Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano en tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

Toco tu boca, del cap.7 de Rayuela
Julio Cortázar
1914 -1984

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“El consumo incesante de falsas historias (historias no interrumpidas por la desgracia) había embotado la percepción de la realidad. Cuando el universo se rajó y por la grieta entró la muerte, nadie lo notó.”

César Aira, El divorcio, 2008.

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“Se diría que todo se sometía al tiempo. Y sin embargo, no era así. El tiempo era apenas la máscara que se ponía la eternidad para seducir a la juventud. La moda, por otra parte, era el único espiritismo en que creían los argentinos, pueblo supremamente agnóstico, laico, masón, escéptico.”

César Aira, El divorcio, 2008.

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y en cuestiones de dinero, o bien podía jactarse de lo que pensaba ganar en el futuro, o bien lamentar que lo acapararan todo los corruptos y los acomodados. Siempre parecía indignado, pero con esa indignación resignada del oprimido, de la víctima ancestral de la historia.” [2/2]

César Aira, El divorcio, 2008.

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Todo en la obra y en la biografía de J. Rodolfo Wilcock es extraño y está descentrado. Hace un tiempo propuse este recorrido para intentar pensar esa extrañeza:

https://funcionlenguaje.com/index.php/es/sala-de-lectura/rincon-bibliografico/1064-j-rodolfo-wilcock.html

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