Este texto lo escribí pensando en el día de las #mujeresrurales(15 de octubre), y día de #acciónporlasoberaníaalimentaria (16 de octubre). Ambas fechas para mi son una y comparto algunas reflexiones 👇

En una sociedad donde se ha instalado un sistema #colonial, #patriarcal y #capitalista por medio de la violencia, #devastación y despojo el habitar el campo y mantener ese amor y conexión con la #tierra y las plantas-animales, respetando los ciclos de la #naturaleza es un acto de existir-resistir-construir traspasando las lógicas hegemónicas y coloniales, que las trata de acallar día a día. Las campesinas, afrodescendientes e índigenas que habitan en la ruralidades de #abyayala, son ellxs quienes han mantenido, recuperado y transmitido los #saberesancestrales ligados a la cultura de la tierra.

Hablo de las mujeres, porque muchos hombres han reproducido la lógica de la agroindustria a una escala menor, incorporando monocultivos y pesticida en su forma de cultivar la tierra.

El Día de Acción por la Soberanía Alimentaria se reivindica el derecho a decidir de forma autónoma que queremos producir, como nos queremos alimentar y en que tiempos. Creo que en el
territorio-tierra que habitamos pikunmapu, territorio que resiste ante la precarización de la vida, es necesario poner en manos de los pueblos el cuidado y defensa las semillas, la protección y defensa de la naturaleza, las aguas, los saberes y bienes comunes. Al pensar alternativas pensemos
en nuevas forma de relacionarnos con la tierra, senti-pensarla no solo como una forma de producción, sino más bien como una forma de vivir y vincularnos con la naturaleza como un todo.

Rechacemos toda imposición de recetarios técnicos homogéneos al hacer agricultura. Debemos defender la agroecología del despojo institucional, la agroindustria solo la utilizará para reestructurarse con un renovado discurso de sustentabilidad pero seguirá generando ecocidio en los
territorios.

Foto: inquilnxs de la hacienda de quilpue.

#soberaníaalimentaria #feminismocampesinopopular
#feminismoyterritorio

🌿🌞🌄 Quise bordar durante el año 2021 el cerro La hormiga, pensando en el estado actual que se encuentra el cuerpo-cerro #devastado por el #sakeo, la visita destructiva que hacen las motos y la instalación del vertedero. Es triste ver la pérdida de este #ecosistema, quienes lo visitaron alguna vez deben recordar como verdeaba en primavera, sus flores en las quebradas, guayacanes y litres . También quise acompañarla de frases senti-pensadas a partir de reflexiones de textos de patricia noguera y de ingrid toro y omar felipe giraldo quienes nos invitan a comprendernos en la#naturaleza, como emergentes de la #tierra, hechos de tierra, cuerpos-tierra.

El texto que acompañe este #bordado lo escribí senti-pensando también en como habitamos el territorio y como el #territorio nos habita <3

"Akunkawa somos @Valle que resiste y re-existe"

El percibir, sentir y #habitar la #naturaleza mirándola desde afuera, como una mercancía y no como parte de ella nos anestesia e imposibilita sentirnos parte de la tierra, coloniza nuestros sentidos, nos insensibiliza ante su #devastación perdiendo las capacidades de sentir el dolor del #cerro devastado, el grito de la tierra, la tristeza del bosque cercenado y el rugido del río saqueado.
Los #cerros, los #animales, #plantas, hongos, humanxs, rocas y ríos, somos naturaleza, somos un entramado de seres , cuerpos entre cuerpos entretejiendonos. El habitar nos habita nos dice que si los #ríos, #cordillera, plantas, reciben daño y destrucción nosotres también nos enfermamos, por el contrario si podemos escuchar al río, al cerro, si entendemos y practicamos el lenguaje de la tierra, biodiverso, desde la sensibilidad y los sentidos, desde los rítmicos y múltiples cantos de las aves, el espectro de colores de hojas, flores, los diferentes aromas del bosque, el silencio del suelo. El lenguaje de la tierra es un llamado a re-aprender y despertar nuestros sentidos y afectos con los gustos de la tierra, el agua y el aire.