#darmanin #descola Qu’est-ce que signifie, concrètement, le « terrorisme intellectuel » ?
Absolument rien. Le ministre de l’Intérieur manie le vocabulaire de la langue française avec la délicatesse d’un hippopotame ! Cette expression est absurde.
https://reporterre.net/Philippe-Descola-Darmanin-fait-de-la-vieille-politique-au-service-du-vieux-monde

L'anthropologue, Philippe #Descola (repéré par les #RG !) : « #Darmanin fait de la vieille politique au service du vieux monde » [NDLR: comme #Macron] . La grossière ficelle du "terrorisme intellectuel" sert à faire diversion #LesSoulèvementsDeLaTerre https://reporterre.net/Philippe-Descola-Darmanin-fait-de-la-vieille-politique-au-service-du-vieux-monde

P.#Descola fiché "S" 🤔
#Idiocracy

#anthropologie Qui a inventé la #nature ? #arte #Descola https://www.arte.tv/fr/videos/108567-003-A/qui-a-invente-la-nature/

@nestor56

Je ne l'ai pas encore terminé mais il est vraiment très intéressant et passionnant 😉

On devient impatient de changer de monde ...

#descola #Pignocchi #zad

#Soziologie #soziologischeTheorie #Descola #avatar

Gestern im Kino den neuen Avatar gesehen.
Abgesehen davon, dass ich nur geheult hab, weil ich den Film schwer zu ertragen fand:
Bin ich die Einzige, die aus dem Film eine Art Spiegel mitnimmt, wie wir mit unserer Erde umgehen und wie wir in unserer Umwelt leben ?
Ich glaube, vllt 5% der Leute, die den Film sehen, lernen was daraus. Für den Rest wars einfach ein guter Film.

Mit dem Film im Hinterkopf dann die ganzen Dinge nochmal zu durchdenken, die ich bisher in meinem soziologischen Fachgebiet gelernt habe - Natur vs Kultur, Natur-Kultur Trennung - und folgendes wunderbares Interview mit Philippe Descola nochmal zu sehen, in dem er die Konzepte Naturalismus, Animismus, Totemismus und Analogismus erklärt, ist gerade sowas von gut für mich!
https://www.arte.tv/de/videos/108567-003-A/wer-hat-die-natur-erfunden/

Ich würde es ein bisschen feiern, wenn sich im soziologischen Kontext jemand aufmachen würde, Avatar in dem Bezug zu analysieren. (Keine Ahnung, ob das Sinn macht, aber in meinem Kopf tut es das). 🤓

#Soziologie #soziologischeTheorie #Descola #avatar

Gestern im Kino den neuen Avatar gesehen.
Abgesehen davon, dass ich nur geheult hab, weil ich den Film schwer zu ertragen fand:
Bin ich die Einzige, die aus dem Film eine Art Spiegel mitnimmt, wie wir mit unserer Erde umgehen und wie wir ?
Ich glaube, vllt 5% der Leute, die den Film sehen, lernen was daraus. Für den Rest wars einfach ein guter Film.

Mit dem Film im Hinterkopf dann die ganzen Dinge nochmal zu durchdenken, die ich bisher in meinem soziologischen Fachgebiet gelernt habe - Natur vs Kultur, Natur-Kultur Trennung - und folgendes wunderbares Interview mit Philippe Descola nochmal zu sehen, in dem er die Konzepte Naturalismus, Animismus, Totemismus und Analogismus erklärt, ist gerade sowas von gut für mich!
https://www.arte.tv/de/videos/108567-003-A/wer-hat-die-natur-erfunden/

Ich würde es ein bisschen feiern, wenn sich im soziologischen Kontext jemand aufmachen würde, Avatar in dem Bezug zu analysieren. (Keine Ahnung, ob das Sinn macht, aber in meinem Kopf tut es das). 🤓

Wer hat die Natur erfunden? | Offene Ideen | ARTE

https://www.youtube.com/watch?v=AlbXFFsNjfg&list=LL&index=1

#arte #nature #descola #lévi-strauss #brives

Wer hat die Natur erfunden? | Offene Ideen | ARTE

https://www.youtube.com/watch?v=AlbXFFsNjfg&list=LL&index=1

#arte #nature #descola #lévi-strauss #brives

https://youtu.be/QQWTxwtC6N0

Superbe interview de @lundimatin

#descola #pignocchi #anthropologie #anarchiste

Voilà ; j'ai terminé de lire le livre d'entretiens entre Philippe #Descola et Alessandro #Pignocchi. Il est passionnant.
Comment imaginer d'autres mondes à venir, en partant des ontologies proposées par Descola (naturalisme, animisme, analogisme, totemisme) , et en s'appuyant sur des exemples venant soit d'autres continents (comme les Achuars) soit du nôtre (comme les #zad).
https://www.placedeslibraires.fr/livre/9782021473018-ethnographies-des-mondes-a-venir-philippe-descola-alessandro-pignocchi/

J’ai causaly name drop #Descola ce matin au milieu de mon post admiratif de Wagner. (Best hashtag)

« La nature n’existe pas » est sans aucun doute un des plus gros micdrop de l’histoire l’anthropo contemporaine.

Pour en avoir un petit gout avec en bonus la poésie de l’ #aquarelle, les #ZAD et la voix de la living legend, il y cette video de @blast_info avec Alessandro Pignocchi.

https://youtu.be/fV2VqJhxuEE

Un #podcast hyper intéressant avec #Descola et #Pignocchi sur notre relation avec la #nature, sur le #consumérisme, le #capitalisme et des esais d'alternatives. #anthropologie #changementsclimatiques

https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-terre-au-carre/la-terre-au-carre-du-mardi-04-octobre-2022-9494720

#Descola #Anthropologie

https://basta.media/Philippe-Descola-Une-petite-partie-de-l-humanite-par-sa-gloutonnerie-remet-en-cause-la-possibilite-d-habiter-sur-Terre

20e Festival du livre et de la presse d'écologie
samedi 19 à 12h, Ground Control, Paris
https://www.agendamilitant.org/20e-Festival-du-livre-et-de-la-presse-d-ecologie.html #xr #Descola

Je travaille dans une bibliothèque spécialisée en #educationalenvironnement et au #developpementdurable.
Je cherche ici des ressources pédagogiques, à m’informer via l’actualité et à pousser la réflexion autour de : #biodiversite #ecologie #nature #sciences #pollution #oceans #animaux #fermepedagogique #ecologienumerique #compostage #initiativeslocales #ecocitoyennete #decroissance #climat #zerodechet #agroecologie #bricolagenature #landart #eau #milieuxnaturels #Renaturation #descola …

#Octobrèves2022 #Octobrèves 28, hommage à #Descola et #Pignocchi

À un colloque d’anthropologie :
– En conclusion, nous pouvons résumer la pratique du camping dans la société capitaliste post-industrielle comme une construction romantique bourgeoise, qui en fait comme la synthèse. Au début du XXe siècle, il s’agissait essentiellement d’un loisir de riches fuyant la pollution des villes. Par la suite, cela s’est popularisé et démocratisé, avec ce que cela a impliqué de conséquences. Dans tous les cas, le contrôle sur l’environnement est toujours resté total : les campeurs croyaient retourner à la nature (nous avons déjà expliqué en détail le paradoxe nature/humain dans d’autres conférences) mais en maitrisant chaque élément et en créant un espace où tout restait sous contrôle. En cela, le camping est symbolique de toute la culture dans laquelle il baigne.
Nous avons vu par exemple comment les structures d’habitations ne pouvaient exister que dans un monde dans lequel les prédateurs ont pour la plupart été éliminés, à part les plus tenaces qui ne représentaient pas une menace, tout au plus une gêne faisant partie de l’expérience vécue. Nous avons également montré comment la dépense d’énergie et de ressources était phénoménale, juste pour garantir que les campeurs bénéficiaient de tout le confort qu’ils pouvaient trouver en ville. Et je rappelle que les infrastructures ne servaient que durant ce qu’ils appelaient la « belle saison ». Il n’est dès lors pas surprenant que cette pratique n’ait pas survécu aux bouleversements qui ont marqué la fin du capitalocène.
Pour conclure, je dirais que le camping était une réponse à la vie sédentaire, imitant le nomadisme sans le comprendre, en l’idéalisant, permettant d’une certaine façon de maintenir un modèle qu’il rejette sans pouvoir s’en détacher.
Je vous remercie pour votre attention.