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Îles / Elles. Résistances et revendications féminines dans les îles des Caraïbes et de l'océan Indien (XVIIIe–XXIe siècles) by Valérie Andrianjafitrimo-Magdelaine; Marc Arino; Françoise Vergès; Nathalie Almar; Yolaine Parisot; Vicram Ramharai; Myriam Paris; Emeline Vidot; Markus Arnold; Emmanuel Bruno Jean-François; Véronique Bonnet; Corinne Duboin; Nicole Ollier; Cathy Jones; Chantale Meure; Philippe Le Treguilly; Valérie Boulain; Dominique Ranaivoson; Carpanin Marimoutou; Sandrine Bertrand; Loreley Franchina

Topics
#océanIndien, #Caraïbes, #archipels, #imperialismefrançais, #colonialismefrançais, #littératurefrancophone, #genre, #patriarcat, #creolité, #femmesetcolonisations, #historiographie, #littératuredescaraïbes, #îlesdAfrique

Dans le cadre de « dialogues transocéaniques » entre les îles des Caraïbes et de l'océan Indien, qui visent à défaire les conditionnements du regard critique porté sur les réalités socio-anthropologiques et sur l'histoire des divers mondes créoles, c'est à l'émergence des revendications et à la forme des contestations des femmes depuis le XVIIIe siècle que nous nous sommes intéressés dans cet ouvrage.

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Marcéline Doub-Kèr (Dé Toyo lo Zhom) by Daniel Honoré; Jean-Claude Carpanin Marimoutou

Topics
#KréolRéyoné, #KréolRényoné, #Kréol, #liv, #roman, #créolité

Collection Anchaing 36

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Ravines du devant-jour by Raphaël Confiant

Topics
#mémoires, #Martinique, #Matinik, #Créolité, #littératureantillaise

Les ravines du devant-jour sont les paysages de l'enfance, l'avant-dire de la vie. Le petit chabin, « nègre et pas nègre, blanc et pas blanc à la fois », vit sur la propriété de son grand-père, Papa Loulou : plus de trente et quelques hectares de mornes bossus, de champs de canne à sucre, de jardins d'ignames et de choux de Chine, bien loin du bourg de Grand-Anse du Lorrain et encore plus de Fort-de-France.

Enfance libre comme l'air diaphane des ravines où le petit chabin et sa « bande de négrillons » cueillent l'herbe-cabouillat, traquent le lézard-anoli, guettent l'oiseau-Gangan faiseur de pluie, l'oiseau-Cohé qui annonce la mort.

Douce errance créole entre les « grands-mères, la marraine, et leurs amis, toutes personnes de grand maintien et d'ardente amour », parmi ces êtres non pareils au commun des mortels : djobeurs, crieurs, accoreurs, quimboiseurs, conteurs, passeurs des mots qui vont faire de l'enfant un relayeur de parole. Parole de poésie, parlure de nègre, de créole et de français « enliannés », qui seule peut faire resurgir l'exacte lumière des ravines de l'enfance.