Sozialwelten · @sozialwelten
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#Prätorisches #Edikt
#Kommentar zum #Provinzialedikt des #Gaius;
#Digesten 9,2,2 pr
#Lex #Aquilia: #Tatbestand der #Widerrechtlichen #Tötung eines #fremden #Sklaven, #fremder #Sklavin, #fremdes #vierfüßiges #Herdentier;
#Anspruchsgrundlage für #Schadensersatz in #Kupfergeld;
#Widerrechtlich: Keine #Notsituation o.ä.
#Klageformel: #Trennung von #Klage und #Tatsachenermittlung; #Trennungsprinzip
#actiones in #factum: #Analoge #Klage
#Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 8. Sitzung
#Prätorisch #Edikt #kommentar #Provinzialedikt #Gaius #Digesten #lex #Aquilia #Tatbestand #Widerrechtlich #tötung #fremd #Sklave #Sklavin #vierfüßig #Herdentier #Anspruchsgrundlage #schadensersatz #Kupfergeld #Notsituation #Klageformel #trennung #klage #Tatsachenermittlung #Trennungsprinzip #action #factum #analog #Römisch #Rechtsgeschichte #Avenarius
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#Beziehung ist eine #Geltung ohne #Bedeutung. Das #politisch-#soziale #factum ist nicht in #Form von #Beziehung zu #denken.
#Denkfigur in #Anlehnung an die #Unterscheidung von #Sein und #Seiend bei #Heidegger.
Der #Nihilismus ist ein #Verharren in #Beziehungslogik. Das #Denken #beginn(t) dagegen mit dem #Vorstoß zur #äußerst(en) #Erfahrung der #Verlassenheit.
#Grenze; #Ausnahmezustand; #Souveränität
Giorgio #Agamben: #Homo #Sacer, Die #souverän(e) #Macht und das #nackt(e) #Leben, S.70f.
#beziehung #geltung #bedeutung #politisch #soziale #factum #form #denken #Denkfigur #anlehnung #unterscheidung #sein #seiend #heidegger #nihilismus #Verharren #Beziehungslogik #Beginn #Vorstoß #äußerst #erfahrung #Verlassenheit #grenze #ausnahmezustand #souveränität #Agamben #homo #Sacer #Souverän #macht #nackt #leben