L'exclu par excellence n'est pas celui qui se trouve de façon contingente « en dehors » d'un espace géographique ou sociologique donné, c'est celui dont l'extériorité est reproduite dans le temps : le chômeur fils de chômeur, ou l'immigré fils d'immigré, ou le fils d'immigré toujours encore considéré comme un immigré. Ce sont là les figures typiques qui apparaissent à plus ou moins bon droit comme archétypes de toutes les précarités.
#EtienneBalibar / Les frontières de la démocratie (2013)
四ツ橋ブックサークル、『惑星都市理論』読書会の第7回、最終回を4月2日(日)13時から開催します。大城直樹「グレゴリーのルフェーヴル『空間の生産』論」を読みます。また、第二期も開催したいと思っていますので、次に読む書籍についてもお話ができればと考えています。
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人新世と呼ばれる状況で、「純粋な自然」はもはやなく、自然の生産すらも資本の役割となることに対して、ニール・スミスの『不均等発展』を援用しつつ、採掘、収奪、資源化とは異なる社会的、民主的な生産を可能にする回路を模索する章を扱い、議論しました。.
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次回日程は未定ですが、『惑星都市理論』読書会は最終回となります。大城直樹「グレゴリーのルフェーヴル『空間の生産』論」を読みます。
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四ツ橋ブックサークル、『惑星都市理論』読書会第6回へご参加いただきありがとうございました。.
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今回は、運動の中で掲げられたり、制度化されたりと、とらえどころのないように思われる「都市への権利」について、エティエンヌ・バリバールとクロード・ルフォールを援用しつつ、人権(宣言)と民主主義を関連付けることで、絶えず権利を更新していく政治をもたらすものとして「都市への権利」を捉える章や、
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Aucune nation ne possède naturellement une base ethnique, mais à mesure que les formations sociales se nationalisent, les populations qu'elles incluent, qu'elles se répartissent ou qu'elles dominent sont « ethnicisées », c'est-à-dire représentées dans le passé ou dans l'avenir comme si elles formaient une communauté naturelle,
#EtienneBalibar / Race, nation, classe : les identités ambiguës (1988)