En torno al humanismo: Heidegger propone una teoría mística del ser, selvática, en la que el hombre es un pastor. Gadamer ha urbanizado el ser reduciéndolo al lenguaje y el hombre al traductor. Sloterdijk transforma el ser en técnica y el hombre en un transductor, automanipulable.

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El cuerpo es al mismo tiempo un hecho del mundo y el órgano de un sujeto que no pertenece a los objetos de los que él habla. Esta extraña constitución del cuerpo propio se extiende del sujeto de la enunciación al acto mismo de la enunciación: en tanto voz lanzada hacia afuera por el soplo y articulada por la fonación y los gestos, la enunciación comparte la suerte de los cuerpos materiales. Entanto que expresión del sentido visto por el sujeto hablante, la voz es el vehículo del acto de la enunciación en tanto que él remite al „yo‟, centro de perspectiva insustituible sobre el mundo.

No es un buen trabajo (para nada) pero si alguien no tiene ni idea de por dónde empezar aquí dejo mi texto sobre conexiones entre Proust, Kierkegaard y Gadamer. Lo cuelgo porque cuando investigaba para escribirlo no encontré absolutamente nada.

SCS "Un intento de conectar la obra de Marcel Proust con Kierkegaard y Gadamer" Disponible en: https://castellasants.wordpress.com/2023/05/13/un-intento-de-conectar-la-obra-de-marcel-proust-con-kierkegaard-y-gadamer/

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