalten #umsetzen zu können.
#Apriorisches #Naturrecht
#Stoisch #Stoiker
#Pflichtenzusammenhang; #Über die #Pflicht:
#Panaitios von #Rhodos;
#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung
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#Vorstellung der #stoischen #Philosophie: In der #Natur seien #Prinzipien #angelegt;
#Naturrechtliche #Vorstellung;
#Was ist ein #Prinzip: Im #Anfang war das #Wort #Luther; #Anfang #verstanden in #zeitlicher #Hinsicht;
#Lateinische #Fassung: In #principio #erat #verbum; Neben #Chronologie zweite #Dimension: #Principium als #systematische #Grundlage;
#Prinzip als #Grundlage; #Rechtsprinzip
#Stoa #Naturrecht #Bibel #Latein
#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung
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#Hellenismus: #Begründung für #Recht #verändert sich;
#Grundlage nicht mehr #Religion, sondern #Ethik;
#Griechische #Philosophie der #Ethik iSv. was der #Mensch #gut und #richtig #betrachten und im #Verhalten #befolgen sollte.
#Begründungsaufwand:
#Ältere #Lehre der #griechischen #Philosophie zurückgehend auf #Stoa, #Stoisch: #Naturrecht
#Jüngere #Lehre: #Recht von #Menschen #geschaffen;
#Vorlesung #Römisch(e) #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung
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