La #Lucha por la #Tierra es La Lucha por el #Territorio
Los movimientos #campesinos e indígenas de #Latinoamérica plantean en las últimas décadas sus reivindicaciones con una perspectiva explícita de territorio; y no podemos olvidar que el origen del campesino latinoamericano esta directamente ligado a los pueblos indígenas, cuya condición de pueblos implica una identidad cultural, organizativa y territorial que no pudo ser destruida por la colonia ni la república (FERNANDES, 2000). Lo que nombramos como campesino es fruto de un largo y penosos transitar histórico de transformación de pueblos a indios, de pueblos a esclavos, de indio a campesino, o de esclavo a campesino, de campesino a indígena y originario, o a agricultor familiar, pequeño productor, etc. en un permanente juego de nuevas designaciones desde el discurso dominante para ocultar una y otra vez la potencia política de las masas dominadas. La lucha campesina reivindicó siempre la noción del territorio, pues se trata del territorio indio usurpado por el invasor o la posibilidad de erigir un territorio libre del régimen #colonial esclavista. Este reclamo fue siempre re-interpretado por la clase dominante bajo la más conveniente noción de tierra como parcela de producción agropecuaria, nada más, ya que al excluir la posibilidad política que implica el territorio, se mantienen las condiciones que permiten la #dominación colonial de las clases señoriales.
La lucha por la tierra es la lucha por el territorio: una perspectiva decolonial de la lucha campesina, indígena y Originaria en américa latina. (C. Vacaflores Rivero)
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"Ninguna dominación pudo, a la larga, apoyarse sólo en la violencia bruta. Esta puede ser, a lo sumo, el instrumento inmediato de la subyugación de los hombres, pero por sí sola, sin embargo, no puede nunca eternizar el poder de individuos o de toda una casta sobre grandes agrupaciones humanas. Por eso hace falta más, hace falta la creencia del hombre en la inevitabilidad del poder, la creencia en la misión divina de éste. Y tal creencia arraiga, en lo profundo de los sentimientos religiosos del hombre y gana en fuerza con la tradición. Pues sobre todo lo tradicional flota el brillo transfigurador de las nociones religiosas y de la sumisión mística."
-Rudolf Rocker
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SER GOBERNADO
Pierre-Joseph Proudhon.
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We teach you how to use the power of your femininity.
Te enseñamos como puedes usar el poder de tu feminidad.
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#Introduction #presentacion ¡Hola! Soy Juliette (por la novela de #Sade), una mujer #bisexual que quiere retomar el contacto con su lado #kinky . Estuve metida en relaciones de #dominación y #sumisión como #sumisa, aunque de esto hace ya bastante tiempo.
Estoy un poco perdida, pero he tenido buenas experiencias en Mastodon y espero encontrar también aquí una comunidad acogedora.
Gracias 💋
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